关于三焦的考证

王勇123

好文章,学习了.
请教《中藏经>>中有“三焦者，三元之气也”一句.句中三元指?

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2008/07/20 05:49pm 第 1 次编辑]

上焦喻天，中焦喻人，下焦喻地，古代医家把人的整个胸腹腔划分为上中下三焦，寓天地人三才之意，天地人古称三才，亦称三元，三焦可体现三元之气，故曰：“三焦者，三元之气也”。

大千世界

《中藏经>>中有“三焦者，三元之气也”一句.哲医老师认为古代医家把人的整个胸腹腔划分为上中下三焦，寓天地人三才之意，天地人古称三才，亦称三元，三焦可体现三元之气，故曰：“三焦者，三元之气也”。
句中三元还指元精、元气、元神。

知易子

好

杏林奇葩

好文章,学习了.

逸湘

下面引用由哲医在 2008/07/20 02:45pm 发表的内容：
三焦乃六腑之一，三焦经乃十二经之一，古称三焦手少阳之脉，今称手少阳三焦经，但是，
对三焦的考证，不能说是只说了一半，三焦和三焦经不是各占一半的问题。

是不是一半
不是重點
且考證一下三焦經吧!
總是不完整

逸湘

重點是考證一下三焦經所對應之三焦究何所指
其功用為何?

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2008年07月21日 11:04am 时添加 -=-=-=-=-
順便考證一下
衛氣之用
衛出於下焦

哲医

下面引用由逸湘在 2008/07/21 11:03am 发表的内容：
重點是考證一下三焦經所對應之三焦究何所指
其功用為何?-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2008年07月21日 11:04am 时添加 -=-=-=-=-
順便考證一下
衛氣之用
...

逸湘先生你好：
在哲医的贴子中，已有如下内容-----实际上，三焦和心包都不是实质性的脏器，而是心脏的外膜和胸腹腔。所谓“无形”，是说心脏的外膜和胸腹腔不具备实质性脏器的形态。在现存于世的古文献中《人体经脉漆雕》、《阴阳十一脉灸经》、《足臂十一脉灸经》《内经》、《难经》都能说明这一点。其中，《难经》第二十五难和第三十八难，更能说明这一点。历史可以证明，十二经与脏腑相配，最先完成的是十个经和十个脏腑相配，（详见《人体经脉漆雕》）后来才完成三焦与手少阳经相配，（详见《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》）最后完成的是心包与手厥阴经相配，（详见《难经》和《内经》）。
总而言之，三焦和心包，在人体上是客观存在的，但都不是实质性的脏器。心包的实质是心脏的外膜，三焦的实质是整个胸腹腔。中医学的脏腑学说之所以包括心包和三焦，是受经络学说的影响。三焦和心包互为表里，是古代医家在经络学说指导下形成的系统认识，并不是单纯解剖学的认识。心包的功能主要是心脏的一部分功能。三焦的功能除上中下三焦对应的脏腑功能之外，还有胸腹腔的功能。人的气机和气化，都是在胸腹腔进行的，胸腹腔包容着诸脏诸腑，所以，三焦能够主持诸气。并且，上焦主要概括心肺的功能，中焦主要概括脾胃的功能，下焦主要概括肾和膀胱以及大肠的功能。
另外说明一点，对三焦和心包的认识，必须结合历史和经络学说的系统方法。如果连心包和三焦的实质是什么也弄不清，那就更弄不清经络与三焦和心包的关系了。与三焦相联系的经有：手少阳经、手厥阴经、手太阴经。与三焦相联系的络有：手少阳之别，手厥阴之别。手少阳三焦经联系的脏腑组织器官有：心包、三焦、耳中、目锐眦、无名指、上肢外面中线、肩、缺盆、膈、膻中、项、耳前后、头、（）、颊。手少阳三焦经的经别还联系着：三焦、巅、胸中、缺盆。其别络联系着：腕、臂、胸中、心主。这些联系，都和经络学说的系统方法密切相关。对此，哲医另有考证--------。因哲医对各经络的考证尚在进行中，所以，请逸湘先生原谅。

哲医

“关于三焦的考证”这个贴子，怎么成了精华贴子。由谁加的精？成了精华贴子怎么没标志呢？版务日志也没记载此项操作呀，也没统计在哲医的精华贴中，怎么回事？

逸湘

靈樞本藏
"腎合三焦膀胱 三焦膀胱者 腠理毫毛其應"
由此可知
把三焦局限於"胸腹腔"是不完整的