首次发表《经络学说的真面目》

逸湘

下面引用由yuanqilun在 2008/09/25 09:31pm 发表的内容：
265楼逸某：這麼說吧
除了哲醫是從經典上研究經絡學
其他各位先生的說法
可有比王博士更多證據
...

好吧
就此打住吧
如你認為證據充分
你也不必羞辱我
我本不是醫生
所謂一砭二針三灸四湯藥
我治病
但憑一雙手與一張口
大陸是高手如芸
可我一位在上海中醫藥大學念研究所的朋友
卻嘆找不到好老師

逸湘

接下來要往下說氣
經絡不管是通道說或路徑說
都得說到
上面走的是甚麼?
是經絡之氣也
      
一、「氣」分「內氣」、「外氣」：
「氣」為中國所特有的名詞，很難以西方科學的名詞作解釋，以下依個人體認做了較為複雜的解釋。
「氣」分「內氣」、「外氣」，「內氣」指體內維持身體功能的「氣」，主要指運血之「氣」，即中醫所謂「心氣」、「肝氣」、「腎氣」等，係依功能來定義，亦即循環系統的共振（震動）、能量（位能），及向細胞發送的訊息（information）。故是包含了能量與信息，固是推動血的力量，也傳遞了信息。
「外氣」指氣功鍛鍊者所向體外發出的氣，目前研究發現具有多種能量如紅外線、多種微粒子及某種訊息。訊息傳送是不受空間障礙也不因傳送距離而衰減。某些外氣所測得的能量其實只是訊息傳送的載波，真正傳送的是訊息，否則隨便一個紅外線燈傳輸的能量可能都高過氣功師數倍至數十倍，但卻沒有氣功師外氣的功效，差別即在訊息。故內氣與外氣也不僅是共振、能量，也包含訊息在內。
     　　在「學會情緒平衡的方法」一書中，作者指出情緒會向細胞以化學物質發出訊息，壞的情緒就是造成疾病的主要原因。中醫理論致病原因的內因（七情），也主張情緒就是造成疾病的主要原因。故「內氣」對全身細胞所放出的「好訊息」，是人體健康的重要因素。
      有些人把「氣」或「氣功」簡化為「能量」，忽略了「訊息」，是太輕忽了人體的奧妙，缺少了對生命的敬畏，也是目前「基因療法」碰到瓶頸的主因，基因固然是傳遞生命訊息的硬體，但不能忽略了軟體。
二、氣功的鍛鍊：
        氣功可粗分為「動功」及「靜功」。
「動功」又可稱為「振動態」，練功時腦α波會增強，可使血液循環快速增加達到治病效果，一般常見如「外丹功」、「香功」、「太極氣功十八式」等均屬「動功」。氣功師發放外氣時也是「振動態」。
「靜功」又可稱為「入定態」，練功時腦α波會減弱或消失，人體處在「休眠態」或「修補態」，全身新陳代謝率降低，身體的自我調控系統會把省下的血液送到最需要的地方，即有病痛處進行修補，一般常見的「打坐」即「靜功」修煉方式的一種，但並非「打坐」即「靜功」，很多「打坐」是純「修心」而不「修身」的，不可不察，佛家「修心」的鍛鍊不在本文討論範圍。（但香功煉至高段也可進入「入定態」，太極拳嚴格說則不屬「氣功」，另有太極內功，但國內、外一般人都錯把太極拳列為「氣功」的一種）
練功可以控制穴道、血管跟器官的彈性，可以意念導引使血液流到特定處。功力的高低就在導引的能力及使新陳代謝率降低的能力或是放空的能力。
通常初學者最好動、靜功同時練，或先練「動功」，不宜專煉靜功，否則可能出偏差（很多佛教出家人練到一身是病，就是練錯方法）。但要慢慢轉為以靜功為主，最後只能練靜功不宜練動功，有「心臟病」者則不宜煉「靜功」，宜先練「動功」把「心臟病」先治好。道家有大周天功只能做一次否則會傷金丹之說。最後使身體時時處於休眠態，即可延年益壽。後期心理的鍛鍊佔很大比重，但離開身，心難以鍛鍊，故必須掌握「以假修真」、「性命雙修」要訣，避免陷入「靈」的陷阱，則「延年益壽」並非不可能。  
三、發放外氣：
        發放外氣時身體屬「振動態」，即血液會集中到局部，相對會使其他地方缺血，若身體有病可能更嚴重。故若沒有一定的「靜功」基礎最好不要發放外氣，否則可能不但沒把別人病治好，反而傷了自己身體。除非已煉到高段可只發「訊息」，而不會使自身局部缺血。
四、病氣上身：
        應是因為發功者功力不足勉強發功，使自身經脈共振頻率及血液循環失衡，產生經脈不通現象，甚至傷了自己身體，而非真的病氣上身。
五、胸式與腹式呼吸：
    胸式呼吸，右心室負載較小
腹式呼吸，左心室負載較小，補腎，為「胎息」或「寶瓶氣」的基礎。
六、佛、道氣功的異同：
        佛、道氣功初期下手並無太大差異，甚至互有對方抄襲之說。但終極目標卻是不同，即中國的道家是全世界宗教中，唯一以生的觀點來看人生，故以「與天同壽」為目標，求「抗老化」、「長生不老」。佛則是在求肉體死後，在丟掉臭皮囊，故後期以「修心」為「唯一」，有些宗派甚至視「氣功」為外道，自一開始即以「修心」為「唯一」。只有密宗的修法初期與道家較相似。但密宗後期修煉如破瓦法，則仍以肉體死後為目標。故以「養生氣功」而言仍以中國的道家為佳。
