[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

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作者留言：其神难纪，其妙叵微。大哉灵要，不可具述。后生不达，未接高会。漂浪无涯，遂迄千载。神师秉拽，拯我险津。越自困蒙，仰窥玄路。垣然无关，而不可开。非不可开，弗能开矣。

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作者留言：千年一剂谓究竟，丹文玉盛务从敬。见我外旨巳除病，何况神经不延命？

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作者留言：此二药，世人千百中无一人解作。纵能为之，亦不堪服，何也？且换头紫粉是仙人所合之粉，以为宫室之用。缘有硫黄在其中，水银入硫黄含大毒，岂可服哉？又七返丹砂，虽燠令伏火，本无四象五行。筋骨血肉，阴阳炁不全，如服之，令人五脏血干。凡人血少即病，血尽则死矣。

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作者留言：今非无士也，孰是见而知之者，孰是闻而知之者。夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳，求则得之。天子得道能保其天下，诸侯得道能保其国，卿大夫得道能保其家，士庶人得道能保其身。才为人用而鲜终，德为修己而有名。';道';则无名，而用之无穷。是故君子惟道是学，功名、富贵，皆视如浮云任其去来，而漠然无所动于其中矣。

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作者留言：通玄理而不通禅，必受固执之病；通禅理而不通儒，多成狂慧之流。

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作者留言：老来之精惟恐竭，精竭则死；老来之气惟恐泄，气泄则死；老来之神惟恐离，神离则死。

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作者留言：人之多欲，犹树之有虫，暗食于内，不久自毙。神明受其熬煎，酒色耗其精气。生病生疮，昼夜叫苦。浮屠谓死后受罪，而不知生前已受之早矣。

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作者留言：谁不怕死？当怕之于未死之先。若待将死之时而怕死，则死难免矣。谁不怕病？当怕之于未病之先。若到有病之时而怕病，则病难治矣。试观天下之物，有重于性命者乎？试思天下之事，有大于生死者乎？人莫不好生也，但不好长生之道；人莫不恶死也，但不恶取死之事。人在世上，事事相续，必死而后己。直等到临死，有甚方法可以躲得？不如急早回心，将种种尘缘一齐放下，做个长生出世之人，不亦善乎？

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作者留言：常想病时，则尘情渐减；常防死日，则道心自生。