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楼主: 王锡民
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中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释(原创)

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281
发表于 2013-11-21 20:59:46 | 只看该作者
拜读王锡民教授高论,受益不少。王教授是在深入研究《内经》中医精气神学说基础上,结合现代医学对人体生命的认识,揭示了中医元气的本质。观点新颖,论据充分有说服力,推动了中西医结合的进程,意义重大。
282
发表于 2013-11-21 21:00:52 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-21 20:31
呵呵,不是我经常用这个方法,从古到今研究《内经》常用这个方法,举例可谓俯拾即是。还是举个和咱们话题 ...

类似于读书笔记的东西,仅供参考而已。但是有一点,无中生有那是读者的,不是原著作者的是吧?
283
发表于 2013-11-21 21:01:48 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-11-21 20:49
《素问·痹论》云:“营者,水谷之精气也”。

这里“营者水谷之精气也”,就是张景岳阐述《内经》时,提出 ...

奥,这条我没有看见,那就是《内经》原来就有这个提法,我当做张景岳才提出来的。还是学习不认真啊,呵呵。

根据《内经》思想,提出新观点,确为学习内经常用的方法。
284
发表于 2013-11-21 21:04:21 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-11-21 21:00
类似于读书笔记的东西,仅供参考而已。但是有一点,无中生有那是读者的,不是原著作者的是吧?

是不是原著是一回事 ,是不是中医观点是又一回事。中医两千多年了,《内经》之后出来新观点是正常的,应该的。

在论述的时候,一般应该明确说明该观点的出处。
285
发表于 2013-11-21 21:05:18 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-11-21 21:00
类似于读书笔记的东西,仅供参考而已。但是有一点,无中生有那是读者的,不是原著作者的是吧?

是不是《内经》原著是一回事 ,是不是中医观点是又一回事。中医两千多年了,《内经》之后出来新观点是正常的,应该的,必须的。


在论述的时候,一般应该明确说明该观点的出处。

286
发表于 2013-11-21 21:09:25 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-21 21:04
是不是原著是一回事 ,是不是中医观点是又一回事。中医两千多年了,《内经》之后出来新观点是正常的,应 ...

新观点、新理论层出不穷,历来如此,各个学科都是这样,这不奇怪。但是有一点,绝对不能张冠李戴是吧?比如您说的就是您说的,怎么能说是我说的呢?
287
发表于 2013-11-21 21:14:15 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-11-21 21:09
新观点、新理论层出不穷,历来如此,各个学科都是这样,这不奇怪。但是有一点,绝对不能张冠李戴是吧?比 ...

那是,这个帖子,就我前面说错一次,还有的话,咱们可以一一纠正。
288
发表于 2013-11-21 21:18:09 | 只看该作者
王老师是树大招风啊,我要是写这么一本书,发这样一个帖子,估计没有人会理我。

世上没有绝对的真理,只不过是万物之灵的人类为万物所惑而欲得其解。

我们常常是在以为得到真理后又陷入迷茫这样的状态,这是因为万物之变化无法以规律之简概,无论我们怎么研究,都得到的是一个近似的解答,所以人类永远在进步和发展之中的。

书都是人写的,古书也好,现在的书也罢,观点理论都是人创立的,然尺有所短寸有所长。
王老师只是根据他的学识而欲解决自己心中的疑惑,进而为他人解惑,或有可取之处,或有不足之处,只在不同的读者予以抉择。

我看大家都不必太纠结,认识一种观点和理论,未必都是要去批判它,未必都是要去作是非之判定。
289
发表于 2013-11-21 21:32:24 | 只看该作者
余兄的观点正合吾意。                                                                                                                   书都是人写的,古书也好,现在的书也罢,观点理论都是人创立的,然尺有所短寸有所长。
王老师只是根据他的学识而欲解决自己心中的疑惑,进而为他人解惑,或有可取之处,或有不足之处,只在不同的读者予以抉择。
290
发表于 2013-11-21 21:36:19 | 只看该作者
方金炉 发表于 2013-11-21 21:32
余兄的观点正合吾意。                                                                                 ...

谢谢方兄!

圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

我们都是俗人,难断天下之疑。只愿有争论之心,而无争强之意!
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