中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释（原创）

gl0101

王锡民 发表于 2013-11-21 19:57
把现代中医的“先天之精”、“后天之精”安到《黄帝内经》名下。
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那不 ...

王先生啊，您说的“先天之精”、“后天之精”如果没有扯出《黄帝内经》的由头，哪来这么多争议是吧？

王锡民

翟鉴 发表于 2013-11-21 19:59
王锡民先生问：书已出版，出版书算不算桌面啊？
回复：先生跑题了，我只要您把能自圆其说的阴阳拿到桌面， ...

只要敢出书，那就是敢拿到桌面。书就是桌面。
把阴阳观点，早晚都会发的。现在是讨论先天之精，还忙不过来回复，还要起早贪晚地回复。不是吗？
再开一个话题，分心无术，我说的不对吗？

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-21 19:57
王教授是用后世中医的先天、后天之精，来阐述《内经》中精的相关涵义，不是“安到《黄帝内经》名下”，首 ...

先生啊，您就经常用这样的方法吗？举个例子好吗？

王锡民

gl0101 发表于 2013-11-21 20:04
王先生啊，您说的“先天之精”、“后天之精”如果没有扯出《黄帝内经》的由头，哪来这么多争议是吧？

争议是正常的，认识不统一，必然要争议啊。
不提内经，是不行的。因为中医教材引用的就是内经原话。只是理解的不同。

gl0101

王锡民 发表于 2013-11-21 20:07
争议是正常的，认识不统一，必然要争议啊。
不提内经，是不行的。因为中医教材引用的就是内经原话。只是 ...

无中生有的东西很难统一啊！咋统一呢？

翟鉴

王锡民先生问：书已出版，出版书算不算桌面啊？
翟鉴回复：先生跑题了，我只要您把能自圆其说的阴阳拿到桌面，但是，您肯定不敢拿不到桌面。如果您有这个能力，还用跑题吗？
王锡民先生说：只要敢出书，那就是敢拿到桌面。书就是桌面。把阴阳观点，早晚都会发的。
回复：您的阴阳言论都是信口开河的，所以，您一个阴阳论点都不能自圆其说，这就是您不敢把能自圆其说的阴阳拿到桌面的主要原因。

王锡民

翟鉴 发表于 2013-11-21 19:59
王锡民先生问：书已出版，出版书算不算桌面啊？
回复：先生跑题了，我只要您把能自圆其说的阴阳拿到桌面， ...

我是在那本书中，从先天之精到元气，再到阴阳，再到阴阳平衡，逐步进行论证，所以才有几十万字，不是一下子就指出阴阳是什么的。发，也需要时间整理，哪有那么容易啊？

至于躲，就更没必要了。要躲，就不会到论坛上来发言。
但在论坛发言是业余的，没有什么义务，时间和精力也都是有限的。今天，我是没少花时间在这里争论先天之精。
等先天之精的事完了，就发元气，发元气就势必带着阴阳。

翟鉴

王锡民先生说：我是在那本书中，从先天之精到元气，再到阴阳，再到阴阳平衡，逐步进行论证，所以才有几十万字，不是一下子就指出阴阳是什么的。发，也需要时间整理，哪有那么容易啊？
回复：这样的敷衍您自己不觉得可笑吗？如果您真的有水平的话，把一个阴阳的依据拿到桌面即可，比如“天为阳地为阴”即可。我有一句话“事到桌面理自明”，也就是说，如果您有能自圆其说的阴阳，早拿到桌面了，还用跑题吗？当然，因为我早就给您下了定语，您不敢把能自圆其说的阴阳拿到桌面。

llyyjj

gl0101 发表于 2013-11-21 20:07
先生啊，您就经常用这样的方法吗？举个例子好吗？

呵呵，不是我经常用这个方法，从古到今研究《内经》常用这个方法，举例可谓俯拾即是。还是举个和咱们话题接近的例子：

《类经》：第禀得其全而养能合道，必将更寿；禀失其全而养复违和，能无更夭。故知之者下可以希中，中可以希上；不知者上仅得其次，次仅得其下矣。所谓天定则能胜人，人定亦能胜天也。（夫禀受者，先天也，修养者，后天也，先天责在父母，后天责在吾心。）

（黑体字是《内经》原文，括号里是《类经》原文。）


还有：


脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味而入出者也，（此六者皆主盛受水谷，故同称仓廪之本。营者水谷之精气也，水谷贮于六腑，故为营之所居而皆名曰器，凡所以化糟粕转五味者，皆由乎此也。粕音朴。）
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这里“营者水谷之精气也”，就是张景岳阐述《内经》时，提出的一个观点。

gl0101

《素问·痹论》云:“营者,水谷之精气也”。

这里“营者水谷之精气也”，就是张景岳阐述《内经》时，提出的一个观点？