请看太白侠先生是如何“依然本着追求真理、健康发展中医之目的进行探讨”的？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2015-9-18 13:53
唉，老先生如此关切打擂，该到那里去发言啊。

       有人替我发言！
     我在这里照样揭露你的虚伪、诡辩、偷换概念……。还可以自由发言！
     真是口香糖！

杨鹏举

llyyjj 发表于 2015-9-18 20:46
空气质量和风是两回事。您看完天气预报再说好吗？空气质量天天报告，风就不一定了，没风的时候一般不报道 ...

你作为辩手上来之后，看目前这个辩题，你变相不辩论了，你感觉为仁海挣了分呢，还是丢了分呢？

中西医融合观

       阴阳五行学说是一个完整的学说，点了“废除五行”的死穴！

杨鹏举

李老师，无论你如何善辩，但是事实胜于雄辩，所以常言道，砍得不如碹的圆。

中西医融合观

              诡辩术实例：

       面条我没有吃

        某公擅长诡辩，又喜欢占小便宜。有一次他去饭馆吃饭，先要的是面条，服务员端来的是辣面，他不想吃，就让服务员换了一盘包子，吃过之后不付款就走。服务员对他说：“您吃的包子还没有交钱呢！”此人说：“我吃的包子是用面条换的。”服务员说：“面条你也没有交钱。”此人又说：“面条我没有吃呀！”气得服务员一时说不出话来。

       这位“白吃”先生玩弄的诡辩把戏有两处颇迷惑人：一是“包子是用面条换的”，按照通常的理解，“以物易物”的交易是用不着付钱的；二是“面条我没有吃”，既然没吃，也就无须交钱。问题出在哪里呢，就出在虽然你没有吃面条，但由于没有付款，面条的所有权仍然属于店主，因而你用面条换来的包子也还是店主的，所以吃了包子必须交钱。在这里，“白吃”先生用“包子是用面条换的”这句话作掩护，偷换了包子“所有权”的概念。

     一个人有三个头

       某甲对某乙说：“我能证明‘一个人有三个头’。”

      乙说：“愿闻高见。”

     甲说：“每个人有一个头，没有人有两个头，一个人比没有人多一个头，

      所以，一个人有三个头。”

         乙虽然知道甲的论证是错误的，但不能指出错在何处。

        在甲的论证中，从字面上看“没有人”这三个字前后出现两次，但表达的意思是不一样的。在“没有人有两个头”中，“没有”是一个否定词，它否定的是“有人有两个头”这一判断，意思是说“任何人都没有两个头”。这个全称否定判断的主项是“人’，不是“没有人”；而在“一个人比没有人多一个头”中，“没有”这个否定词否定的是“人”这个概念（，因而“没有人”在这里表达的是一个独立的否定概念——“无人”，即“一个人也没有”（既0个人）。如果前面的“没有人”和后面的“没有人”意思一样，则“没有人有两个头”就是一个虚假的判断。所以，甲的论证是利用字面或语词的相同，暗中偷换了概念，从而得出了荒谬的结论。

中西医融合观

      诡辩术的手法
       含糊其词
        在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。 凡算命、相面、占卜之徒，他们骗人索财的一个法宝，就是竭力说含糊之词，双关之语，两面堵，四面围，正说也行，反说也通，随机应变，反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。
        偷换概念
       偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有： 1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。 2，利用多义词混淆不同的概念。 3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞不同概念之间的根本区别。 4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。 5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
         虚假论据
        是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。
          循环论证
        论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。
        以人为据
       是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题的论证。
         污名诡辩
       是指通过污名化对方辩论中使用的方法的办法来否定对方的结果。
        使用这种伎俩的意义是，他可以通过污名化的方法，轻松化解你的招式，比如你用了类比手法，他说你用的是机械类比手法，你都机械类比了所以你必然是错的，所以你的理由就被化解了。
       诉诸权威
       在指对论题不作任何论证，只是拿出权威的只言片语吓人，骗人。换句话说，是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。诉诸权威，是“以人为据”的一种特殊表现。
        诉诸无效
          指在辩论中蛮口声称对方的观点是错误的或不正确的等方式，达到天然否认对方观点正确性的诡辩方法。如：蛮口声称对方的观点不是“公众逻辑”所以无效，或者蛮口声称对方的观点是“机械类比”所以无效等。
          辨析：污名诡辩是将对方的观点进行污名化而否认对方观点的正确性的一种方法，其实是诉诸无效的一部分，诉诸无效比污名诡辩包含了更广泛的内容。
        人身攻击
         是指用攻击、谩骂论敌代替对具体论题的论证。这也是一种十分恶劣的作风。
        机械类比
        是指故意把两个性质根本不同，或只具有某种表面相同（或相似）的对象拿来作类比，由其中一个对象具有某种性质，推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。用这种机械类比得到的结论是不可靠的。
        以偏概全
        是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的，充足的论据去进行论证，以个别情况片面概括为一般。

中西医融合观

     现代中医，现代中医理论，还没有出现，能够作为论据？！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-9-18 18:19
阴阳五行学说是一个完整的学说，点了“废除五行”的死穴！

回复如下：
1、幼稚
2、没有之所以应该保留的根据了，也就是说在临床上已经没有实际意义了，依附着别的东西上的唯一目的，只是怕被废除，这种情况的本身，就说明，五行学说已经没有保留在中医学中的意义了。

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-9-18 18:35
李老师，无论你如何善辩，但是事实胜于雄辩，所以常言道，砍得不如碹的圆。

说说看，什么疾病离开五行学说中医们就无法诊治了？

中西医融合观

          A、 先看地球北半球寸口脉脏腑分配：
左手寸： 南方火（心）；右手寸：西方金（肺）
左手关：东方木（肝）；右手关：中央土（脾）
左手尺： 北方水（肾），右手尺：北方水（肾）
　　B、 再看地球南半球寸口脉脏腑分配：左手寸：南方水（肾）；右手寸：西方金（肺）
左手关：东方木（肝）；右手关：中央土（脾）
左手尺：北方火（心）；右手尺：北方火（心）
======================================

     回复：
     把寸口脉分为南半球、北半球，这段论据，出之哪一本书（作者、版次、出版时间……）？那一部经典著作？我们要进行核对！如果拿不出准确的出处，此论据无效。你们就输了！
      是不是自己胡诌的？！