曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

        大家好，今天晚上（2024年9月24日）的“一技之长空中课堂”由河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任为大家讲述《路志正妇产科学术经验集》——路老治疗带下病症验案（下）。
        请大家关注收听张培红的讲述。
               祝贺河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她为大家讲述了《路志正妇产科学术经验集》——路老治疗带下病症验案（下）。
        经带胎产是很常见的妇科疾病，开创妇科疾病的医学大家是扁鹊，司马迁说他“过邯郸，闻赵人贵妇人，即为带下医。”
         赵人贵妇人是有历史文化传统的，最早记载于历史的妇人是女娲，她在邯郸涉县有纪念的娲皇宫，女娲被当做皇帝来纪念，足见这一带的民众对于女娲这位伟大的女性是非常尊敬的。
         当然，在扁鹊的时代，赵简子攻伐卫国，卫灵君失败了，为了求和，他就把五百家人口放在邯郸，三年之中，也许有很多妇女患病。扁鹊治病，有救无类，自然也需要救助她们。
        路志正国医大师有很多治疗带下病的经验，值得大家学习。
        感谢张培红院长主任的讲述和分享。

马京雪

       大家好！本周三（2024年9月25日）晚上“一技之长，空中课堂”由黄胜昔中医师向各位同道分享由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》。
该书于2022年由太白文艺出版社出版。

       主人公曹东义，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新医大学中医系，1985年考入中国中医研究院中国医史文献研究所读研
          主任中医师，教授，硕士生导师，河北省中医药科学院原副院长，国家科技奖励评审专家，河北省名老中医药专家指导老师。兼任河北省中医学院扁鹊文化研究院院长，中华传统中医学会会长，世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长等。主持多项省级和国家级课题，发表论文180余篇，出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》等多部中医学术和科普著作。

         今天晚上听黄胜昔中医师为大家分享第十三章:秉笔春秋写岐黄上半部分的内容。
                  祝贺河北中医黄胜昔中医师在正定县讲座成功！他向各位同道分享了由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》第十三章:秉笔春秋写岐黄上半部分的内容。该书于2022年由太白文艺出版社出版。
          为中医写史的历程始于1989年，曹东义研究生毕业刚刚分配到河北中医研究所，从这时就开始了在中医史科研领域里的跋涉。
这年底，时任河北省中医药学会副会长的高濯风先生，在“王好古学术思想研讨会”一番讲话，使曹东义意外地结缘第一个研究目标——扁鹊。
原来，近两年，山东中医学会两次召开全国性“扁鹊里籍研讨会”，发函邀请河北省中医学会派人参加，山东学会说过去人们认为扁鹊是河北省任丘鄚州人是错的，根据最新研究，扁鹊应该是山东长清卢人。高濯风为难了，这个会怎么参加啊？同意人家的观点吧，他们的考证说服不了人，心里也不是滋味儿，不同意吧，人家有备而来，我们也没有详实的根据与人家论证。因此，山东召开两次相关会议，河北学会都没有派人参加。
讲完事情经过，高老先生情绪冲动地说：“东义呀，你们搞医史文献的人，应该好好研究研究，如果人家说的有道理，符合历史事实，我们就认可人家改写历史。假如他们的观点不符合历史本来面目，我们的研究有证有据，那就一定要把扁鹊老先生请回来。不能在我们手里，因为研究的缺失把中医的祖先扁鹊让人家山东请走了，那我们河北省学者就是丢了人，丢了先人啊！”
曹东义所学专业就是医史文献，听了高老先生的话犹如芒刺在背，虽不敢当下表态，但心中暗下决心——把这个课题研究好，给老一辈中医学家一个交待。
         感谢愚公先生的传神之笔，感谢黄胜昔中医师的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚（2024年9月26日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第六十二讲“化痰药概述”，内容为化痰药的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
               祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，与大家共同温习了临床中药学的第六十二讲“化痰药概述”，内容为化痰药的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        痰是中医的重要概念，在《黄帝内经》的《素问》《灵枢》之中，没有痰这个概念，张仲景的《金匮要略》之中，提到痰饮，也和后世有所不同。
       张仲景说：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”显然这个痰饮主要是腹部的疾病，而不是胸部肺系的病变。
         《内经》与张仲景对于痰的论述，多与咳嗽混杂在一起。后世逐渐有了痰咳的有关论述，并且说“怪病多痰”，很多疾病都归结为痰饮作祟。
         从现在中医角度分析，常见中药方剂有：健脾、燥湿化痰药：如二陈丸和三子养亲汤。清肺化痰药：包括清金化痰汤、复方鲜竹沥液、牛黄蛇胆川贝液、羚羊清肺丸。养阴清肺、止咳化痰药：包括沙参麦冬汤、百合固金口服液、养阴清肺口服液等。痰浊内蕴的常见症状有咳嗽、咳白黏痰、痰比较多不容易咳出来，还会伴有食欲不振、大便偏溏、胸闷等症状。痰热内蕴常见的症状有咳嗽、咳黄黏痰、痰黏稠不容易咳出来，或者咳脓血痰，伴有胸高胁胀、喘息气粗、小便黄、大便干、舌红、苔黄腻等症状。如果是阴虚肺燥型，一般可以见到咳嗽、痰少或痰中夹有少许血丝，伴有五心烦热、潮热盗汗、两颧发红、午后低热等症状。
        感谢张慧康硕士的讲述和分享。

