证候的本质是什么

中和极致

      一个问题，不能越说越多，说多了，反而复杂化了，搞糊涂了。
      如果我们先把“证”的定义确定下来，就是“证是人体的疾病时的病理层(阶段)的认识”,不必再繁文缛节的演绎下去。
      接下去，我们能不能把“证”的外延都罗列出来？如果能，请注意对各种“证”的搜集、归纳的老师赐教一下：“证”到底有多少类、多少种？
      分门别类后，这些外延是否都验证了“证”的定义是准确的？如果是准确的，就这么定了；如果还不能都符合“证”的定义，那么，再完善一下。

妙之门

       证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，这组症状和体征归根究底是特定疾病对人体产生的综合的不良反应。也就是说，证侯与疾病是因与果关系，它们之间存在着内在联系，因此人们才能通过证侯（不是某一个症状或体征）辨证或断病。

千秋雪

一个值得关注的命题。

南京陈斌

妙之门 发表于 2014-11-18 12:05
证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，这组症状和体征归根究底是特定疾病对人体产生的综合的不良 ...

       证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，这组症状和体征归根究底是特定疾病对人体产生的综合的不良反应…

一一 证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，这组症状和体征归根究底是特定(或不特定)病因(致病因素)对人体产生的综合的不良反应…

妙之门

南京陈斌 发表于 2014-11-18 22:04
       证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，这组症状和体征归根究底是特定疾病 ...

陈先生补充的好！

张诚敬

       楼主认为：证候的本质是病理层次与邪正双方性质及力量对比的动态变化之间的必然稳定的联系。
       村人认为：中医的证个候在两个方面，一是阴胜导致阳虚同寒的寒证证候群，二是阴虚导致阳胜同热的热证证候群，而湿证、燥证、痹证、火证都是从两者的变异衍生出来的，是人体结构变化导致代谢功能变化基础上的不同疾病形态。也就是说，人体结构具有阴胜和阴虚两种变化，人体的功能具有阳虚和阳胜两种变化同时表现出寒热证候，这四种变化的程度和变异衍生出湿证、燥证、痹证和火证。个人的认识不一定是正确的，请朋友们多多赐教。

张诚敬

       叶苗朋友认为：证侯是一组与某一疾病相关的症状和体征，即为幅射场外在的光色显现的形与象与图与影。
      请问，形象图影四个概念是否就是先生倡导的四维思维的结果呢？