中医整体观念与细胞基因之研究

逸湘

下面引用由医源在 2007/06/02 00:12am 发表的内容：
    如果你自己心里没有基本的想法，那就等着看原文吧！

要擊倒西方科技
是要多點資料
快發原文吧
不然如何討論
你光說自己如何了得
不說清楚
如何討論

医源

[这个贴子最后由医源在 2007/06/02 02:23pm 第 1 次编辑]

下面引用由逸湘在 2007/06/02 11:07am 发表的内容：
要擊倒西方科技
是要多點資料
快發原文吧
不然如何討論
...

　　呵呵，先生理解错了，医源不是要击倒西医．而是要以正确的观念来认识、理解西医。西医作为一门学科，如果不遵循大道，它是不会存在于世界上的。但是现代的西学理论已经钻入了自己的思维死圈。用中医的理念打破西学的思维死圈，才是医源要努力的。
    况且，西医重视的形态结构属于中医的一部分，并且在形态结构的发展上也要比现代中医先进。打倒了西医，不是也在否定自己吗？
    西医的误区，就是缺少了中医的气-能量。只有将气、形结合，才能完整的恢复中医古学。使先进的思维指导人类认识世界。

山里人家

不错，一篇可读性很强的文章.

逸湘

"呵呵，先生理解错了，医源不是要击倒西医．而是要以正确的观念来认识、理解西医"
逸湘回覆:可你的文意並非如此

逸湘

"生命生活在天地之间，必须适应天地气机的变化。而天地变化有一定的规律（古人将其分为六种状态，名之为六经）。故生命就适应了天地的变化，与天地变化同步，其规律也就形成自身的生命轨迹。而自身做为一个整体，又是体内诸器官之环境，诸器官生活于体内，亦必须与身体的气机同步，故身体的生命规律亦为其所遵"
這有點過度解釋了天地時空與人體六經的關係
不妨說詳細一點
別只是概論

逸湘

"药物是一个整体，它以色、质、性、味、形、位（部位），代表了一定的时空、环境。而此时空，不过是天地的一个缩影而已。而将此时空比之于六经，与其相合者，便名为某经，亦即入经（而后世学者在前人基础上更进一步。将此以用在经络脏腑，使其概念狭小，如置后人于井中观天，不见其广，唯见其小，管中窥豹，难睹全形）。然后用生、克、乘、侮之心法，选取适当气机的药物，来改变体内环境的异变，而当找不到符合这种状态的药物时，于是以它药相佐，形成这种环境（亦名气机），此即是复方的来历。"
不妨舉幾個實例來證明你的論點

医源

下面引用由逸湘在 2007/06/02 08:58pm 发表的内容：
"生命生活在天地之间，必须适应天地气机的变化。而天地变化有一定的规律（古人将其分为六种状态，名之为六经）。故生命就适应了天地的变化，与天地变化同步，其规律也就形成自身的生命轨迹。而自身做为一个 ...

這有點過度解釋了天地時空與人體六經的關係
不妨說詳細一點
別只是概論

     

下面引用由逸湘在 2007/06/02 08:58pm 发表的内容：
"生命生活在天地之间，必须适应天地气机的变化。而天地变化有一定的规律（古人将其分为六种状态，名之为六经）。故生命就适应了天地的变化，与天地变化同步，其规律也就形成自身的生命轨迹。而自身做为一个整体，又是体内诸器官之环境，诸器官生活于体内，亦必须与身体的气机同步，故身体的生命规律亦为其所遵"
這有點過度解釋了天地時空與人體六經的關係
不妨說詳細一點
別只是概論

      详细的分散在各自的章节里，这是概述，本来是想发一篇论文，但后来忍住了。

杏林奇葩

下面引用由asdlkj在 2007/05/28 11:28am 发表的内容：
此篇之总结若能行之是中医优秀文化走向世界正确途径。

医源

下面引用由杏林奇葩在 2007/06/03 06:40am 发表的内容：
下面引用由asdlkj在 2007/05/28 11:28am 发表的内容：
此篇之总结若能行之是中医优秀文化走向世界正确途径。

    二位先生说的有道理，因为这是生命变化规律的根本，大地、生命的机理都根于此。在《大地·阴阳六经》和《人·女·阴阳六经》有详述。
    这个揭示男女的区别和形成的原因。

逸湘

概論到理論是有一段距離的
何不整理到一起
東一篇概論
西一篇概論
討論起來蠻費事的