[原创]一评翟鉴先生的阴阳

东方医学

翟鉴兄：我尚有几个问题请教。一是请你明示对待这一概念的具体内涵，以消除别人误解。二是天空一词的内容是古之盖天派还是浑天派的观点？或者是你对天空的个人理解，若是请详告，若不是请告之出于何处。谢谢！

湛森

頭痛了，又要上搜尋引擎找上一旬了，那麼多我不懂得的新詞彙
希望這次不要人家說周易我找上秦易就好了

桂枝汤

下面引用由翟鉴在 2004/03/09 07:34pm 发表的内容：
肯定一点说，地指地球；天指天空。

谢谢翟鉴先生的指教.
我还有几点不清楚,再次请教:先生说:[地指地球]；是有人的一个球体,还是一个无人的球体?
先生说:[天指天空].那么,天是空的么?是不是指的是,除地球以外的东西?包不包括[天空]中所有的星球在内?
请先生教我.

翟鉴

东方医学兄问：
  翟鉴兄：我尚有几个问题请教。一是请你明示对待这一概念的具体内涵，以消除别人误解。
答：您提出的问题，并不算什么问题。因为阴阳对待，就是阴阳天壤之别的相互对待，从中自然有一个阴阳相交的过程，在统一，就能生万物了。需要说明的是。必须是阴阳对待，否则不是对待。
对待必须在理中：如阴阳对待就自然相交，相交者必有其质。那么，天地阴阳是靠什么物质相交的呢？回答是：地阳之蒸汽与天阴之降雨乃天地相交之质也。这就表明，一个无限的天，如果具体落实到天地对待上，只能局限到地至臭氧层以内了。因为地之蒸汽出不了臭氧层之外。所以，天地阴阳对待是有局限的。就这么简单。
然而，中医理论的混乱就在这么简单的情况下产生的。所以，您提出的这个问题实质是争论的主要焦点。弄清这个问题，争论也就结束了。也就是说，这个问题已经提到点子上了。这也是兄对我最大的支持！谢谢您！
我们回过头来再看看相对：相对的面极广，宇宙中任何物质两者皆可用相对（比较）包括没有意义的相对。比如：北极星与北斗的相对，北极星70年才能行一度，也可说北极恒定不动。而北斗一年可游八宫。所以有“斗为帝车”之说，或“体用”之说。两者相对，即北斗为动，北极为静。但是，这个动静不是阴阳的动静。因为北极与北斗两者没有阴阳关系。然而，正是没有阴阳关系的相对，确有很多仁兄把它作为讨论阴阳的证据。如桂枝汤兄说的植物与动物相对，画与地相对等等。
桂枝汤兄想把寒热；上下；内外；动静之间的关系弄清楚。从以上帖子来看，桂枝汤兄处于一派混乱中。自然中阴则寒，阳则热；但寒不等于就是阴，热不等于就是阳，这要看他们有没有对待关系。如炼钢的钢水之热与冰之寒，两者只有寒热之别，但没有阴阳关系。
兄问：“二是天空一词的内容是古之盖天派还是浑天派的观点？或者是你对天空的个人理解，若是请详告，若不是请告之出于何处。谢谢！ ”
答：天空一词，可能是一个近代名词，不论盖天派与浑天派，虽然不能肯定说都没有天空一词，至少我没有见过。但有很古人的说法可以把天理解为天空：如帝曰：“地之下否乎？歧伯曰：地为人之下，太虚之中也。帝曰：凭乎？歧伯曰：大气举之也”。这就表明古人已经知道地是在空中。又如“天包地外”，也表明地外皆空（地外皆是天）。所以，我把天空为天，与古人所指的天应该是吻合的。因为我没有见过古人把天作天空，所以说天空是我自己对古人天的理解。
另外：我们主要讨论的是阴阳之理，不应该在辩论词汇上白白浪费时间。如天，不论古人把“天”用什么词汇概括，但毕竟就是天空。当我们知道天就是天空时，就没有必要澄清天空到底出自何人何时了。当然，如果大家另有看法（天不是天空），我们可以辩论。

桂枝汤

下面引用由桂枝汤在 2004/03/10 10:26am 发表的内容：
谢谢翟鉴先生的指教.
我还有几点不清楚,再次请教:先生说:[地指地球]；是有人的一个球体,还是一个无人的球体?
先生说:[天指天空].那么,天是空的么?是不是指的是,除地球以外的东西?包不包括[天空]中所有的星球在内?
请先生教我.

