《思考中医》初读

胡不群

下面引用由壶中藏天地在 2009/05/22 04:32pm 发表的内容：
《思考中医》是一本好书，一定要拜读。

但也有问题，如阴阳篇之阴阳体用就值得商讨！

化十

下面引用由悉尼张有和在 2008/10/02 10:50pm 发表的内容：
笔者不反对刘力红式的中医学习方法，问题是中医面对大众，疗效是生存之关键，只有易懂、贴近临床，为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受)，才是最现实的工作。
    说实话，做研究没问题，但对中医临床实践　...

内经第一篇也是这样的,该从内经批起吧

糊涂

下面引用由悉尼张有和在 2008/10/02 10:50pm 发表的内容：
笔者不反对刘力红式的中医学习方法，问题是中医面对大众，疗效是生存之关键，只有易懂、贴近临床，为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受)，才是最现实的工作。
    说实话，做研究没问题，但对中医临床实践　...

对于先生的话晚辈心存几点疑虑。请诸位前辈指点。
1、只有易懂、贴近临床。中医为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受)，才是最现实的工作。这个我暂且分成两个部分理解。
一是针对医疗工作者：
难道这是必须的吗？首先说掌握。目前西医技能被广大的学院推广，也被我国绝大部分的医疗工作人员“掌握”。可是结果呢？西方医学界都惊呼中国的西医不是他们的西医了。反观中国医学的教育方法，一直是师传体制，师傅带着徒弟。要更多人掌握的目的是否为了推广中医呢？依我看来，中医的推广不能迅速让更多人掌握，而该让有天赋以及道德修为的人掌握才是。有医无德的人在这个社会中已经很多了。
二是对一般人群：
不从事医疗行业的人怎么可能会去花大量的精力去掌握运用呢？中国那么多得“癌症”的，他们难道又是在明白化疗和外科手术的执行或理论情况下接受的治疗吗？显然不是的。那这部分人群又该知道什么呢？我觉得该是——养生。
2、第七版《中基》篡改中医治病救人的第一宗旨，把养生保健放在第一。这些有愧祖先的罪行，刘力红是在职教授，为何一声不吭！
我记得我读的第一本医书是《内经》。第一篇便是上古天真论。为什么把这么一篇教人保命养身的内容放在第一篇呢？可见，古人在治病和养生方面更注意前者。“不治已病治未病”其实就是《内经》对阅读者们一个侧面的提示。在未病之时要防范。这岂不是中医之大要吗？刘力红先生有何过之有呢？
    晚生愚见，还请诸位先生不吝赐教!

铁骨铮铮2002

    胡先生不愧为中医专家，读思《考中医》后就有很多体会。我则不然，也曾读过，只是第一映像是1.刘教授是复古派，他的内症实验是子虚乌有的。2.他会说话，谈到高血压时有拿掉引起高血压的因素塞唐。3.他研究《伤寒论》用解字法，类似东方朔测字术。不知妥否，还望赐教。

经络春秋梦

此书我找了一段时间了，还没有得到，那位仁兄有消息，能告知吗？谢谢

胡不群

下面引用由铁骨铮铮2002在 2009/07/20 10:02pm 发表的内容：
胡先生不愧为中医专家，读思《考中医》后就有很多体会。我则不然，也曾读过，只是第一映像是1.刘教授是复古派，他的内症实验是子虚乌有的。2.他会说话，谈到高血压时有拿掉引起高血压的因素塞唐。3.他研究《伤寒 ...

见仁见智，本属自然，从解释学的角度来看，各自都离不开自已的前识。

胡不群

下面引用由经络春秋梦在 2009/07/22 00:50am 发表的内容：
此书我找了一段时间了，还没有得到，那位仁兄有消息，能告知吗？谢谢

网上找找看，或许有呢！

不吐不快

   
  先生之文，不失为好文章。好在说中医之话，论中医之理，行中医之道。虽是读书之感，却显露先生对中医之无限情怀，及“中医兴亡，匹夫有责”的使命感和责任感。
  中医之核心是医理。由理而辨证、而立法、定方、下药。空头理论不可取，临床医理不可无。药有百味，用药如兵，无理何能用之？然头痛脚痛之医，无须论也。
  《伤寒论》集理、法、方、药于一体，三百九十七法无一言理，医理确充溢于字里行间。读伤寒就是要明其理，明其理就要学阴阳五行。这不是空头理论，而是指路明灯。
  愿先生写出更多好文章，引导后学走中医之正路。

胡不群

下面引用由不吐不快在 2009/07/24 09:36am 发表的内容：
  先生之文，不失为好文章。好在说中医之话，论中医之理，行中医之道。虽是读书之感，却显露先生对中医之无限情怀，及“中医兴亡，匹夫有责”的使命感和责任感。
  中医之核心是医理。由理而辨证、而立法、定方　...

谢谢先生鼓励，尽力为之吧。

诚挚

下面引用由胡不群在 2009/05/19 09:08pm 发表的内容：
养生与医疗，分而不分不分而分，本是一体，中医养生，上可通仙道，下可养寿长全。