论坛中医资深专家太白侠揭示中医本质

太白侠

高智海 发表于 2014-9-12 12:27
1、既然您承认奇点的极限是零不就对了嘛！奇点就是说的宇宙大爆炸之前的状态啊！时空尺度无限接近零，却 ...

1.从你的回复来看，你根本没有学过极限，也不知道宇宙大爆炸理论的形成与发展。

1932年比利时神父、天文学和宇宙学家勒梅特首次提出宇宙大爆炸理论，他认为宇宙开始于一个小的原始“超原子”的灾变性爆炸。用这一理论，星系的退行可在爱因斯坦广义相对论框架内得到解释。

1946年俄裔美籍物理学家伽莫夫正式提出热大爆炸的理论。这个创生宇宙的大爆炸不是习见于地球上发生在一个确定的点，然后向四周的空气传播开去的那种爆炸，而是一种在各处同时发生，从一开始就充满整个空间的那种爆炸，爆炸中每一个粒子都离开其它每一个粒子飞奔。事实上应该理解为空间的急剧膨胀。“整个空间”可以指的是整个无限的宇宙，或者指的是一个就象球面一样能弯曲地回到原来位置的有限宇宙。伽莫夫理论成为宇宙学主流学说。

1970年，英国理论物理学家霍金等人提出“奇点定理”，证明当把广义相对论应用于宇宙学时，就必然会出现“奇点”，不仅大尺度宇宙会出现“奇点”，而且一个恒星的引力塌缩的最终结局也是“奇点”。另一些学者认为，广义相对论中“奇点”的不可避免，可能是广义相对论局限性的一种表现。

而量子力学，是不容许爱因斯坦“奇点”存在的，从而证明广义相对论是有局限性的。

2.又是废话，“阴成形中的阴是指属于阴的运动方式，并不是说阴是物质”。这种运动方式，结果还不是成形了，有形的形？

不知道你有没有系统读过《黄帝内经》，怎么总是断章取义呢。阴阳有名而无形，这句话不能离开《灵枢·阴阳系日月》全文胡乱解释。

黄帝曰：五行以东方为甲乙木主春。春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

阴阳有名而无形，这句话是什么意义呢？就是为了说，此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。阴阳，既可以日期和月份来划分建模，又可以四季五行（季）来划分建模。

3.一根冰棒与一只烤地瓜区别寒热，并不是基于两个具体的物体，而是基于温度。同理，女与男区别阴阳，并不是基于两个具体的身体，而是基于性别。难道温度不是同一个体、性别不是同一个体吗？这么一个简单问题，需要反反复复磨磨叽叽这么多时日吗？

4.肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻，终点是一堆蛋白质、脂肪、葡萄糖、水和微量元素等，而不是受精卵。

请智海回答一下，小儿为纯阳之体，是什么意思？

萧铁

我在另一个帖子里提到，阴阳除了作为其属性载体的概念外，还有一个符号的角色，楼上引内经这句话正是个绝佳的证据：

岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

且夫这两个字特别有意思，因为它把用在前面天地四时的概念角色和后面的符号角色区分开来；而且，后面作为符号所举之例以数为主也是很有意思的，不过，黄帝是否听明白了，我有些怀疑。严格来说，中国有文字而无纯符号，所以在尤其是运算上需要一个可以更换其内涵的符号时就感到十分困难。“有名而无形”，我想这也许是古人对使用文字作为符号角色这一意念的最佳表达了。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-12 21:34
1.从你的回复来看，你根本没有学过极限，也不知道宇宙大爆炸理论的形成与发展。

1932年比利时神父、天 ...

虽然对于奇点问题有争议，但大多数人是认可宇宙大爆炸理论的。我认为，当 奇点用科学语言零来表达，双方的争议即可解决。原因在于，零（之体是无极没有阴阳；而零之用是有阴阳的。例如，在一张白纸画个数轴，中间那个点为零，是有阴阳的。再如，一切物质运动的轨迹是零。此零也是有阴阳的。这个有阴阳的零就是零态。所以，要想解决宇宙大爆炸中，人们的争议，就西医放弃西方思维。零态理论对西方思维判处无期徒刑，就是这个道理

补充内容 (2014-9-13 13:39):
就需要放弃西方思维

高智海

太白侠 发表于 2014-9-12 21:34
2.又是废话，“阴成形中的阴是指属于阴的运动方式，并不是说阴是物质”。这种运动方式，结果还不是成形了，有形的形？

不知道你有没有系统读过《黄帝内经》，怎么总是断章取义呢。阴阳有名而无形，这句话不能离开《灵枢·阴阳系日月》全文胡乱解释。

黄帝曰：五行以东方为甲乙木主春。春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

阴阳有名而无形，这句话是什么意义呢？就是为了说，此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。阴阳，既可以日期和月份来划分建模，又可以四季五行（季）来划分建模。

