中医治疗学的基本法则——谨察阴阳 以平为期

mmww126

偏者左右、平者上下。既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。

神农侍者

[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/20 10:03pm 第 1 次编辑]

下面引用由mmww126在 2004/05/17 04:49pm 发表的内容：
偏者左右、平者上下。既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。

“偏”与“正”为对立之用;“衡”为統一之体。
“偏”屬“阳”;“正”屬“阴”:“衡”屬“太极”。
言“偏”而不言“正”,则有“阳”而無“阴”,其用偏於“阳”。
以此观之,其太极(衡)之阴(正)阳(偏)必不全。
体不全而用之,豈有不乱者哉!所謂長者,必有所缺亦可知矣。
以“偏”而概言其用,则有斯弊也。

mmww126

偏、平者,用也，其用有时。

黄岐建中汤

衡
héng
〈名〉
(形声。从角,从大,行声。本义:绑在牛角上的横木)
1、同本义。一说穿于牛鼻的横木 [crossbar]
秋而载尝,夏而福衡。——《诗·鲁颂》。毛传:“福衡,设牛角以福之也。”
衡,牛触,横大木其角。——《说文》。徐锴注:“谓牛好抵触,以木阑制之也。”
2、车辕前端的横木 [croobar]
加之以衡扼。——《庄子·马蹄》。释文:“衡,辕前横木缚轭者也。”
则见其倚于衡也。——《论语·卫灵公》。皇疏:“衡,车衡,轭也。”
枉玉衡于炎火兮。——《楚辞·刘向·九叹·远逝》
又如:衡辀(车辕与辕前横木);衡轸(辕前横木与车后横木);衡盖(车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车)
3、衡不同于轻重。——《韩非子·扬权》
——我想，神农侍者的意思是说，“衡”为名词，不是形容词，未知理解是否有误？
说到“衡”，让人自然想起“概”，一概而论的“概”。概，也本来是一块木头板，是用来概平器物中所盛的粮食用的，一概而过，匀平如水，无一例外，是为“概”。
概
槩
gài
<名>
(形声。从木,既声。本义:量米粟时刮平斗斛(hú)用的木板。量米粟时,放在斗斛上刮平,不使过满)
同本义 [scraper]
同权槩而就衡。——《楚辞·惜誓》
斛甬,正权概。——《礼记·月令》
槩者,平量者也。——《韩非子·外储说》
（以上所引，见《金山词霸》，在此注明出处，以示尊重版权。致谢金山！）

神农侍者

“衡”为名詞,“概”作“一概而言”。
行文过简,多謝 先生 代为解说。

神农侍者

[这个贴子最后由神农侍者在 2004/05/23 11:24am 第 1 次编辑]

下面引用由mmww126在 2004/05/22 02:48pm 发表的内容：
偏、平者,用也，其用有时。

偏与平,非同一层次之用。偏与正为方法,平为目标。
譬之於醫:虛者、实之;实者、虛之一一眥以“阴平、阳秘”为目标。
因其为用之目标,故以用而言之者矣。
有偏而無正,若遇用正之时,则束手而無可为矣。
“入德”而至“体、用”之境,实屬可貴。所欠者,火候而已。

mmww126

[这个贴子最后由mmww126在 2004/05/28 01:23pm 第 1 次编辑]

还需三千余年   。

神农侍者

下面引用由mmww126在 2004/05/28 01:16pm 发表的内容：
还需三千余年   。

过謙!

mmww126

[这个贴子最后由mmww126在 2004/06/17 09:31am 第 1 次编辑]

偏者左右、平者上下,既知衡为体，则可知偏者不乱，其有所长者。
偏、平者,用也，其用有时.
有偏乱而知其久治，有长短而知其大小，有用德而知其节气，此衡者。
衡者，亦上亦下亦左亦右，其在不失左右，上下大方
偏平者，有去，无往，有来，无至； 故不知衡。
会大小、知节气、究论衡已然千年，侍释何所待。

神农侍者

[这个贴子最后由神农侍者在 2004/06/21 00:06am 第 1 次编辑]

有偏而無正,見乱,僅知久治而不能处。
《荀子》“何謂衡?曰:道。”可知衡,亦归於道。
来,利贞,屬阴;去,利往,屬阳,“一阴一阳之謂道”。衡,阴阳兼備矣。往、涉川,至、牡贞,時而已。
侍釋待明夷。