[原创]中医文化之心主神明论

zajian

道理应灵活应用于现实之上。
   "理"真理在一定时期内是不变地，如同中医学的基础理论。所以它不会被遗弃。就目前现代正确的科学知识还没能视破它的真伪。也就是说中医学所能接触的问题现代医学无法了解、解释、掌握。更无法谈什么应用。这样自然无法对中医下准确的定义。更无发谈什么发展。
   而这段“中医现在所要的发展,还须以大的理论完善以及升华为主,中医面向西医方向的发展,不具备完整的中医发展思路.中医自己有自己的工具,西医的研究工具在进步,我门的工具也要改善.制作出与中医辨证整体观与把握规律为主相适应的自己的新武器.”只是在“机”之上发生变化，而不是在原理上有所发展。

jiop

  观楼上议论，受益颇多。但囿于根器和性悟，理解其精义，还是挺费劲，我也隐约感觉内难伤寒，其理论体系可能是很完整，可能是由于内难伤寒的文字有残缺破漏，使后学难于连贯思索推理，从而很难得出一个很明晰的理论体系。致使后人不能很好的掌握。    所以没有真正掌握全面人体的生理规律、病理规律和系统的治疗方法。轻率谈用药、用针应该有点过早。但病不等人，医者只能靠自己有限的理解，和掌握得不完全的理论，对病者进行带有摸索性的治疗，这好像是后来大多数医者所作和所能做的，两千年前，内难伤寒可能记载了一个，由真气，经络，脏象，营卫，阴阳，五大学说构成的一个完整的天人合一的理论体系。从所存的资料看来，其精义后人从来没有能够完整构出过，也就没有恢复出原来的历史面貌。这就是真气学说和经络学说自内难以后，从未发展，脏象学说解释得也难尽人意，营卫学说的营卫之产生，循行，归转存储，功用益废，也是仁智之见。作为理论基础的阴阳学说，也没能把它划分在其具体的范畴之内去讨论，这也可能使后学难于正确理解其理论的一个原因。但这并不等于说中医就得消亡和泯灭。一在民间可能有私传，使得不灭，二历代有大智慧者，发内难之煌论，集临床之大成，以急万民之急，故使不绝。写此之意在于，冀希望于有能说清楚者，能够为了中医的兴旺发展，能给后学说说。以益后进。

zajian

jiop的认识很正确。
  中医现状现实与继承中医学，以成严重的矛盾局面。即使明白、掌握中医学的各种中医基础理论，对于个人来将是无法改变这一现状的。这需要国家实质性的支持。才能解决问题。不但对百姓、对人类、对国家、对企业都是有利而无害的。可政府对中医可以说是“任其生死”。原用那些不懂或半懂正确中医学的“专家、教授”来管理、指导、教育中医界。这样完全不能从本质上彻底改变中医目前的局面。不能在医学这一领域领先于世界。这是很遗憾的，因只有中国才有这个基础条件。
  目前医学界的改革纯粹是表面形式上的模仿，这又将给腐败分子一个机会，又将给百姓一个变性的负担。这一切的实质就在于政府没有面对真理和现实的历史因素变化所造成的。
  只靠几个论坛想来继承发展中医和改变中医目前的局面是完全不可能的。但只能这样，所以我希望大家爱护所有的中医论坛。

歧黄有米

[这个贴子最后由歧黄有米在 2005/07/08 12:26pm 第 1 次编辑]

我有个问题请教 我是学针灸推拿的 在家学药方.
我应该怎么去学呢?要去实习抄方?还是弄些药自己来吃?
可能我有些急于求成了吧 老是学了就忘了.老是心里对一些药方不赶下手
.顾及的最多的还是药物的危险程度,或是辨证局限.这使我不知道从哪下手了.
来个病例都要照书上一个一个的对照.有一点不一样的症状我就不赶开方子了,
这是什么原因?我该怎么下手学习中药?

zajian

象你这种情况,先不要急于下方试药。一定要先学习领悟基础原理，在有一定基础时，再学习药物规律。学习药物规律开始完全不需要用实践的方法。可以同过《伤寒》学习一段时间（因人而异），领悟其中的药物规律。同时要结合人体生理的基本原理。才能牢记（要用理解的方式）而完全不需要刻意的“死背”。有导师指导，也同样要思索基础原理。因这才是真正进入中医学的关键。再接下来学习药物规律还可以借用成功经验书籍《汤头歌》《古方八阵》《方剂学》等一些成功的经验药方。但在学习过程中一定要加以思考。特别是现代中医药物功能特性的解释，大多以治病症状来解释，而不是抓住药物特性与人体生理的关系规律来解释。致使中医药物规律知识混淆。严重影响中医的继承与发展。中医用药下方要考虑许多因素，如果你是一个认真对待知识的人，在你每走一步时都会有新的问题出现在你的面前。如果你是个聪明的人，你就会想一些正确而又简易的方法来解决。特别是当今发达的电信工具和网络很有利于自学。
   教学是有规律可循，但对有发展前途的人，还应因人而异，因材施教。所以只能谈一点规律性的东西。希望对你对大家有所帮助.

zajian

只要面对真理许多问题都会迎刃而解的！