曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

        本周六晚上（2024年3月30日）”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。      第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。
      第三节：内外结合，形神一体。
       2、外治善救急，内治慢调理。
        届时我们共同学习具体内容。
                祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书 第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。
      第三节：内外结合，形神一体。  2、外治善救急，内治慢调理。
       抢救虢太子尸厥，扁鹊师徒采取的救治措施，是综合治疗，而且是先外治救急，然后才服汤药善后。外治的方法很多，这是中医急救的特色。
司马迁说：“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更適阴阳，但服汤二旬而复故。”
韩婴说：“扁鹊入，砥针砺石，取三阳五输，为先轩之灶，八拭之阳，子同捣药，子明灸阳，子游按磨，子仪反神，子越扶形，于是世子复生。”
中医救急的综合疗法，是根源于其独特的理论，通气血，调阴阳，和脏腑，只有这样的理论支撑，才能有这样的治疗方法。
假如没有这样的理论为依据，这些针刺、艾灸、砭刺、按摩、热熨等治疗，就会成为“乱治”，还不如巫术。
中医讲求整体观，人与自然是一个整体，人的本身也是一个整体，表里如一，内外相关。
内外相关，主要表现为：外邪传内，内病外显，内病外治，外治内效；内病外传，外病内治，外治内效等理论与学说，其中有着深刻的道理，也是中医与西医明显不同的地方。
中医的内病外治，历史悠久，经验丰富，反复验证过。
        感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

        尊敬的曹东义老师，各位同道，新春好！   我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。2024年3月31日（20：10）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”，由王洪昇讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。第四讲 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法第一（一）。内容简介：脉分阴阳。卷第一 辨脉法第一（一）
                祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功！他与大家一起学习了 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法第一（一）的有关内容。
         司马迁在《史记》之中说“至今天下言脉者，由扁鹊也”，脉学创立者是扁鹊，张仲景继承和发展了扁鹊的脉学，《素问·热论》虽然也是六经分证，论述外感伤寒热病，但是，只有证候，没有脉象的描述，《难经》主张“伤寒有五”，把五种伤寒的脉象都补充出来，张仲景更加具体，经常用脉象谈论病机，这是一个不断传承发展的历史过程。
       《素问·热论》说：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。　　二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。　　三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。　　四日太阴受之太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而溢干。　　五日少阴受之。少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。　　六日厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。
        《难经·五十八难》说：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。
中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱；湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩；热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。
       感谢王洪昇先生的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2024年4月1日）晚上“一技之长，空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
该书于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我们主要学习：

中篇  医经学派主要医家
            第一章  扁鹊
        中国是龙的国度，中国人是龙的传人，龙文化对中国有着深深的影响，龙文化又对中医学有哪些影响呢？今天晚上且听马京雪医师一一道来。
               祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功！他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》一书关于中篇  医经学派主要医家
            第一章  扁鹊之与龙文化的关系。
          龙文化的起源已经有数千年，各种传说版本不同，解释也不尽相同，但是其共有的特征就是“世上没有真龙”。龙不是一个现实世界里的具体生物，而是一个历代智者富于想象出来的一个生物，其中寄托了很多理想的因素。龙作为一个具体的动物是不存在的，但是它身上每个部件都是真实的“龙有九似”，龙与图腾不一样，它不是一个具体的动物，但是，龙也不是“纯虚拟”动物，在它的身上体现着不同动物的精华，是一个集成创新的虚拟动物，它具有普通动物所没有的特异功能，能够“不翼而飞”，它能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短，是吉祥的“鳞虫之长”。笔者认为，龙文化对中医的影响，主要体现在藏象、经络学说的构建上，是思想方法的启示，影响巨大而深远。
           中医的脏腑学说，虽然源于解剖所见的器官，但是又不局限于肉质的脏器。
中医大胆地想象，认为五脏既合于四时、也合于五方，万物的声色气味都与五脏相关，人是整个时空的“袖珍浓缩体”。这种观点的形成，与中华龙文化的集成创新手法完全一致。
中医的脏象学说，借鉴龙文化，是一个以五脏为中心而建立的广泛联系的体系。
       感谢马京雪中医师的讲述和分享。

