中医学发展战略研究

中西医融合观

         请看医理探源的帖子：新冠病毒感染中西医解读。

中西医融合观

        阴阳与五行，原来是两个学说，邹衍把他们融为一体成为阴阳五行学说，号称“邹衍谈天”。董仲舒的春秋繁露，把阴阳五行与封建社会的礼仪融为一体，成为大一统的理论，即“废除百家独尊儒术”，成就了汉武帝击败匈奴，成为封建社会的巅峰。 宋朝周敦颐把阴阳五行、老子的道、孔子的礼，融合统一为：太极图说，并且配以太极图，使得中国文化进入到一个新时期。五四运动之后，毛泽东把中国文化的精华与马克思主义融为一体，马克思主义中国化即毛泽东思想，成就了中华人民共和国的大业。中西医融合观把阴阳五行、矛盾论、系统论融为一体，形成了太极-系统观，其代表符号是太极-黄金螺旋图。
        道可道非常道，名可名非常名。分久必合，古往今来，古今中外，各种文化的融合比比皆是。

中西医融合观

       打虎上山，把西方交响乐与京剧融合在一起，天衣无缝。至今没有人能够超越。
       嫁到非洲，把热情奔放的非洲传统音乐与中国缠绵的感情融为一体，天衣无缝，实现了中国与非洲文化的融合。
       这个小视频，把中国的笛子与西方的打击乐融为一体，表现的是蒙古的万马奔腾，气势磅礴。可谓天衣无缝，完美无缺。这种接地气的小作品上不了国家层面的大舞台，老百姓喜见乐闻，是未来艺术发展的必由之路，也给基层的、被排挤的微小中医的发展奠定了信心。
         既然民间音乐已经做得这么好，中西医为什么不能呢？一定行。这就是中西医融合的底气。

中西医融合观

        这是西安市兴庆公园每天早上都能够看到的场景，男女老少，南腔北调大合唱，再看看伴奏，五花八门，什么乐器都有，每个人都认为自己是最好的，也是最融洽的，最美好的和声。这就是融合艺术的原版、源泉。
        这才是真正的中国文化复兴的象征。         
        艺术家、医学家、哲学家、大家的事情家……应该在这里找到灵感！

中西医融合观

         关于脾主运化究竟是怎么来的？我们研究中医，不能像西医那样独立地拿出一个系统来，从解剖到生理。中医理论是完整的，你要知道脾主运化是怎么来的，你一定要把阴阳五行学说和脏腑学说的起源搞清楚。五脏六腑的功能，它是放在一起来相互比较，排列组合反复比较而来的，它有一个复杂的过程。不能把脾主运化单独拿出来讨论，那就很难说清楚了。
         我们现在的教材。阴阳五行，藏象经络，气血津液，精气神，辨证论治等等。这套完整的理论在古代是没有的。也就是说，在毛泽东之前是没有的。这是在60年代左右毛泽东思想的指导下形成的理论。

中西医融合观

           在藏象理论的形成过程中，由临床实践反推，起了很大作用。肝主疏泄，是元代朱震亨首先提出来的，脾主运化，胃主受纳是清朝叶天士提出来的……，都是在反复临床实践的基础上，反推出来的！在《融合观》这本书里做了详细的论证。
         《融合观》下篇  第二章藏象学说与脏腑辨证的历史演变。从殷商时期，实地屠杀奴隶得到解剖学数据直到明清时期，脏腑学说，再到60年代的中医基础理论，做了细细的讨论。

中西医融合观

      
       心主神明、脾藏意，大怒伤肝，忧伤肺……都是临床实践反推出来的，而且经过反复比较，排列组合，与阴阳五行相结合，经过千百年的磨合，才形成的。在《融合观》里一 一做出了说明。

中西医融合观

       脾主运化，以西医而言，“运”是指循环系统的运输功能；“化”是指生物化学变化，诸如：把肉夹馍“化”为：蛋白质、脂肪、葡萄糖等等，再“化为”各种细胞成分、结构及功能。脾主肉，实际上就是脂肪组织。肝主筋，筋才是西医的肌肉组织。诸如此类，余类推。

中西医融合观

       这些认识，只有结合中西医的临床实践，才能够得出来。临床上肝风内动，全身肌肉痉挛，是骨骼肌横纹肌的肌纤维痉挛性收缩，中医谓：肝主筋。余类推。

中西医融合观

         内经说脾藏营，是否与脾主运化相结合
========================================
         不用修改《内经》，内经说的没有错。在即将出版的《金匮要略》现代解读这本书里，概论的主要内容就是：腠理、营卫、三焦、膜原的现代解读。营，就是西医的：血浆。血浆来源于消化道，其成分与肝脾关系密切。血浆在血液循环之中运行与：脾主运化、脾藏营，相吻合，不矛盾。《内经》与西医没有矛盾，能够沟通。