[原创] 《生命统一场论》：用《内经》解读《伤寒论》

杏林奇葩

好！百家争鸣之后，是百花齐放

杏林草根

人體六经的胜衰之变的规律卻是：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴．你把一个弄错位置了.

知易子

他还没入门,那里知道位置顺序呢?

zihuadiying

我推荐两个人：山东中医药大学的李克绍教授与北京中医药大学的刘渡舟教授。对伤寒论的两种不同的理解，他们都是大家，各有各的理论。都非常经典。

逸湘

下面引用由杏林草根在 2007/06/29 11:05pm 发表的内容：
人體六经的胜衰之变的规律卻是：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴．你把一个弄错位置了.

知易子別胡說
我是對的
大家請仔細看
太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴
請讀"懂"傷寒論
知易子

知易子

你就独自受用吧.

逸湘

下面引用由知易子在 2007/06/30 09:41am 发表的内容：
你就独自受用吧.

你不是氣功很行嗎
測測就知
我是有根據的
以後別來求我教你
我決不教你

知易子

知易子修炼的是正统养生术.
不是什么偏门气功.小心了,有些功法会断子绝孙的.

医源

[这个贴子最后由医源在 2007/06/30 07:03pm 第 1 次编辑]


［续］
　　　古人之辨证是以“阴阳者，天地之道也”为根基的。因此，空间就有了各自的阴阳分类，上图就形成了下图：
         阳：       太阳（天）厥阴
                  阳明 （生命） 少阴
         阴：       少阳（地）太阴
　　　这就有了“上下者，天地之道也；左右者，升降之道路也”之说。注意：这样的说法点明了观察者的立足点，在于“中”。大地的阳气从下往上升，经历少阳、阳明、太阳；而天的雨露从上往下降，经历了厥阴、少阴、太阴。而观者就能看到气机的升降和引起生命的相应变化。阳升则生命繁荣，外出活动；阴降则生命颓萎，回归养息。生命既是升降气机的产生者，也是升降气机的执行者和表现者。所谓“左右者”，是对观者向背的定位，为什么为“左升右降”呢？这是由于生命发源于植物，而植物受到了活动的限制，地球的自转决定了太阳的直射点先从东面-左边先变化，故而有先左升，后右降的规律。“左右”也包含了先后。

医源

［续］
　　　对于六经命名的排序问题，是读《伤寒论》最大的问题。特别是关于厥阴的定位。厥阴是太阳气机变化的结果，跟随于太阳气机之后。为什么如此说？因为根据大道 “极则生变” 的规律可以知道。太阳者，阳气过极也。过极则变阴。阳气以发散特点，一旦极化则生变，由发散变成回缩，如同撅断直物。阳气回撅形成的阴性状态，以厥阴命名。“厥”通“撅”。厥阴者，阴始生也！
　　　如果将上图在进行变化，四分-卫气营血的空间结构就表现在读者的眼下。
（完）