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楼主: 岁月无情
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唯物辩证法看中医

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251
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:11:09 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由却波渔翁2008/09/09 11:06am 发表的内容:
学术没问题,做人,可能还有很多东西,如厚德载物、己所不欲,勿施与人等。
却波渔翁先生
   谢谢指导, 自然领域求真理,社会领域求价值。这里价值是个元概念。
252
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:13:39 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由逸湘2008/09/09 09:32am 发表的内容:
所謂的哲學
所謂的科學
都是在解釋
各種"波';的現象
逸湘先生
   也是一种新的视野。
253
发表于 2008-9-9 11:13:40 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

我的物质价值观很平庸------知足常乐、温饱即安。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁2008年09月09日 11:14am 时添加 -=-=-=-=-
人类的宝贵处在精神境界。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁2008年09月09日 11:20am 时添加 -=-=-=-=-
历史上,有不少受人尊敬的学者、仁人。其中有些人被今天的史家划入“唯心论”圈子,但似毫掩盖不了他们的学术智慧与人格光辉。
254
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:14:33 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由却波渔翁2008/09/09 11:13am 发表的内容:
我的物质价值观很平庸------知足常乐、温饱即安。
言之有理。
255
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:15:49 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由却波渔翁2008/09/09 11:08am 发表的内容:
请问问孙曼老,我去得少,不太熟悉。
谢谢。
256
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:17:07 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由逸湘2008/09/09 09:24am 发表的内容:
糟了
還有人能發言嗎?
[Maiweb_leobbs6]
257
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:18:42 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由逸湘2008/09/09 09:22am 发表的内容:
哲學者
就是道家的宗旨之一
參天地化育
是在為一切事尋求"解答"
...
认可这种观点
258
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:20:39 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

人类的宝贵处在精神境界。
-------------------
却波渔翁先生
     欣赏这句话。
259
发表于 2008-9-9 11:22:17 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

历史上,有不少受人尊敬的学者、仁人。其中有些人被今天的史家划入“唯心论”圈子,但似毫掩盖不了他们的学术智慧与人格光辉。


-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁2008年09月09日 11:25am 时添加 -=-=-=-=-
剥去外衣,探索“合理内核”的工作,前人做了,后人还需做下去!
260
 楼主| 发表于 2008-9-9 11:23:10 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

   我对人生的看法如下,请 却波渔翁 先生指导 。
   人生的一次性和短暂性使人的生死和意义成为人生最大问题。人是“知其不可为而为之”的生灵,因而当人面对生命的一次性和短暂性时总是追求不朽、无限和永恒,把人生的不朽、无限和永恒作为人生的价值和意义。人生的一次性和短暂性是问题的客观的、经验的、实然性层面,而不朽、永恒、无限则是人生的精神的、超验的、价值的层面,人不仅是经验性物质存在,则同是超验性精神存在。因而人追求不朽、无限、永恒并非没有意义。
  
      “知其不可为”是就人的经验的物质的层面说的;
  
      “而为之”则是从人的超验的精神层面而言的。
      生命的一次性和短暂性是人的物质规定,属命运问题,
      追求不朽、永恒、无限是人的精神规定,属境界问题。
      这是时间和人生的关系问题。
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