马京雪

          尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐，各位中医同道，大家好，“世中联一技之长”分会《空中课堂》周五（2024年9月27日）讲课组刘云双和大家一起分享《名老中医之路》 ，本次分享的是上海中医学院教授张伯臾写的“精研覃思，老而弥坚笃”后半部分的内容。
                 祝贺河北中医刘云双中医师在衡水市讲座成功！她和大家一起分享了《名老中医之路》 上海中医学院教授张伯臾写的“精研覃思，老而弥坚笃”后半部分的内容。
          张伯臾从农村到市区行医后，临诊中内、妇杂病增多。在诊病之余，深入研读东垣、丹溪、景岳等名家医论及《名医类案》、《柳选四家医案》、《临证指南医案》，并常置<类证治裁>于案头,随时翻阅。此外，到沪以后，也常有机会与老同学秦伯未、程门雪等互相切磋,如此历经20年，处理疾病日趋稳健。1956年到曙光医院工作，病种接触面更为广泛，并担任了上海中医学院的内科临床教学任务。从而他经常注意把掌握的中医理论系统化，并总结自己的经验，使之条理化。然而从中张氏又深悟自己的学术经验还较局限，“时方”轻灵之剂用于有些疑难杂症，常有杯水车薪之憾。因此，他用“学无止境、以勤补拙”激励自己,花甲古稀之年犹攻读不止，结合临床潜心研究各家学说,这是他虽年迈而学术仍不断长进的原因所在。
张伯臾常说：“习医之道在于熟读医理，又善触类旁通,达常知变。”这正是他的学术特点。此外，又如他在精通《伤寒论》桂枝汤方加减应用的基础上，根据桂枝汤的药物配伍，具有和营、温通、止痛、振奋脾胃功能的作用，而又广泛运用于辨证虚寒的慢性泄泻、慢性胰腺炎、胃脘疼痛、神衰、虚劳等内科病证的治疗中,疗效卓著。
张伯臾十分注意总结，精于思考，大胆谨慎地提出自己的创见，张氏常说：“精通医学,以熟谙医理为首务。但是，欲求发展，又不可为成说所囿，不敢越雷池一步。须结合临床深入体察，反复思考。以得真知，抒发己见。
       感谢刘云双中医师的讲述和分享。

