谁对五音有研究？

道中情

音者声之余，说话之声散于左右前后者称之为音。声音坚实，音韵清爽，底气足，清亮、响远，大而有余音是美声。此外都是不足的声音。
    声干无韵，为不易被他人所理解之人。
    先晓此意，然后可知声音之善恶。有声无音者贫贱，有音无声者奸巧。
    另外，声音亦有清浊之分。气有清浊之别，有清中之浊者，则内重而外轻；浊中之清者，则外厚而内明。清贵，浊夭。声音不圆润而含浊者，主破败。
    声轻者断事无能，声破者做事无成，声浊者谋运不发，声低者鲁钝无文。
    声亮必成，不亮无终。声之好者在亮，亮非声大之谓，惟发声有韵，方谓之亮。其出于丹田，来路深远。说话声音响亮、语句明朗的人，不论选择何种职业，都容易成功。
以上选自米鸿宾先生《大易识阶》之“空谷玄音”
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却波渔翁

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宫商角徵羽
开放分类： 音乐 中国古典乐 乐谱
宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢?它们又是从哪里来的呢?
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。
民族七声调式
清乐：
宫，商，角，清角，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，4，5，6，7，这与西方的自然大小调相似，清角是角音上方的小二度。变宫是宫音下方的小二度。
雅乐：
宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，升4，5，6，7，
变徵是徵音下方的小二度。
燕乐
宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，
闰是宫音下方的大二度。
关于五度相生律：
以1为起点，连续向上作五度音：
1，5，2，6，3，然后将它们放在一个八度内，就是1，2，3，5，6。
推荐：黎英海《移宫变奏曲》
这首变奏曲的主题旋律为D宫五声调式。其后四个变奏均“以清角为宫”，依次连续不断地进行同主音调式的转换，且各个变奏的调式都不相同，即D宫——D徵——D商——D羽——D角。“移宫”自然与此同步进行，每次下行五度(上行四度)，即D宫——G宫——C宫——F宫——bB宫。主题与四个变奏因“移宫”为其贯穿始终的一条主线，并串成一首内在联系十分紧密的变奏曲，可谓“移宫成曲”。
中国风的歌曲多采用“宫调式”的主旋律。（五音调式是我国特有的民族调式。五音的名称分别是：宫、徵、商、羽、 角。以宫音为主音的调式称为“宫调式。

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贡献者（共1名）：
蜜蔚雪拉  

却波渔翁

《左传》成公十年及昭公元年，写秦国医和到晋国去，给晋侯治病。医和在晋侯面前，便讲到了音乐对人的特殊作用。他说：“先王之乐，所以节百事也，故有五节。”五节，就是宫商角徵羽等五种音阶。他说前代圣王的音乐，就是用来调节一切事情的，所以才有宫商角徵羽等五种音阶。他还说：“君子之近琴瑟，以仪节也，非以心也。”说那有德行的人爱好琴瑟，是要用音乐和谐的节奏来调整自己的身心，不是用它来惑乱自己的心智的。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年01月13日 02:01am 时添加 -=-=-=-=-
转自《中国国学网论坛》

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年01月13日 02:06am 时添加 -=-=-=-=-
五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年01月13日 02:10am 时添加 -=-=-=-=-
「宮、商、角、徵、羽」？
　　除了律呂名稱，在閱讀有關中國音樂的文章時，我們常常會遇見「宮、商、角、徵(粵音：子)、羽」這類名詞，這究竟是甚麼東西呢？
　　前面介紹過「十二律呂」是調式，和西方音樂的十二調對應，而學習音樂的人都知道 C、D 、E 等音名的音高位置是固定的。相對來說，唱歌時用的唱名 d、r、m、f、s 等就是浮動的了。例如，C大調用C當作 d，其他唱名的位置便相對如下：
C大調的構成
音名 C D E F G A B
唱名 d r m f s l t
又例如D大調用D當作 d，其他唱名的位置便相對如下：
D大調的構成
音名 D E F# G A B C#
唱名 d r m f s l t
為了讓大家更容易白，下面的鋼琴鍵盤用了中央C(C5)至B6的琴鍵為例子，每個琴鍵上面的音名是不變的。我們可以用任何一個音名的鍵作為 d ，接著你便可以看到 d-r-m-f-s-l-t-d'; 等唱名的相應位置了。


　　「宮、商、角、徵、羽」其實就等於西方音樂的唱名，這五個音構成中國音樂的基本骨幹，稱為五聲音階，因此不會唱歌的人會被人取笑「五音不全」。
　　當然，中國音樂在七八千年前就已不只五聲，但這五個是基本音，其餘的是變化音，升半音的加上「清」字，降半音的加上「變」字。讓我們在下面用一個表來國列出中國的音名和西方的音名，這樣就較容易明白了。
西方的唱名 d r m f #f s l #l t
中國的唱名(基本音)
宮 商 角   徵 羽   
中國的唱名(變化音)       清角
(m升半音)
變徵
(s降半音)
   清羽
(又名閏)
變宮
(d降半音)

　　總括而言，十二律的「黃鐘」、「姑洗」等，就是西方樂理的C調、E調等名稱；「宮、商、角、徵、羽」等就可說是定了調後找出來的相對唱名。


-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年01月13日 02:14am 时添加 -=-=-=-=-
据《史记·律书》中的说法：
九九八十一为宫。
三分去一，五十四为徵。
三分益一，七十二为商。
三分去一，四十八为羽。
三分益一，六十四为角。
黄钟：长八寸七分一，宫。
大吕：长七寸五分三分二。
太簇：长七寸十分二，角。
夹钟：长六寸七分三分一。
姑洗：长六寸十分四，羽。
仲吕：长五寸九分三分二，徵。
蕤宾：长五寸六分三分二。
林钟：长五寸十分四，角。
夷则：长五寸三分二，商。
南吕：长四寸十分八，徵。
无射：长四寸四分三分二。
应钟：长四寸二分三分二，羽。

印东杰

五音
指宫、商、角、徵、羽五音,出自《灵枢·邪客》。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

shihai0554

上面11楼的朋友讲的还有几分妥帖。所谓春生 夏长 秋收 冬藏，哪那么简单呀？春夏养阳，阳是什么？生气，精神，卫外，喧发这些生的，向上的东西。春夏养这些。秋冬养藏，藏什么？还是阳。只有秋冬藏好了，春夏才能更好的长呀！怎么养藏？1.早睡晚起，卧待日出。2.勿使过劳。3.防寒保暖。4.有密不与人道也。为什么？大家可以考虑考虑。我打字不行，就这几句吧。