清除中医土壤里的巫术玄学

再来

巫术玄学才是中医的精华，
搞不懂巫术玄学就学不好中医
搞不懂无数玄学就是智力水平低下
搞不懂巫术玄学就是没有传统文化根基和底蕴

搞不懂巫术玄学中医就死不了那么快。

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    中医现在已经到了非正本清源的时候了。

    巫术玄学不是中医，但它确拼命的往中医堆里靠，败坏中医 的名声，腐蚀中医的机体。

含灵普渡

  关注，希望能更深入的研讨这个问题！
  早在三千年前周朝建立之时，中医已经和巫祝脱离了关系，在《周官。礼记。医师篇》我们看到周代的食医，疾医，疡医和兽医的分工，没有看到巫祝的影子。把巫祝神学和中医搅在一起是对中医的篡改和扭曲。
  阴阳五行不等于周易八卦，道教〈不是道家〉理论对中医理论的侵蚀是导致中医理论被玄化的最致命的因素。炼丹成仙不成，只好求助与中医，借中医为名宣扬教义，于是有了“易医同源”之说。
  孙思邈是道教弟子，一生研究中药和丹法，最后得出“宁服草药三升，不食丹石一分”〈原话大意〉的结论。
  神化和玄化中医，使的中医理论成为无所不包，无所不能，无病不治的神学，在这种神学思想的指导下，诞生了世界医学史上的一个奇观--空谈中医门派，也称理论中医派，这个门派谈起中医来头头是道，〈〈黄帝内经〉〉〈〈伤寒论〉〉可以倒背如流，上知天文，下知地理，中可知朝代兴衰，预测人之生死和疾疫流行，但真正临症，则除了胡诌阴阳，枉论五行，别无任何良策，中医在这些人手中已经沦为玩物，谈何治病救人？

阜新汪海升

赞成《清除中医土壤里的巫术玄学》的观点。

初学者

[这个贴子最后由初学者在 2008/07/23 01:10am 第 2 次编辑]

[神化和玄化中医，使的中医理论成为无所不包，无所不能，无病不治的神学，在这种神学思想的指导下，诞生了世界医学史上的一个奇观--空谈中医门派，也称理论中医派，这个门派谈起中医来头头是道，〈〈黄帝内经〉〉〈〈伤寒论〉〉可以倒背如流，上知天文，下知地理，中可知朝代兴衰，预测人之生死和疾疫流行，但真正临症，则除了胡诌阴阳，枉论五行，别无任何良策，中医在这些人手中已经沦为玩物，谈何治病救人？]----------含灵普度太有才了，总结的太精彩了！回顾论坛的历史，就有这样的一些人谈论虚玄的所谓理论津津乐道，好象治病的本事由此而长，大谈所谓“上工”治未病，好象他们就是“上工”了。他们鄙视每日在临床工作的医院医生，本事都没他们大，脑子都没他们聪明；尤其反对现代医学，视现代医学为洪水猛兽；现在学校培养的学生都是中医事业的掘墓人，而他们连学校都进不去的才是中医的继承人。我真不知道现代医学论坛里有没有这样的人，我估计不可能有，因不敢出丑，那么中医论坛为什么就有这么一些人敢理直气壮而不知羞呢？？？

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凡会阴阳平衡之术者，神通广大。阳少加阳，阴少添阴，永远平衡，生命永存。比其师爷的师爷伟大得多，其师爷的师爷在九泉之下一定会惊叹：徒子徒孙们可以长生不死了！诚可笑也。妖语者，妖怪也。妖怪者，妖语也。笑看世界多妖怪，不打天下难太平！君子周而不比，小人比而不周。学而不思则罔，思而不学则殆。
人死为鬼，道成为仙。内功是医学理论的源泉，如果没有它，中国古人就不会创造出伟大的中医理论，中国古人就不会那样的伟大，中国就不会是一个伟大的文明古国。没有内功就没有中医。今有人称其为玄学，实则绝学耳。中国古人是非常伟大的！
三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空。要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极。与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方。无形状可拟，无声臭可拘。所由神灵变化，其妙无穷。有不可得而窥测者？仙人仙语，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同归觉路，在在共出迷津。而世人生与不生，有或不有，与仙人何干？片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形？故不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先师之言，不知学问之大也。