而據科學人雜誌2002年10月號「尋覓抗老藥丸」一文指出，目前所發表過的抗老化方法（包含市面上所謂抗老化診所），基本上都是無效的。故目前比較可靠的抗老化方法唯有中國道家氣功。至於若非以「修身」為目的，佛、道的高深修煉則都已超脫「氣功」的層次了，有賴個人身證。但仍需以「修身」為基礎，雖說「身」是「假」，但若不「以假修真」，離「身」又何以修「心」。
七、醫療氣功VS.氣功醫療：
        醫療氣功係指以治療自身疾病為目的所修煉的氣功，如六字訣、五禽戲、廣全氣功。
氣功醫療係指氣功師以發放外氣的方式為患者治病的醫療行為。中國的氣功醫療基本上是根據中醫的經絡與五行相生相剋理論，與道家的氣功理論基本上是相通的，故執行氣功醫療的氣功師應有中醫的基本知識。在中醫治療方法上有所謂「一砭、二針、三灸、四湯藥」之說，但現在卻演變為「一湯藥、二針、無砭、灸」。但依中醫說法人生病的原因分外因（風、寒、濕、暑、燥、火六邪）、內因（七情）與不內外因（金刀傷、酒醉勞傷、房事傷與蟲傷），故依目前國內中醫的治法，很多病如外傷造成筋絡不通是治不好的。如運用氣功可代替部分砭、針、灸的功用，並可能達到部分連湯藥都達不到的功能。目前中國大陸氣功醫療很普遍，國外如瑞典甚至可申請保險給付，國內反而受限於法令較難見，但諸如「廉廣全」大師也有不少治癒疑難雜症之病例。
在「慢性病」的治療上，西醫幾乎可用「束手無策」來形容，但近來因尼克森訪問中國時親身體驗到針灸止痛的功效，中醫逐漸為西方所接受，美國部分醫學院並已設有針灸系。在2002年北京國際中醫學術研討會後，已漸有治療「慢性病」中醫較西醫擅長的共識。劉海若的例子更進一步讓全世界見識了中醫的治病能力。若加上氣功醫療可讓中醫的治病能力再上一層樓。但一個合格醫療氣功師的養成不比醫師容易，否則只是「誤人誤己」，應當是作為「最後一道防線」，而非常態醫療行為。一般情況，傳統中醫治療方法的「一砭、二針、三灸、四湯藥」足矣！
八、氣功診病：
        疾病的診斷一直是醫學界的大問題，西醫在運用了大量科學精密儀器後，誤診的例子仍是時有所聞，且常有診斷不出病因的情形。
        中醫的診病係採用「望、聞、問、切」，但事實上目前很多中醫師是不會切脈的，實在是脈相的變化太多，靠三根手指確實很難精確診出，好在現在「王唯工」博士已研究出中醫「十二經絡」的科學理論，並已製成「脈診儀」可輔助脈診。
        氣功診病的方法，則係靠氣功師隔空感測能力，直接測出患者病灶所在，因目前「脈診儀」的能力約僅能定位到人體的40分之1，故可輔助「脈診儀」的不足，其實個人相信古代的名醫應該大都會氣功的。中醫所謂的病灶通常是西醫的儀器無法檢驗的，而且可在「慢性病」發展的初期即診出，可早期治癒。西醫的檢驗方法通常要到器官功能只剩六分之一時才能檢出，但這時已很難治，若要「早期發現，早期治療」，中醫是有其較西醫優越條件的。
九、個人養生：
        國人十大死因，基本上西醫都是沒治癒方法的，抗衰老方面目前西醫也是沒方法的。甚至「感冒」，基本上西醫都是不會治的，卻是中醫的專長，只可惜很少人知道。事實上對「細菌」造成的疾病因「抗生素」的發現，西醫已能有效治療，但對「病毒」造成的所有疾病，例如「感冒」、「B型肝炎」，西醫目前根本「無藥可用」。所以在英、美如果你跟醫生約診看感冒，可能被拒絕。在德國，看感冒你拿回的藥可能是草藥（德國目前控制全球50%以上藥草市場）。上回屏東某診所吃錯藥事件，原本開的藥是「抗組織胺」，但這藥在國外早被證明治感冒「無效」而不再用在治感冒上。但無效的感冒治療卻耗掉了約四成的全民健保給付，這可能才是全民健保的真正「黑洞」所在。至於非「細菌」或「病毒」造成的疾病，屬機能性疾病（或稱慢性病），基本上西醫都是不會治的。如美國十大死因排第一的「心臟病」，美國心臟病權威歐寧胥醫師（Dean Ornish）已證明傳統西醫的藥物及手術治療都是無效的，他所建立的醫療中心以改變生活型態的方式可比傳統西醫的藥物及手術治療有效且較省錢，且已獲大多數保險公司認可（美國沒全民健保）。被西方醫學寄以厚望的「基因療法」，目前因幾件致死案例已面臨很大挫折。桃莉羊的死，則發現桃莉羊的6年壽命加上母細胞當時6歲的年紀，恰好等於正常羊的12歲「天年」，故生命的奧秘尚未解開，「基因療法」短期內難有突破。但生命的奧祕解開的一天，可能是讓人類認知「基因療法」的不可行。中國傳統的導引、行氣、蹺摩、灸、針刺、飲藥反而是目前對個人養生及醫療最有效的方法。
何其有幸身為中國人，老祖宗為我們留下了「氣功」與「中醫」這些寶貴資產，在當前不景氣與價值觀混亂的時代，何不少點名利的追求，花點心思學習有效養生並遠離病痛，快樂過一生。
  
