首次发表《经络学说的真面目》

逸湘

到此為止寫得不錯
但說經絡不是在娘胎內產生卻值得商榷
經絡確是在娘胎內產生
後來產生的是其"名"
比如說蘋果一直在落地
人人也都看到
只是牛頓用萬有引力去解釋

中西医融合观

     20楼的观点也很重要.请将您的两篇文章发表出来.谢谢!
     经络与藏象是中医的灵魂,只有恢复他们的本来面目,长能够谈继承与发展.
     孙曼之先生的意见也正确,现在的中医多少都受到西医的影响,大家需要中医的本来面目!不需要关公站秦琼!

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2008年09月16日 10:37am 时添加 -=-=-=-=-
笔者的大量研究证实，即使分析古籍论述，也大可证明经络是客观存在的，而且主要与“血管及其壁上的交感性神经复合结构”相关。这种已知结构和未知功能，是最现实最符合临床与理论的人体结论！但真正能理解这种复合结论者，天下真还没有几个人，不然经络论争早就结束了。

jn888

大医即哲医!---好

哲医

下面引用由逸湘在 2008/09/16 09:26am 发表的内容：
到此為止寫得不錯
但說經絡不是在娘胎內產生卻值得商榷
經絡確是在娘胎內產生
後來產生的是其"名"
...

逸湘先生好,好久未见了,欢迎你.
先生说经络确是娘胎内产生的,有依据吗?文字依据和实物依据都行.并且,必须和<内经>对经络的记载相符.这是基本原则.因为,对经络的研究,若与<内经>不符,就不能得到承认.如果是现在某一个人的一种说法,或猜测\推论之类的,就没意义了.哲医此书的第三部分,专有这方面的内容,是近代整个中医界的研究结果,应该说是比较权威的系统总结.出自专门机构因限于篇幅,哲医未在此发表.但目录上可以显示出来.

哲医

从中国古代至今,对经络的应用,至少已有两千多年.在此期间,产生了许多基本概念.所以,可以从这些基本概念的入手,研究经络是不是娘胎内产生的.我可以负责任的说,人在娘胎内,只生成了赖以创建经络的基础,但没生成经络.因为,无论在哪个学科,"经"都是创建的.凡是"经"都有一定的基础.由此可以证实,经络不是虚构的,而是有一定的基础.但经络的形式是医学和医学相结合.怎么会是娘胎内生成的呢.

哲医

yuanqilun 先生说,分析古籍论述也能证明经络是客观存在的.请出示.

zhoufuqiang

非常好，学习中。

王勇123

下面引用由中西医融合观在 2008/09/16 10:37am 发表的内容：
20楼的观点也很重要.请将您的两篇文章发表出来.谢谢!
     经络与藏象是中医的灵魂,只有恢复他们的本来面目,长能够谈继承与发展.
     孙曼之先生的意见也正确,现在的中医多少都受到西医的影响,大家需要中医的本 ...

先生指出“经络与藏象是中医的灵魂,只有恢复他们的本来面目,长能够谈继承与发展.”这是关键。

逸湘

下面引用由哲医在 2008/09/16 03:56pm 发表的内容：
逸湘先生好,好久未见了,欢迎你.
先生说经络确是娘胎内产生的,有依据吗?文字依据和实物依据都行.并且,必须和<内经>对经络的记载相符.这是基本原则.因为,对经络的研究,若与<内经>不符,就不能得到承认. ...

這個東西我們無法到娘胎裡去測
可是可用反証法
若經絡不是在娘胎內即已形成
那胎兒之氣血何以推動

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2008/09/16 08:37pm 第 1 次编辑]

下面引用由逸湘在 2008/09/16 06:55pm 发表的内容：
這個東西我們無法到娘胎裡去測
可是可用反証法
若經絡不是在娘胎內即已形成
那胎兒之氣血何以推動

在人的身体上，运行气的是气脉，运行血的是血脉。胎儿气血的运行，主要靠胎儿的心脏和母体的脐带完成，出生时剪断脐带，则靠新生儿的心和肺。这不用反证法。
气脉和血脉，是古代医家创建“经络”的基础。六合和八肱，为古代医家创建经络提供了基本形式，因此，经络不是在娘胎内生成的。而是中医学发展到一定高度时，即春秋以后、战国以前，由古代医家创建的。这也不用反证，而是《内经》有说明。比如，《内经》明确指出：“六律建阴阳诸经”。所谓六律，即三阴三阳。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲医 在 2008年09月16日 08:46pm 时添加 -=-=-=-=-
逸湘先生曾送过哲医一本《气的乐章》王博士所作，哲医认真读过该书，确实很受益。该书的很多观点，不单是新颖，而是确有价值。但是，该书所述经络的生成过程，经查，仅此一家之言。实事求是的说，在中医学的经典文献中，绝没这种说法。并且，在临床上，也没有经络按先后顺序生成的具体特征。关于这一点，搞临床的都是有体会的。