素灵词汇日知录【渔翁习经连载】

mawenhui3366

温古而知新！

却波渔翁

文辉指正！

却波渔翁

素灵词汇日知录【195】

五气更立，各有所胜，盛衰之变，此其常也。
高士宗：更，平声。五运化气，更立其岁，甲己土胜，乙庚金胜，丙辛水胜，丁壬木胜，戊癸火胜，故各有所胜，其中有盛衰虚实之变，此岁气之常理也。
《素问注释汇粹》：五气更立，即五运之气，更迭主时，亦即上文“五运相袭”“时立气布”之义。（渔翁：此语原出南京本注）

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却波渔翁

素灵词汇日知录【196】

变至则病，所胜则微，所不胜则甚。
郭霭春：四时之气反常，故春应温而反寒，夏应暑而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，是天气变而人生病。姚止庵说：“譬如木值之年，人感不正之气，病在于肺，金能平木，虽病亦微。若病在脾胃，土本畏木，木旺土虚，其病必甚。”
张志聪：故变易之气至，非其克我之时，为病则微，当其克我之时，为病则甚。
张景岳：邪不得令，非其时也，故为病微；邪气得令，当其时也，故为病甚。所胜所不胜皆同。

却波渔翁

素灵词汇日知录【197】

故非其时则微，当其时则甚也。
木值之年，人秋冬病则病微，春夏病则病甚，一则非木旺之时，一则木旺之时，故不同。

mawenhui3366

下面引用由却波渔翁在 2009/02/05 11:40pm 发表的内容：
文辉指正！

指正不敢，学内径者必杂家也。

却波渔翁

素灵词汇日知录【198】

五藏生成篇第十
高士宗：岐伯录上篇藏象之义，复论五藏之生成也。天主生，地主成，五藏之色征于外，天气之所主也。五藏之脉行于内，地气之所主也。色者气所附，脉者味所归，合色脉气味而五藏之生成备矣。
  本篇题无“论”字，对此，王冰有谓：“此篇直记五藏生成之事，而无问答之辞，故不云论，后皆仿此。”

却波渔翁

素灵词汇日知录【199】

心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
郭霭春：心之合：“合”谓配合。李笠说：“合者，言其气性之相类，王氏曰：‘火气动躁，脉类齐同。金气坚定，皮象亦然。木性曲直，筋体亦然。土气柔厚，肉体亦然。水性流湿，精气亦然。’夫言其性者，精而难晓，言其形者，显而易知。主，含有克制之意。姚止庵说：“主者，仆之所畏，心火畏肾水，故以肾为主。
《素问注释汇粹》：主，化生之主也。制之而后生化，故制己者，即己之化生之主。

却波渔翁

素灵词汇日知录【200】

是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，是五味之所伤也。
郭霭春：凝泣：是凝结而不畅通的意思。本书“泣”，读如“涩”（音色）。。。。。。以涩为泣，是由隶书的误写。拔：《周礼。秋官》：“拔，除也。”引伸为脱落之意。急，拘挛。
马莳：此承上文五藏之所主者，有相克之义。