水滴石穿

传统中医从业者以及中医粉丝坚持中医理论体系的科学性，拒绝中医理论、中药方剂退出历史舞台，完全是光着腚推磨----转着圈丢人现眼。

马京雪

大家好，今天晚上（2024年4月2日）的“一技之长空中课堂”由河北任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《扁鹊学术思想研究》之扁鹊学术思想——杂合以治  内病外治。
        请大家关注收听张海涛的讲述。
                祝贺河北任丘市中医院张海涛主任讲座成功！他为大家讲述了《扁鹊学术思想研究》之扁鹊学术思想——杂合以治  内病外治。
        司马迁说扁鹊带领弟子来到虢国，看到“虢太子”昏死的病情惊动了全国，韩婴《韩诗外传》说这个病人是“虢世子”。
中医治疗疾病有不同的方法，比如针刺、艾灸、热敷、导引、喝汤药，等等首先是根据四诊所见，确定病机，然后才能采取相应的治疗措施。扁鹊师徒采取的救治方案是“综合治疗”，而且是先外治救急，后服汤药善后。外治的方法很多，这是中医急救的特色。
司马迁说：“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更適阴阳，但服汤二旬而复故。”|
      中医讲求整体观，人与自然是一个整体，人的本身也是一个整体，精神与肉体也是一个整体，表里如一，内外相关。所谓“内外相关”，就是整体观的体现，主要表现为：外邪传内，内病外显，内病外治，外治内效；内病外传，外病内治，外治内效等理论与学说，其中有着深刻的道理，也是中医与西医明显不同的地方。
中医的内病外治，历史悠久，经验丰富，反复验证过。
        感谢张海涛的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周三（2024年4月3日）晚上“一技之长，空中课堂”由黄胜昔中医师向各位同道分享由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》。
该书于2022年由太白文艺出版社出版。

       主人公曹东义，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新医大学中医系，1985年考入中国中医研究院中国医史文献研究所读研
          主任中医师，教授，硕士生导师，河北省中医药科学院原副院长，国家科技奖励评审专家，河北省名老中医药专家指导老师。兼任河北省中医学院扁鹊文化研究院院长，中华传统中医学会会长，世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长等。主持多项省级和国家级课题，发表论文180余篇，出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》等多部中医学术和科普著作。

         今天晚上听黄胜昔中医师为大家分享第一章仲景村里的药箱君下半部分内容。
                 祝贺河北中医黄胜昔中医师在正定县讲座成功！他向各位同道分享了由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》第一章仲景村里的药箱君下半部分内容。
        河北衡水市仲景村与张仲景的学术影响有很大关系，张仲景的《伤寒杂病论》让很多后世的人受益，尤其是在战胜传染病的过程之中，发挥了重要作用。曹东义出生在仲景村，深受中医药文化的熏陶浸染，逐渐走上村医（赤脚医生）之路，在毛泽东的时代步入医林，逐渐成长。
       张仲景的时代，正是东汉末年，河北一带不仅有走向洛阳的汉桓帝、汉灵帝，也有汉光武帝刘秀在这里作战的很多动人传说，张角的黄巾军运动也在这一带风起云涌。张仲景也许会象华佗那样游学各地，来过这里，与这里的人民有过交流，汉末的河北地位重要。扁鹊的行医踪迹，秦皇汉武入海求仙的传说，窦太后，董仲舒、河间献王，药王邳彤的动人事迹等，都值得游学人士的神往。
       这些美好的历史，值得人们探索历史文化的深厚内涵。
         感谢黄胜昔中医师的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚（2024年4月4日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第四十讲“利尿通淋药车前子”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
              祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，与大家共同温习了临床中药学第四十讲“利尿通淋药车前子”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        车前（学名：Plantago asiatica L.），又名车前草、车轮草等。二年生或多年生草本。须根多数。根茎短，稍粗。叶基生呈莲座状，平卧、斜展或直立；叶片薄纸质或纸质，宽卵形至宽椭圆形。
      产中国多省地。生于草地、沟边、河岸湿地、田边、路旁或村边空旷处，海拔3-3200米。朝鲜、俄罗斯（远东）、日本、尼泊尔、马来西亚、印度尼西亚也有分布。全草可药用，具有利尿、清热、明目、祛痰 药理作用的功效。
       感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

