咨询一个小小的问题

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-6-5 23:39
1，经络存在就是实体和感传存在。
2，中西医的五不一样，是五的内容不一样。没有单纯的五，只有具体的五 ...

1，经络存在就是实体和感传存在。
2，中西医的五不一样，是五的内容不一样。没有单纯的五，只有具体的五。
3，脉为血腑，血包含有形的血和无形的气。有血必有气，有气必有血。和西医的血管不是一个概念。
---------------------------------------
先生这次发表观点表述明确。第3 条还有点超范围了。
1，经络存在就是实体和感传存在。              感传存在我理解，我认为感传存在是经络学说能成立的唯一理由。但先生认为实体也存在，实体存在就应该与解剖对应，是这样吗？2，中西医的五不一样，是五的内容不一样。没有单纯的五，只有具体的五。
         是，作为抽象的五这个数字，中医西医的用法有很多不一样，不过。咱们前面说的是一只手有五个手指头。这个我想绝对不需要讨论，这里说清楚就是了。


3，脉为血腑，血包含有形的血和无形的气。有血必有气，有气必有血。和西医的血管不是一个概念。
-----------------------------

概念是中医对脉、西医对血管的定义与认识，肯定不一样，我前面说过了。
我的问题是。中医的脉，是不是指西医的血管。是不是指一个东西？至于中西医各自如何认识这个东西，是另一个话题。

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-6-5 23:49
1，经络存在就是实体和感传存在。
2，中西医的五不一样，是五的内容不一样。没有单纯的五，只有具体的五 ...

你的认识是西多中少，以西类中，是错误的认识。【中医的脉，是不是指西医的血管。是不是指一个东西】？不是。就如人体是不是生命？不是。中医是形神合一，单纯的形，中医中不存在。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-6-5 15:49
1，经络存在就是实体和感传存在。
2，中西医的五不一样，是五的内容不一样。没有单纯的五，只有具体的五 ...

        中医的脉，是不是指西医的血管。是不是指一个东西？
============================================
         回复：
         李老师，西医解剖学的尸体上的血管，是不是活人身上的血管？？

中西医融合观

         这个小小的问题就是：如果有人认为中国古代医学经典中的经脉，就是现代医学的血管
============================================================
          回复：
          经脉与血管，经络与神经，肝与肝脏，心与心脏，精与精子、卵子、精液，血与血液，骨与骨骼……是不是同一的？牵一发而动全身，中西医对照，没有小问题，任何一个概念中西医对比，都一定涉及到两大理论体系的全部。
        中西医概念直接对接，提出来的问题一定是伪命题。血是不是血液？肝是不是肝脏？诸如此类，都是伪命题，永远争论不出结果！因为中西医两大理论体系具有不可通约性，看起来相似的概念，不能够直接进行比较。甚至于同一个词汇，在不同的理论体系中，其概念的内涵与外延是不同的。

中西医融合观

       经脉，是中医理论中的概念，与经络，气血，穴位，脏腑等等概念，具有密切关系，这些关系就是中医的理论构架。气血沿着十四经脉运行，遍布全身脏腑、皮肉，四肢百骸……，穴位按照十四经脉有序排列，针刺穴位能够引起特异脏腑功能变化……。这是中医理论体系中经脉这个概念在中医理论体系构架中的流易。
         血管，是西医理论中的概念，是血液循环器官中的一部分，血管与心脏相连，与心脏，微循环共同构成循环系统。血液在血管内流动，把血液运输到全身各个部位。血液循环受到神经体液的调节，外界环境的变化的影响，情绪变化，社会关系的变化等等也可能影响循环系统。血压，脉搏，血液粘稠度，水电解质紊乱……可以反映血液循环的状况。这是血管这个概念在西医理论体系中的流易。

中西医融合观

    牵一发而动全身！

一吐了之

Tikitaka 发表于 2016-6-6 08:24
抛开中西医理论概念不谈，单纯从中医临床而言，中医针灸、刺血、刮痧、拔罐、推拿、按摩都是通过刺激人体 ...

  神经，神经，刺激神经为什么能调控？你能回答吗？刺激是技术，为什么才是科学。

一吐了之

Tikitaka 发表于 2016-6-6 08:57
一个真正的农业专家就应该像袁隆平一样，亲自种地亲自记录自然硕果累累，而一些脚没有沾过泥土的农业专家 ...

【 像袁隆平一样，亲自种地】种的是真种子，你只有假种子，害人害己。