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楼主: 杨金峰
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中医的脏腑和西医的脏腑有什么不同??

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241
发表于 2013-11-19 09:49:09 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-11-19 05:32
中医所指的气,也不是空无,它是一种能量,按现在科学理论,能量本身就是一种物质,只不过它的存在方式,常 ...

先生试图用波粒二象性来解释中医对脾主运化的认识,可以尝试。请继续阐述。
不过,在物理学上,波粒二象性也还是一种类似假说的理论(我印象是这样,三十几年前接触过的概念,现在不知道物理学上如何阐述)。古人是不可能认识到的,这应该是高能物理学范畴的概念。



点评

波粒二重性,是物资存在的一种方式。就如同物质(色法),这物质被分割下去究竟是什么呢? 现代科学到了夸子, 古时候叫做“临隙尘”, 就是说这个是最后的基本单元, 临隙尘再往下分割,就是虚空,但虚空与虚  详情 回复 发表于 2013-11-19 11:50
242
发表于 2013-11-19 11:50:04 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-19 09:49
先生试图用波粒二象性来解释中医对脾主运化的认识,可以尝试。请继续阐述。
不过,在物理学上,波粒二象 ...

波粒二重性,是物资存在的一种方式。就如同物质(色法),这物质被分割下去究竟是什么呢? 现代科学到了夸子,

古时候叫做“临隙尘”, 就是说这个是最后的基本单元, 临隙尘再往下分割,就是虚空,但虚空与虚空相合却不能形成临隙尘。 这变成两个现象; 1,临隙尘;2 虚空。 二者不是必然的因果关系。为何却有这种现象存在, 如果我们设想,本来就有一个源泉,这世间的一切现象都是依托这个源泉而展现, 这个源泉没有一物,一心。 到这里已经打破了,心物,色空之间的界限了。 

所以所谓的物质以声,或波,或气,或有形来展现,都是相同的,因为在本体源泉内,本身就是一个,不过是在不同生命类展现不同, 比如人眼看到的是物质。蝙蝠却用声纳探测反应来确定障碍。又比如人对水的认识,同鱼对水的认识不同。 所以在人眼宏观看到的物质, 在微观下,有可能以另外一种形态展现, 比如看桌子,人眼看是不动,在超级显微镜下,分子原子在不停的运动,碰撞,一切世间的事物,没有静止不动的东西,形成这种动,叫做“成,住,坏,空” 

经络气脉,正是某些特定的状态下,由特别的人才发明的东西,我的建议是,先把这些形成一个整体观念,比如经络和脏腑独立作用,和彼此的联系先明标出来,然后再去找依据,找到最好,找不到发明也行, 但比如说气循经流动的问题,几斤,几两,多少是多,多少是气虚,如何能知道气入了哪个经脉等, 这个是不能定量的。 其实讨论到这里,这已经是个繁杂的任务了。

点评

先生可能是佛学界人士或爱好者,把佛教认识事物的方法移来认识中医理论,我觉得还不好理解。您可以另发一帖从这个角度阐释中医理论,我们大家来学习。  详情 回复 发表于 2013-11-19 19:18
243
发表于 2013-11-19 19:18:25 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-11-19 11:50
波粒二重性,是物资存在的一种方式。就如同物质(色法),这物质被分割下去究竟是什么呢? 现代科学到了 ...

先生可能是佛学界人士或爱好者,把佛教认识事物的方法移来认识中医理论,我觉得还不好理解。您可以另发一帖从这个角度阐释中医理论,我们大家来学习。
244
发表于 2013-11-20 04:42:48 | 只看该作者
再说,也是经穴,络穴,经别的循行道路,以及它们之间的相交点,比如肺与大肠相表里,从解剖看,找不到直接的关系,只能从经络上来找联系,这类的联系,相信您也能找到。
245
发表于 2013-11-20 08:26:25 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-11-19 20:42
再说,也是经穴,络穴,经别的循行道路,以及它们之间的相交点,比如肺与大肠相表里,从解剖看,找不到直接 ...

      “肺与大肠相表里”我感觉是从临床反推过来的,感冒了、伤食了,出现发热、咳嗽、稠鼻涕、大便干等等症状,特别是儿童,中医往往使用下法,过去用肥儿丸,喝点白萝卜水等等,就好了。古代医家使用通里攻下法也治疗肺热等,屡屡奏效,见于这些经验的积累,认识到肺与大肠关系密切,反推得出肺与大肠相表里。二者怎么联系呢,借助经络,于是在大肠与肺之间画了一条线,表述二者的关联,并不表示二者真的直接联系。
246
发表于 2013-11-20 08:32:35 | 只看该作者
本帖最后由 中西医融合观 于 2013-11-20 00:35 编辑

          电脑水平不行,发重复了,对不起。可以删去。


         “肺与大肠相表里”我感觉是从临床反推过来的,感冒了、伤食了,出现发热、咳嗽、稠鼻涕、大便干等等症状,特别是儿童,中医往往使用下法,过去用肥儿丸,喝点白萝卜水等等,就好了。古代医家使用通里攻下法也治疗肺热等,屡屡奏效,见于这些经验的积累,认识到肺与大肠关系密切,反推得出肺与大肠相表里。二者怎么联系呢,借助经络,于是在大肠与肺之间画了一条线,表述二者的关联,并不表示二者真的直接联系。

点评

这猜的什么也不是  发表于 2013-11-20 08:37
247
发表于 2013-11-20 11:22:29 | 只看该作者
温病派可不同意这种观点,你说的感冒属于风温类的,当用辛凉解表法,下法恰恰是引邪入里,容易形成结胸证,肺热也不都是感冒,这是中医师辩证,用药的,理法方药是否得当问题,决不是杀菌,抑制病毒。
248
发表于 2013-11-20 12:20:32 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-11-20 03:22
温病派可不同意这种观点,你说的感冒属于风温类的,当用辛凉解表法,下法恰恰是引邪入里,容易形成结胸证, ...

       感冒有许多类型,不可一概而论,我只举了一个小例子。肺热是感冒的继发症,其中一部分具有热结肠腑的病人才可以使用下法。
    谢谢提醒。
249
发表于 2013-11-20 12:20:58 | 只看该作者
      回复董建军先生;
    这段话真是自己猜测的,有一点小经验。还请批评指正。
   
250
发表于 2013-12-23 17:15:47 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-2 13:21
网上搜了一下,脾脏这个词,英文是Spleen,法文似  De la rate,西班牙文是  El bazo,当初也不知道是哪 ...

可以将“脾”称之为“脾系统”吗。

点评

是应该叫做“脾系统”,或者直接叫运化系统。 记得刚学中医时,老师(好像是教授专题讲座,不是课程里面)介绍现代对中医藏像学说的认识,说有多种说法,其中之一是把五脏看做五个生理系统。当时对这个说法是批判的  详情 回复 发表于 2013-12-23 20:33
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