翟鉴先生,是为兄的太遇蠢了么?不值一教?
我是问:你所指的地球,是不是也在天空中?
古时人说,天圆地方.我也想象是[天圆地方]的,我不敢想象地球是天空中的一个球体.翟鉴先生,你说,我想错没有?

翟鉴

桂枝汤   兄问：
  谢谢翟鉴先生的指教.
我还有几点不清楚,再次请教:先生说:[地指地球]；是有人的一个球体,还是一个无人的球体?
答：地就是我们的地球。
您问：
先生说:[天指天空].那么,天是空的么?是不是指的是,除地球以外的东西?包不包括[天空]中所有的星球在内?
答：天空包括太阳系以外的，总之，一切星球皆在天空。

东方医学

    “这就表明，一个无限的天，如果具体落实到天地对待上，只能局限到地至臭氧层以内了。因为地之蒸汽出不了臭氧层之外。所以，天地阴阳对待是有局限的。就这么简单”
    “天空包括太阳系以外的，总之，一切星球皆在天空。”
    翟鉴兄：我发觉你为了讨论有利于自己的观点，而不惜以修改概念的内涵，这是一种很危险的作法，这即不利于表明自己观点，也不利于相互交流，看来很多分岐就源于此。在一个科学共同体内要遵守共同约定既遵守游戏规则，才能导致该体系的有序化发展。比如关于相对与对待的讨论。关于阴阳的讨论等。
    搞理论研究的一个重要原则就是要该理论体系的自洽，如果随意变更概念内涵只能导致混乱。也与其相关方面显得格格不入，尚请三思。
    当你根据有限的经验事实来产生理论怎能轻下结论……以致公愤，亦望兄三思！

桂枝汤

下面引用由翟鉴在 2004/03/10 10:12pm 发表的内容：
桂枝汤   兄问：
谢谢翟鉴先生的指教.
我还有几点不清楚,再次请教:先生说:[地指地球]；是有人的一个球体,还是一个无人的球体?
答：地就是我们的地球。
您问：
先生说:[天指天空].那么,天是空的么?是不是指的是,除地球以外的东西?包不包括[天空]中所有的星球在内?
答：天空包括太阳系以外的，总之，一切星球皆在天空。

受教了.
先生说:一切星球皆在天空。同时也说:地就是我们的地球。
好了,我们的观点正在接近.
现在请教:先生承认地就是地球.那么这个动的地球也在天空.那么,天空中并不[静]啊.
同样,太阳系以外也好,太阳系以内也好,都在[天空]的一切星球都与地球一样在动.[天]能说是[静]的么?
先生是以天是"静"为"阴".那么,地球也在天空中,按你的理,那你说的这个[地球的地]也应该是静的啊.
现在求教于大师.天地的[动][静],到底[静]在哪里?[动]在哪里?

湛森

且看這次是不是一詞窮了就說人家偏離了他的話題，多辯無益云云

翟鉴

   桂枝汤   兄说：
  古时人说,天圆地方.我也想象是[天圆地方]的,我不敢想象地球是天空中的一个球体.翟鉴先生,你说,我想错没有?
答：您想错了。天圆地方.是古人的错误。正因为您不敢想象地球是在空中，而地球就在空中。但是，这对讨论阴阳来说并没有什么意义。
由于时间的关系，今天的回帖是以上的，明天的回帖是今天的，兄不要极，我的回帖不会丢掉一个（特殊的在外）。