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楼主: 王锡民
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请大家谈一下《伤寒杂病论》与《内经》的关系

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241
发表于 2015-5-19 10:45:46 | 只看该作者
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242
发表于 2015-5-19 10:52:22 | 只看该作者
刘亦之 发表于 2015-5-19 10:45
太白先生一件衣服的裤裆烧成灰与裤腿烧成灰有什么成分上的区别??烧成的灰有没有效果先不说,为什么非 ...

亦之啊,等你们能解开阴阳易是什么病再说。估计你们除了瞎囔囔,屁也不是,给你提个醒,向西医的病里找。估计说也白说,尔等也不会去看书。
243
发表于 2015-5-19 10:55:48 | 只看该作者
"不难想象,一个猎人,他不可能穿着短裤满山遍野地跑;而为了防止磨损衣服、伤害身体,扎个围裙起到保护作用,倒是顺理成章。"-----他扎个围裙呼呼啦啦的满山跑合理   人穿个利索点的裤子倒不合理了   他家的理倒也有点理

扎围裙能扎出牛鼻子样    倒是颇有刘亦之先生的“扎”功呢   
244
发表于 2015-5-19 10:56:57 | 只看该作者
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245
发表于 2015-5-19 10:58:18 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-5-19 09:27
桂枝、生姜之辛,辛以补肝;芍药之酸,以泻之,
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脏气法时论太啰嗦   而且即使抄来了   很多人也看不懂   
246
发表于 2015-5-19 11:01:53 | 只看该作者
刘亦之 发表于 2015-5-19 10:56
嘿嘿,你与烈士、中西医融合观一样都是书呆子式的理论高手!!一到临床就趴窝!!要不你说说你给患者喝了 ...

哈哈  我倒还没遇到有需要的患者    你那如果患有需用此药的疾患   也别讳疾忌医啦   
247
发表于 2015-5-19 11:02:03 | 只看该作者
无敌的烈士 发表于 2015-5-19 10:37
《唐韻》古渾切《集韻》《韻會》公渾切。《說文》或從衣。《玉篇》褻衣。《急就篇註》合襠謂之褌。《釋 ...

按无敌兄的这些资料看,汉代人是穿上了有裆的裤子。有裆了,就有了“近隐处”。用“近隐处”的衣物治与性有关的病,古人不知道是怎么想起来的。会不会和老董想法一样,水银可以保护尸体,活人提前吃点,也有好处,我这是瞎猜,大家聊聊。
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衣物为什么要烧灰,吃的药为什么要烧灰呢?
两个原因,一是古人发现了碳剂的药效,发明了碳剂。一是有些稀奇古怪的东西,不烧灰也没办法吃。就“褌”,不管什么料子的,总不能直接吞下去。还有,现在到庙里求药的,都是香灰或黄表纸画成的符,烧成灰冲服。


“烧褌散”让我想起庙里的神药,不知道二者有没有关系?


248
发表于 2015-5-19 11:07:09 | 只看该作者
刘亦之 发表于 2015-5-19 10:56
嘿嘿,你与烈士、中西医融合观一样都是书呆子式的理论高手!!除了钻到书本里做梦一到临床就趴窝!!要 ...

亦之啊,你是说医学不需要书本,全靠祖辈手把手地教?你这样学医,全人类全得这样学医?那医科大学还有个嘛用?没学历的人真敢想象。
249
发表于 2015-5-19 11:11:30 | 只看该作者
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250
发表于 2015-5-19 11:12:28 | 只看该作者
无敌的烈士 发表于 2015-5-19 10:58
脏气法时论太啰嗦   而且即使抄来了   很多人也看不懂

随便说都行,经文太多咱们可以不讲。只要金克木不要换就行,不要这里出来金克木,待会改成木克金,这就没办法讲理了。
辛入肺,咱们就一直入肺,不要一会入肺,一会入肝。

桂枝汤到底符合不符合五行学说?咱们慢慢聊着。

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