[原创]中医整体观念：经络形成的过程

医源

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　　　　　　　　　　　　　[原创]中医整体观念：经络形成的过程
　　　
　　　人体经络中医很重要的一个部分，是生命调整内部能量重要途径之一，是中医认识疾病、治疗疾病的重要基础。经络在中华医学里流传了几千年，一直在指导华夏民族祛疾强身，扶持、保护华夏子孙的健康繁衍。随着华夏民族繁衍生息，形成现在的泱泱大国，经络溶入了每一个中华儿女的心中，将世界的华夏子民紧紧的联系在一起。现在，经络不仅是一种医学理论，它还是我们华夏子孙的根。是它——经络（中医），使我们中华民族得以根繁叶茂，傲立在世界民族之林之中。
　　　但是，经络的存在是人类所迷惑、甚至质疑的。为什么呢？因为说其存在呢，可是在解剖的实体中不能发现经络的存在；说它不存在呢，在有些敏感的患者身上针刺时可以发现明显的传导途径，与古人描述的经络巡行路线基本一致。因此，唯物的西方人就赞叹是中国的针灸神奇。但就神奇而言，其实包含着“迷信”。
　　　经络真的不能在现吗？可以。不能在现是因为学者不懂古人的“天人合一”的整体观念。如果用古中医的整体观念——天人合一的理念观察，经络的形成就很简单了。（待续）[/watermark]

南方文化

LZ说一下,你的"天人合一"观是什么?能用现代的话说说吗?

王勇123

希望读到更多的中医整体观念：经络形成的过程文章.

哲医

下面引用由王勇123在 2008/01/24 07:58pm 发表的内容：
希望读到更多的中医整体观念：经络形成的过程文章.

《灵枢。经别篇》说：“六律建阴阳诸经”，这一句话，最能说明经络形成的过程。先弄清六律是什么，再弄清六律与十二经的关系，就可以知道经络形成的过程了。

南方文化

下面引用由哲医在 2008/01/24 11:45pm 发表的内容：
《灵枢。经别篇》说：“六律建阴阳诸经”，这一句话，最能说明经络形成的过程。先弄清六律是什么，再弄清六律与十二经的关系，就可以知道经络形成的过程了。

哲医请详细道来,不太明白

医源

下面引用由南方文化在 2008/01/24 07:24pm 发表的内容：
LZ说一下,你的"天人合一"观是什么?能用现代的话说说吗?

    呵呵，医源就是用现代的话以“天人合一”的方式论述经络的形成的。先生可以接着看。哦悄悄的问一下，ＬＺ是什么意思啊！

医源

下面引用由王勇123在 2008/01/24 07:58pm 发表的内容：
希望读到更多的中医整体观念：经络形成的过程文章.

　　　　谢谢先生的鼓励哦！

医源

下面引用由哲医在 2008/01/24 11:45pm 发表的内容：
《灵枢。经别篇》说：“六律建阴阳诸经”，这一句话，最能说明经络形成的过程。先弄清六律是什么，再弄清六律与十二经的关系，就可以知道经络形成的过程了。

　　　不错，哲医先生可知道六律是什么吗？

20080117

[这个贴子最后由20080117在 2008/01/25 08:14pm 第 2 次编辑]

《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”于中医而言，不以六经，不能正五藏，可否？
转一篇文章：出自：http://bbs.cn.yahoo.com/message/read_-JUQyJUY0JUMwJUQ2JUQ2JUNFJUMxJUM2JUQxJUE3_30.html
标准音与音乐疗法2007-09-04 21:46:14

    《内经》时代的标准音并不是一个音而是几组音，常见的有五音、六律和十二律（律就是指标准音）。在夏朝和商朝早期（商朝中期乐器才被大量发明出来，众乐器组成乐队需要统一乐音标准，故而产生标准音的概念。当时称为“律”），标准音是以能引发正常人脏腑经络共振来确定的（《史记.乐书》载：“故音乐者，所以动荡血脉…故宫动脾…商动肺…角动肝…徵动心…羽动肾）。 因此标准音与人的脏腑经络密切相关，或者说人是最原始的乐音标准器。由于人的语音也与脏腑经络相关，所以亦有以人的声音来做标准音的。《管子. 五行》说：“审核其声，修十二钟，以律人情。”这里就是以人的声音来确定标准器的。但是人的标准是有个体差异的，一旦人生病这个标准就会发生变化。为了固定这个标准音和更方便的使用标准音，古人发明了各种各样的标准器。如竹律管、铜律管和编钟（如：五钟和十二钟等）。其中铜制的编钟是较为常用的，而黄钟是众编钟中最常用的。除了用人脏腑经络共振和声音来校对标准器外，古人还使用了琴属乐器来校对标准器（如曾侯乙墓中的五弦琴或称之为均钟）。如《管子. 地员》说：“凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。有三分而去其乘，适足以生商。有三分而复于其所，以是成羽。有三分去其乘，适足以成角”。小素就是丝弦。。《灵枢. 九针论》说：“岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以应针数也”。能使人经络共振的低音钟比较难于制作，因为比较大和重（如曾侯乙编钟中可以使心及心经共振的编钟，高153.4cm ，重203.6 公斤）。为了方便实用，人们常用高一个或几个八度的编钟作为标准器。因此，《孟子. 离娄章句上》说：“师旷之聪，不以六律，不能正五音”（六律cdfga比五音CDFGA高一个八度，但仍然可以用于正五音）。后来，人们用竹管来确定黄钟的标准。如《吕氏春秋. 古乐》说：“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于澥溪之谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫”。自汉以后，人们普遍认为黄钟律管的长度为周尺九寸。现代人用实验的方法证实管径为0.71 寸，管长三寸九分的律管为九寸律管的高八度音。杨荫浏在《中国音乐史纲》中介绍了复制黄钟竹律管的情况 ：“晚周的尺，长度合今日23.0886 厘米。用这种尺的长度作为管的长度，用其三分作为管径，作成一支开管。则此管所发的音，其频率约为693.5 。频率693.5 ，接近今日十二平均律的f2 ， 而比f2 低十二音分”。
    在战国时代，诸侯纷争不断，呈现礼崩乐坏的局面。从战国早期的《曾侯乙编钟名文》上可以看出当时已经有许多不同的调式和编钟命名方法，唯一还没有改变的是标准音。后来人们渐渐淡忘了标准音是以人为准的原始方法，各诸侯国陆续尝试创立自己的标准音和标准器。这种随意创作的标准音和标准器用于娱乐是可以的，但是已经不适于音乐疗法了。从秦朝一直到清朝，各朝各代的标准音和标准器都在不断的变化着。这是《内经》音乐疗法失传的根本原因。现代很多学者认为商朝时的标准音与现代国际标准音相当接近，即传统的宫音相当于F 。实验发现，用现代乐器（如钢琴）完全可以诱发出与《内经》乐音相应的经络感传。

czphx

下面引用由医源在 2008/01/25 07:13pm 发表的内容：
　　　不错，哲医先生可知道六律是什么吗？

希望能读到更多的