马京雪

       本周六晚上（2024年9月28日）”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《医学第一章太炎》这本书的内容。
        第二章：西医东传，逼迫中医衰落。
         尽管中医学历经数千年传承发展，不断丰富，在清朝中后期形成了温病学，临床各科也有许多成就，但是，随着西方医学的传入，対于人体和生命认识的评价标准发生了改变，用解剖实证的观念为标尺，西方医学明显优于讲究气的中医。因此，1830年就有了王清任的《医林改错》出版
       届时我们共同学习具体内容。
               祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《医学第一章太炎》这本书的 第二章：西医东传，逼迫中医衰落。
           有人说，王清任把自己所获得的解剖知识运用于临床实践，在临床医学上提出了不少新的创见，其实也是一种误导，王清任的有效方剂，与解剖没有直接关系，而与中医学的气血理论密不可分。
王清任根据自己多年的临床经验，依据中医气血理论而不是解剖，认真总结出气虚症状60种（包括半身不遂门40种，小儿抽风门20种）和血瘀症状50种，在立方用药方面，王清任把补气和逐瘀结合起来，自创方剂31个，中医以他的某些方剂来治疗脑膜炎后遗症、小儿麻痹后遗症、小儿伤寒瘟疫、痘疹吐泻等疾病，都有良好效果。
        解剖实证是西医学取得学术发展的重要原因，也曾经是中医理论依靠的基础，后来却不是发展中医的方法。毫无疑问，中医的脏象学说建立在解剖基础之上，有脏与腑的划分，如果古代没有对于器官解剖的基本认识，就不可能提出“五脏”“六腑”的概念，也就不可推测脏腑在功能上有何异同，不能把脏腑的具体功能作用说清楚。但是，中医的解剖只能停留在肉眼可见的水平，是由于时代技术手段的限制，没有发展到组织、细胞、分子水平。但是，人与自然界的关系如何，人体怎样进行新陈代谢，怎样维持健康，如何战胜疾病，等等，都要脏腑功能来阐述。气一元论构成了万物的基础，阴阳学说的矛盾论思想，有无相生的哲学认识，五行学说的多元并存，广泛联系、平衡制约、稳态和谐的思想，都给了寻找理论解释的中医学有力的理论支撑。就是说中医学建立之后，其发展不再是解剖的微观化，而是主要依据广泛联系的“关系论”，而不是脏器解剖的“实体论”。
         感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

尊敬的曹东义老师，各位中医同道，您们好！   
      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
      2024年9月29日（20：30）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”，由我来讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
      第六讲 《伤寒论校注》卷第二 伤寒例第三（八）
      内容简介：本节课内容指出寒疫病的原因，并说明其热势的轻重与季节气候的关系；讨论季节气候变化的规律，及与外感疾病的关系。
              祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功！他讲述了 《伤寒论校注》卷第二 伤寒例第三（八）寒疫病的原因。
        《素问·热论》说“今夫热病者，皆伤寒之类也。”张仲景在《伤寒例》之中，为了弘扬《难经》的广义伤寒学说，认为除了冬季的伤寒，其他季节，甚至全年都可以有伤寒病，这就是“非其时有其气”的“寒疫”，他说：“从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。三月四月或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻。五月六月阳气已盛，为寒所折，病热则重。七月八月阳气已衰，为寒所折，病热亦微，其病与温及暑病相似，但治有殊耳。”从三四月到七八月，这应该是比较热的季节，应该发生“温热病”，或者“温暑病”，但是证候不一样，就是“温暑病”多数发热比较明显，没有恶寒的表证，需要“直清里热”，不需要发汗解表。而“时行寒疫”，则有明显的恶寒表证，必须发汗解表，否则不能退烧缓解病情，因此说“其病（恶寒）与温及暑病相似，但治有殊耳”。
        感谢王洪昇先生的讲述和分享。

水滴石穿

中医学的致命缺陷包括如下几点：

一、传统中医理论体系完全建立在主观臆想基础之上，是伪科学理论体系。

二、中成药、中药注射液未经安全性有效性验证以及毒理试验就进入医保。

三、植物入药、矿物入药、动物入药、屎尿入药一起熬制是原始落后方法。

四、纵观全世界，没有哪个发达国家把传统医学搬进大学教育，这是愚民教育。

五、针灸治病科学合理，然而经络理论、子午流注理论、穴位理论是完全错误。

中医理论体系愚昧落后荒诞不经，完全是古人牵强附会瞎琢磨的产物。中西医百年之争是科学与愚昧反智之间的斗争，是传统中医业者拒绝科学改造又不愿意退出历史舞台导致的争端。中医学通过黄帝内经难经伤寒论温病条辨濒湖脉学奇经八脉考等中医古籍构筑了一个虚假的人体观，这些中医经典古籍与齐民要术天工开物周髀算经九章算术都需要顺应历史潮流进入博物馆颐养天年。中医理论问题根本不是一个学术问题，也没有讨论的必要。它是腐朽堕落与科学精神背道而驰的，唯有废除它才能让中国人远离伪科学中医理论的毒害和束缚。