属于阴的运动方式结果成形了是对的。但其成形这个结果是阴阳共同作用的结果，并非属于阴的运动方式单独作用的结果。所以说，阳化气，阴成形中的阴与阳都是指过程，而不是结果。其与《灵枢·阴阳系日月》中的阴阳有名而无形同义。也就是说，阴阳的物质基础不在宏观和微观层次，而在亚微观层次。现代科学无法证实阴阳的存在，就是这个原因。你没弄清阴阳的本质，也是因为你不了解阴阳是亚微观层次的东西，也不了解什么是亚微观

高智海

太白侠 发表于 2014-9-12 21:34
3.一根冰棒与一只烤地瓜区别寒热，并不是基于两个具体的物体，而是基于温度。同理，女与男区别阴阳，并不是基于两个具体的身体，而是基于性别。难道温度不是同一个体、性别不是同一个体吗？这么一个简单问题，需要反反复复磨磨叽叽这么多时日吗？1

寒为阴，热为阳本身就是阴阳之用，并非阴阳之体。当然，阴阳之用也可以是一个身体，例如，外为阳，内为阴就是同一个身体。所以，区别体和用的关键是：阴阳之体主要指客观的阴阳；阴阳之用主要指主观的阴阳

高智海

太白侠 发表于 2014-9-12 21:34
4.肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻，终点是一堆蛋白质、脂肪、葡萄糖、水和微量元素等，而不是受精卵

你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！原因是：你说的是肉食鸡的生命运动过程，其生命是有形的生命，而不能包括单纯的无形的生命。例如：鸡蛋在母鸡体内受精成熟后需下蛋。而刚生下的受精蛋不可能立刻用来孵小鸡。也就是说，刚生下的受精蛋至用其来孵小鸡之前这段时间，受精蛋没有生命，即受精蛋的生命是无形的，不能算作有形的肉食鸡的生命运动过程。所以，你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！
这说明，您尚未完全掌握中医的思维方式

高智海

太白侠 发表于 2014-9-12 21:34

请智海回答一下，小儿为纯阳之体，是什么意思？

针对天癸，相对而言。天癸为阴精，小儿未至。谓其纯阳，是指无生育力。纯阳无阴，是指无生殖之精，并非指没有阴气或肾阴。我也提个问题：您体内若没有零态就活不了是否正确？

千秋雪

高智海 发表于 2014-9-13 05:10
你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！原因是：你说的是肉食鸡的生命运动过程，其生命是 ...

“你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！原因是：你说的是肉食鸡的生命运动过程，其生命是有形的生命，而不能包括单纯的无形的生命。例如：鸡蛋在母鸡体内受精成熟后需下蛋。而刚生下的受精蛋不可能立刻用来孵小鸡。也就是说，刚生下的受精蛋至用其来孵小鸡之前这段时间，受精蛋没有生命，即受精蛋的生命是无形的，不能算作有形的肉食鸡的生命运动过程。所以，你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！
这说明，您尚未完全掌握中医的思维方式”

－－－整个一个奇谈怪论，高先生也未免太自以为是了吧？怎么受精卵就没有生命？受精卵的生命怎么就是无形的呢？没有生命的受精卵会发育和成长为一只鸡吗？受精卵手可握，目可及，怎么就是无形的呢？孔子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”　高先生还是静下心来，沉思一下吧！

比如一只苍蝇，它的一生要经过卵、幼虫（蛆）、蛹、成虫四个时期，各个时期的形态完全不同。但都是生命存在的形式和过程，没有一时一刻没有生命的存在。

高智海

千秋雪 发表于 2014-9-13 13:44
“你的肉食鸡的生命运动过程，原点是鸡蛋受精那一刻错了！原因是：你说的是肉食鸡的生命运动过程，其生命 ...

希望先生看清我的原话！看来，我得翻译一下：我的意思不是说受精蛋在母鸡体内没有有形的生命，也没有说受精卵的生命是无形的。而是说将鸡蛋受精那一刻作为肉食鸡的生命运动过程的原点错了！关键词是原点。明白我的意思了吗？

千秋雪

高智海 发表于 2014-9-13 05:51
希望先生看清我的原话！看来，我得翻译一下：我的意思不是说受精蛋没有生命，而是说将鸡蛋受精那一刻作为 ...

高先生，请不要狡辩了。你已经说得那么清楚，明白，还需要再涂抹吗？我知道高先生很聪明，但是也不要把大家都当成傻子。实事求是地对待问题才是诚恳和正确的态度。