论证与疾病之间的关系

中西医融合观

        请先生举一个气体酶的例子！是什么分子？什么物质？气体酶的定义是你自己说了就算数的？！

中西医融合观

666lll 发表于 2015-5-25 16:51
气体酶的定义是你自己说了就算数的？！

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      【 这么大的物理家，药理学家，说了不算，还能是你说了算！】

       先生是不是自认为自己是大物理学家、大药理学家？！

中西医融合观

   当前无古人后无来者的天才的物理学家，生物化学家，药理学家，……开创了生物学，生理学，病理学的全新时代，做的杰出的贡献，被授予科学最高奖，生物学奖时，你们要对今日的无礼表示深深的忤悔的！
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       大忽悠家，继续忽悠！等着释迦牟尼给您发奖吧！

妙之门

中西医融合观 发表于 2015-5-20 06:26
同样一个人，中医认为是由精气神、脏腑经络、气血津液构成的！西医认为是由细胞、组织、器官、系统 ...

      先生此说有点含糊。
      “同样一个人，中医认为是由精气神、脏腑经络、气血津液构成的”——指活着的人。
      “同样一个人，西医认为是由细胞、组织、器官、系统构成的”——指人体。
      其实，脏腑经络、气血津液也是人体的组织、器官。
     由此看来，人的生理结构无论在中医那里，还是在西医那里都不会发生变化。至于说西医里没有经络，是因为西医还没有归纳出经络这一科学知识。至于说中医不讲细胞，是因为中医的医药科学还没有深入到这个层次。

妙之门

中西医融合观 发表于 2015-5-15 01:01
八纲辨证，是其他各种辨证的总纲，与方剂不发生直接关系。证则是症状、理法方药的统一体，是一个 ...

证则是症状、理法方药的统一体
      1、证是证侯的抽象，证侯是由症状和体征组成，因此将证看作症状是对证的曲解。
      2、无论是八纲辨证还是其他辨证中的证，均不包含理法和方药。因此，先生说：“证则是症状、理法方药的统一体”是对证的画蛇添足。因为，证不等于辨证施治，只有在辨证施治中，才用的上理法方药。
     由此看来，先生在认识问题时候，缺乏清晰的观念，正确的概念。

中西医融合观

妙之门 发表于 2015-5-28 14:07
先生此说有点含糊。
      “同样一个人，中医认为是由精气神、脏腑经络、气血津液构成的”——指 ...

              由此看来，人的生理结构无论在中医那里，还是在西医那里都不会发生变化。至于说西医里没有经络，是因为西医还没有归纳出经络这一科学知识。至于说中医不讲细胞，是因为中医的医药科学还没有深入到这个层次。
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       回复：
       谢谢先生赐教，先生是个善于思考的人，愿与先生交流，请多多批评。
      脏腑经络、气血津液、精气神与细胞、组织、器官、系统、生理功能肯定是一个东东！一个大话人站在这里，硬是两个说法！！但是，这是事实啊！这个事实我们能够否认吗！哪一个说法是正确的？！哪一个又是错误的？！两个不同说法或者说两个不同理论体系，而且不能够相互沟通，不能够直接翻译，各有各的粉丝（科学说法就是不同的范式），不能够比较二者的错误与正确，这就叫做：两大理论体系具有不可通约性！但是，另外一个事实是：一个大活人，只可能是一个东东，二者必然是一个东东，这就叫做：两大理论体系具有可融合性！怎么样融合，把具有不可通约性、同时具有可融合性的两个理论体系融合在一起，这是全世界科学家、医学家、哲学家的共同任务。

妙之门

中西医融合观 发表于 2015-5-31 22:21
由此看来，人的生理结构无论在中医那里，还是在西医那里都不会发生变化。至于说西医里没有 ...

    脏腑经络、气血津液、精气神与细胞、组织、器官、系统、生理功能肯定是一个东东！
      它们怎么是一个东西？鄙人愚钝，请先生教我！