中医理论不属于高深莫测的“未知事物”，我们也并不需要“敬畏未知”。中医理论体系中的阴阳五行、经络循行子午流注理论、精气元气肾气营卫理论、脏腑理论、中医脉学、运气说是建立在主观臆想基础之上的伪科学理论体系。千百年前的愚昧落后时代无论如何产生不了科学理论，中医理论晦涩难懂不代表它高深，更不是什么超科学理论。随着人们科学素养的整体提高，中医理论体系的伪科学特性最终会大白于天下。

现代中医和古代御医没有本质区别，都是以阴阳五行经络精气脏腑脉学五运六气性味归经等玄学作为基础理论，中医学发展史就是一部荒诞医学发展史，扁鹊就凭着子虚乌有的疾病传变理论成了神医，华佗凭借子虚乌有的开颅手术就成了神医，更为奇葩的是吴又可对于瘟疫毫无突破，仅仅因为写的书《瘟疫论》有“瘟疫”二字，就被传统中医吹捧成了中医学瘟疫治疗的鼻祖。张仲景的拿手戏不过就是治疗伤寒感冒便秘之类的小毛病。

现在随便一个乡村医生掌握的治病知识，都可以毫无悬念碾压扁鹊华佗张仲景吴又可黄元御他们的雕虫小技，这是不容置疑的客观事实。传统医学永远也不可能和现代医学科学平起平坐，我们没有必要浪费大量人力物力去研究吹捧愚昧落后的传统医学理论以及传统中药方剂，因为一两千年以前绝无可能产生超越现代医学的科学认识，传统草本入药矿物入药屎尿入药熬制的方式是极其原始落后的，其安全性与有效性是无法控制的，废医验药废经验穴就是为传统中医理论、中成药、中医药大学退出历史舞台吹响的冲锋号，其功在当代利在千秋。

董建军

水滴石穿 发表于 2024-10-2 09:07
中医学的致命缺陷包括如下几点：

一、传统中医理论体系完全建立在主观臆想基础之上，是伪科学理论体系。 ...

刘亦之你是不是跟你爹一起狂窑子累的说胡话？中医理论的临床实践实验方法让你吃了？内经王冰叙：传真导气与真经，你个大学生看不懂就可以说明“中医学的致命缺陷包括如下几点”？从大学校园出来的文盲半文盲到处招摇撞骗，不嫌丑。狼子野心！

水滴石穿

传统中医学是封建社会下小手工作坊式的产物，是积贫积弱时代人们无奈的选择。可是在医学科学发达的今天人们依然相信如此荒诞不经的传统中医学理论，放任伪科学的中医理论继续毒害全国几十万中医药大学生则是科学界教育界的失察失职。全世界没有哪一个发达国家把愚昧落后的传统医学搬进大学教育，众多中医药大学的存在不是中国人的骄傲和功绩，而是全体中国人的耻辱，中国科学界与教育界的耻辱。

郭原、张友和、马京雪就是中医药大学这种愚民教育培养出来的“怪胎”，盲目坚持中医理论的科学性拒绝废医验药是这些怪胎的首要特征。他们和樊代明、蒲辅周、邓铁涛、李可、郭生白、张伯礼这些神棍一起注定会被刻在历史耻辱柱，无一幸免。

至于董大仙，一个没有文凭的半文盲，按摩工，上蹿下跳的坚持中医理论的科学性，愚蠢之极。

董建军

水滴石穿 发表于 2024-10-2 23:21
传统中医学是封建社会下小手工作坊式的产物，是积贫积弱时代人们无奈的选择。可是在医学科学发达的今天人们 ...

传统中医学是封建社会下小手工作坊式的产物，是积贫积弱时代人们无奈的选择。
刘亦之人体运动锻炼是小作坊吗？你的这种看法是用屁眼看的，根本不存在，大声吆惑你的屁，沾沾自喜，不以为耻。