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   一，中医把阴阳五行作为哲学，用阴阳五行作为思想指导归纳临床症状，指导治疗原则，指导组方遣药。对阴阳五行的运用随医学的发展而发展，没有尽头。巫术玄学用阴阳五行取代医学，混淆是医学和哲学的界限，离形离象，单独用阴阳五行符合推演，把一个活生生 的阴阳五行大道将死化。
    二，中医是生命科学，从结构和功能两个方面探索生命和疾病的本质，随着中医对人体结构和功能认识和实践的深入使阴阳五行学说的运用范围不断的扩大。巫术玄学用阴阳五行的哲学概念取代医学。满口阴阳五行。中医对阴阳五行运用的深度和广度越大越深它越反对。中医和巫术玄学是两个不同质的概念。巫术玄学不是中医。
  三， 中医以四诊资料为根据，以阴阳五行为指导，辨证论治，随历史的发展而发展一代比一代发展，一代比一代先进。巫术玄学今不如昔，虚化古人，虚化阴阳五行，神化古人、神化阴阳五行。把代代中医对阴阳五行的运用取得的成果看成是没有走出他那个神化了的阴阳五行。把科学探索的艰辛和坎坷进程看成是中医的无能。可是他自己什么也不作，抱着它那个虚幻的、神化阴阳五行的概念，狂妄自大，甚至走火入魔。

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摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
然凡人两道愁眉，一腔死血。足踏市朝，身抛泉石。入而不安，出而无益。既好贪兮又好争，亦好穿兮又好吃。与尘市而同磨，看夕阳之转灭。举足之间，与禽兽有何分别？
所谓药者，可以疗病。然虚败年老之病，气尽命终之苦，如何治之？莫有药乎？药材本天地秀气结实之物，火候乃神仙修持得道之术。药材虽美，不知火候。火候虽知，而乏药材。两不契合，终无所成者矣。不识五行根蒂，安知三才造化？寻枝摘叶，迷惑后人。致使大道日远、日疏，异端并起，而成风俗。以失先师之本意者，良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下，令人痛心。今古圣贤，谈经论道，得闻于世。而世人不悟，欺己罔人，以失先师之本意。不顾身命，狂求财货，互相推举，以救人为名，其实好利，而志在黄白之术。医者，决定命运，关乎生死，不可不察也。道听途说，以讹传讹，误国误民，害人害己呀！望世人好好地想一想，是谁以药试人，以救人为名，其实好利。是谁以命试医，贪心惟忧不足，花钱找死。即使是医生也不例外！我实在不忍心看到善男信女们再遭到残害，所以只求唤醒民众而已，普度众生而已。假如今天的白衣战士们都是个体医生的话，也许早已成为白骨了。 如果专家们还怀疑中医的阴阳理论和中医的五行理论，你们可以联合政府，联合媒体，组团来找我，我可以证明给你们看看，中医的阴阳理论和中医的五行理论是如何的正确，以正视听。小人谋食，君子谋道！当今的医学理论和生命科学理论是不正确的。当今的医学理论和生命科学理论是以解剖学为基础的，不过是采用现代生物医学的方法对尸体加以解剖。而死人与活人的区别就在于一口气，因此他们存在着本质上的差别。这种建立在人体解剖基础上的科学只能算是关于死人的科学，并把活人当死人看而已，根本不是生命科学。圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！如此简单的道理今人都不明白，岂不令古人耻笑！医之为道也，能活国亦能病国。药之于世也，能活人亦能杀人。不可不慎其术也！以命试医，咎在己。以药试人，咎在医。更宜扶危急，莫高身价。救困穷，莫计金货。能洞见其症候者，即行拯救。不能见其症候者，以侯高明。则积稳诚之善也！万物之生，惟人最灵，既灵于物，须爱其生。勿以阴谋陷人，勿以利器伤人，勿以药物毒人，勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。身为心用，心以德明。己所不欲，勿施於人。老百姓太可怜了！

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    中医和巫术玄学只能区别无法交流。

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   中医是科学，是对生命和疾病的认识和实践无限发展 的实践认识过程。辨证论治是中医取得疗效的基本实践。中医人只有认真的、扎扎实实的诊断，认真的、扎扎实实的选方组药，一切以临床症侯为根据，一切以药物的气味阴阳为根据，才有可能取得疗效。中医对阴阳、五行运用是用病人的症候来体现阴阳五行之理，而不是离开具体的症候用阴阳五行符合死搬硬套。中医把阴阳五行用到了无限的灵活，使阴阳五行贯穿了医学发展的始终。玄学巫术把阴阳五行用死了。离开具体的症候，用阴阳五行的符号死搬硬套。堵死了医学发展的道路，割断 了医学与实践的联系