參考資料：
1.     謝煥章「氣功的科學基礎」，養生氣功文化出版事業有限公司，1991年4月。
2.     王唯工「氣的樂章」，大塊文化出版股份有限公司，2002年9月。
3.   狄恩‧歐寧胥（Dean Ornish）著，洪蘭譯，愛與生存—愛與親密關係的治療力量（Love & Survival –The Scientific Basis For The Healing Power Of Intimacy），天下生活股份有限公司，作者介紹，民國89年2月。
4.   科學人雜誌中文版2002年10月號p.72連恩（Mark A. Lane）、殷格朗（Donald K. Ingram）、羅斯（George S. Roth）「尋覓抗老藥丸」。
5. 洛伊．馬提納（Roy Martian）「學會情緒平衡的方法」（Achieving Emotional Balance-The Path to Peace and Healing），方智出版社，2002年6月。
  

逸湘

中醫之經絡研究
哲醫先生是依經典研究
是劉力紅博士所說之第一種人
我們要予以尊重
可以對經典之解釋來討論
不應該質疑其不接受新知識

逸湘

要以西方新科學知識來解釋經絡學
就該遵守西方學術討論之基本規矩
學術討論之規矩與秩序之維持
本是總版主的工作
可惜
在本論壇
還是人身攻擊的多
就事論事的少

逸湘

我們說點邏輯吧
比如我們問
某甲與某乙是甚麼關係
回答是否得說出
是朋友或從屬或父子或兄弟
不能只回答
某甲與某乙＂有關係＂

逸湘

再來
討論問題也不該用
我認為你不懂
所以我不說

中医振兴者

下面引用由逸湘在 2008/09/26 08:18am 发表的内容：
接下來要往下說氣
經絡不管是通道說或路徑說
都得說到
上面走的是甚麼?
...