今天晚上（2024年4月5日）的空中课堂由刘敬章主任与大家来学习《体质肿瘤学》的内容——扶正抗癌药。

《黄帝内经》中说:正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。人体自身的正气既决定着发病与否，也影响着疾病的预后和转归。比如同样是新冠病毒感染，有的是无症状，有的是轻症，而有的会迅速转为重症。起决定因素的自然是本身的免疫力是否强大。对于肿瘤患者来说亦然，中医学从先天之本和后天之本两个方面加以论述。
            祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他与大家来学习了《体质肿瘤学》的关于“扶正抗癌药”的有关内容。癌症是自身细胞失去控制，无节制生长、风长、破坏了正常组织也要生长的细胞，因此说“不受管制的细胞就是癌细胞”，所以最好的抗癌药就是自身抗病能力，加强自身的稳态调节就是最好的治疗措施。
       扶正祛邪是一个原则，邪气就是非其时、非其位而出现的东西，所谓扶正就是回归常态、有序的生理机能。
      自然界的常态，就是天地阴阳的变化，四时之气的轮回，中医认为人也必须顺应这些变化，不顺应、不能顺应，都是病态。抗癌，首先要考虑人体气机的升降出入。
      感谢刘敬章主任的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2024年4月6日）”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。
      第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。
      第四节：即使健康六十，也要聪明一百
        届时我们共同学习具体内容。
             祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《外求内养找健康》  第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。  第四节：即使健康六十，也要聪明一百
        这个题目的提出，是从防治老年痴呆的目标立论的。要高度重视老年痴呆的防治，首先要提高认识，防患于未然，不要等到病情严重之后才开始治疗，因此，预防工作十分重要，应该从早发现入手，不要把老年痴呆的早期表现，误认为是人到老年必然出现的现象。
中医对老年性痴呆的认识很早，散见于各种医籍之中，多被称为“善忘”、“白痴”、“呆证”、“痴呆”、“癫证”等。
       中医认为“心主神明”，“心之官则思”，五脏都与人的精神活动有关，并且有“脑为元神之府”的说法，肾主骨生髓通于脑，脑为髓之海。人的精神思维与心、肝、肾功能密切相关，老年性痴呆的病因病机，多与气滞血瘀、肾精亏虚、心脾不足、肝阳上亢、痰浊壅盛、浊毒危害等有关，可以辨证施治。
临床配伍常用的中药很广泛，包括补益药、活血化瘀、祛痰开窍、平肝熄风等方药，关键是要辨证，努力提高患者的脏腑功能，疏通气血，调和阴阳等。
常用复方也很多，可以根据病情选用单一方药，也可以交替配合使用。常用的方药有六味地黄丸、补中益气汤、归脾汤、天王补心丹补肾健脾养心；月见草油胶囊、复方丹参片、泽泻白术散、活血通脉片、愈风宁心片防治脑动脉硬化，改善脑血流，维持大脑正常代谢；地黄饮子合七宝美髯丹、左归饮合桃红四物汤化裁补益肝肾亏虚；珍珠母丸化裁治疗心肾不交；金匮肾气丸合当归芍药汤、地黄饮子合二至丸补脾益肾；逍遥散合涤痰汤加减治疗痰浊阻窍；复元活血汤、黄连解毒汤、黄连温胆汤、三甲散和通窍活血汤等
   感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

尊敬的曹东义老师，各位中医同道，新春好！   
我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
2024年4月7日（20：30）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”，由王洪昇讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
第四讲 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法第一（二）。内容简介：结脉、促脉、动脉、缓脉、弦脉、紧脉、芤脉、革脉。


       祝贺河北中医学者王洪昇先生讲述《伤寒论》成功！他与大家一起学习了第四讲 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法之结脉、促脉、动脉、缓脉、弦脉、紧脉、芤脉、革脉。
         张仲景继承扁鹊脉学精华，六经辨证首先谈脉，然后才说证候和治疗。
         脉搏缓慢，有时停一下再来的，叫做结脉。脉搏快数，有时停一下再来的，叫做促脉，脉促表示阳盛，脉结表示阴盛，这都是病脉。结脉与促脉，都是脉有歇止，但两脉的性质截然不同。结脉的形成机转，是阴盛阳虚，阴气有余，所以脉来慢而缓，阳虚不能与阴相续，因而时有止歇。促脉形成的机转，是阳盛阴虚，阳气有余，所以脉来快而数，阴虚不能与阳相续，因而亦有止歇。但是必须明确结、促两脉，都是脉能自还，一止即来，而且歇止也没有一定时间。如果脉来中止，不能自还，而歇止又有定数的，那又是代脉危候，应当区别开来。
      动脉与滑脉类似，实际是动必兼滑，只是滑脉流动不居，动脉动而不移，所谓“厥厥动摇”，就是对动脉特征最形象的描绘。阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。
          弦脉与紧脉，在外形上颇相类似，而性质上迥不相同。文中所谓脉浮而紧者，名曰弦也，正是表明弦脉寓有浮紧的现象，但并不等于说浮紧就是弦脉，切不可把两者等同起来。为了防止误会，于是又提出两脉的鉴别要点，弦脉状如弓弦，端直而长，按之不移；紧脉状如转索，按之劲急转动。这就突出了弦与紧的主要区别，而不会误认。
       脉弦而大，弦而无力是阳气衰减，大而中空是芤脉，阳气衰减就会产生寒，芤脉主阴血虚，弦脉和芤脉并见，就是革脉，妇人出现这种脉就会患流产和漏血，男子出现这种脉就会亡血和失精。
     感谢王洪昇先生的讲述和分享。