先生说的好，气分内外，经络的气是外气，脏腑的气是内气，内外之气在人体中保持者平衡状态，各自发挥者各自的不同功能，针灸的调理汽机是通过调理外气来恢复内气的失调状态，中药方剂的应用是直接调理脏腑气机，作用机理是不一样的，但是最终结果是一样的．
通过先生的讲解，可以推断经络的发现是，在上古时期，气功师们在气功炼到一定火候，能开天目，能看到看不到的所谓＂暗物质＂，也可能包括经络气的运行，这也就是＜内经＞提到的上古真人．

nbsdc

你说：“根”和“结”是十二经的起源。
根据《内经》关于经脉发展的记述，十二经脉是由一阴
一阳经、三阴三阳经、十一经脉衍化而来的，根和结只
不过是经脉的经穴而已。《素问。阴阳离合论》和《灵
枢。根结篇》是论及根结的主要文章，两者相比前者比
后者要早，论述也较全面。其中黄帝问：“今三阴三阳
，不应阴阳，其故何也？”这就是说先有一阴一阳经后
才出现三阴三阳经的，因黄帝不明其由故有此问。岐伯
是这样答的：“阴阳者，数之可十，推之可百。。。。
。。然其要一也。”似有答非所问之嫌，但“其要一也
”是真理。不管是三阴三阳经，或十一阴阳经，或十二
阴阳经都是一阴一阳经演化而来的。而且还明白无误地
指出了：“阴阳zhong zhong，积传为一周，气里形表
而为相成也。”经气沿着左右阴阳经脉“如环无端，莫
知其纪，终而复始。”地运行景况。
讲到根、结，有的说法是不符合实际的，比如：太阳根
起于至阴，阳明根起于厉兑，少阳根起于窍阴。我们知
道足三阳经经气是从头走足的，怎么气的根会是在足穴
呢？不过，这倒给我们提供了一个从一阴一阳经过渡到
三阴三阳经的信息。  
                       08 9 26

逸湘

下面引用由中医振兴者在 2008/09/26 01:39pm 发表的内容：
先生说的好，气分内外，经络的气是外气，脏腑的气是内气，内外之气在人体中保持者平衡状态，各自发挥者各自的不同功能，针灸的调理汽机是通过调理外气来恢复内气的失调状态，中药方剂的应用是直接调理脏腑气机， ...

您對我說的理解有些小誤會
但無傷大雅以後慢慢談
至於身證
這劉力紅博士"思考中醫"一書中也有提到
這不必開天目
練氣的一定階段
就可在身上感覺到
前面提到那位在上海學醫的朋友
在經絡學上學的迷糊
我除了與他文字上討論外
給了他一個最"古典"的建議
練氣
在自己身上去學經絡學
若論中醫可稱我為外行
若論練氣
我可是正統太極丹氣傳人
我學經絡學是比哲醫還古典的
身證

yuanqilun

逸某在说：如果先生認為我是在炫耀那真是遺憾
王博士是不懂針灸
可是學術研究的突破
本就是要跨領域的合作
王博士是以他神經科學的專長
在馬老醫師與另一位針灸醫師的指導下完成此歷時數十年的研究
先生想必沒看過此書
下此斷論
令人遺憾
本人认为在讨论经络学术的时候，逸某亮出了上述两人的资格背景，又反复提及到刘博士又怎么做人，这是啥意思？以势压人也。学术界不兴这一套！？谈到神经科学，其抬举者竟然连血管壁存在神经支配的常识都不懂，在本人列举了权威研究资料后也未见懂，还奢谈科学？那种书只适合逸某这类人读。其实本人的12篇文章篇篇科学（己不止一件了），又有引文出处，逸某亦声称已读了，如果看懂了就驳驳试试？