[转帖]毛嘉陵确立东方科学的学术战略地位

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/02/11 07:35pm 第 1 次编辑]

没精力扯那么多，扯出来得概念越来越多了，诸如“不科学”和“不全面”是什么意思有和差别等等？越扯越不清楚了。
古水流得问题很简单：
1。思维活动是由大脑决定的是否科学？
2。中医认为发热有真热假热，西医在用冰块解热是否科学？

东方医学

下面引用由古水流在 2006/02/10 11:32pm 发表的内容：
再来看看东西方科学的冲突是什么意思，是不是东方科学认为是科学的有些结论西方科学认为是不科学的，或是西方科学认为是科学的有些结论东方科学却认为是不科学的？难道东西方科学有着各自的科学标准？从而倒置同一个结论会存在两种科学的解释，一个是科学的？一个是不科学的？到底那个是科学的呀？绕口令都快把自己绕晕了!哈哈。

东西方科学存在有无同异长短的辩证关系，不能认为还原统模式特征的科学就否认整体论模式特征的科学。正如矛、盾各有所用。如西医学与中医学中还原论与整体论的冲突，观点相反，结论不一致是科学多样性的原因之一，也是不能搞极端化的科学的或不科学的一刀切。

东方医学

下面引用由星河在 2006/02/11 01:09am 发表的内容：
美国印地安人的医学，属于东方科学还是西方科学？与西医有冲突么？

这要看它是否还存在，是融入还是没有融入东、西方文化来定。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/02/11 07:47pm 第 2 次编辑]

下面引用由东方医学在 2006/02/11 07:32pm 发表的内容：
东西方科学存在有无同异长短的辩证关系，不能认为还原统模式特征的科学就否认整体论模式特征的科学。正如矛、盾各有所用。如西医学与中医学中还原论与整体论的冲突，观点相反，结论不一致是科学多样性的原因之一，也是不能搞极端化的科学的或不科学的一刀切。

古水流是没办法了，真的没办法了，没多一帖就多个概念。上回是不能说“不科学”只能说“不全面”，现在又冒出个不能搞“极端化的科学或不科学”，那是否还存在“一般化的科学或不科学”？说来说去，反正就是不能判断科学不科学。

还是那两个老问题：
1。思维活动是由大脑决定的是否科学？
2。中医认为发热有真热假热，西医在用冰块解热是否科学？

东方医学

下面引用由古水流在 2006/02/11 08:12am 发表的内容：
不知此神话二字从何而来，古水流只想弄清楚思维活动是由大脑决定的是否科学？就这一问题不会为难科学吧？!

弄清楚思维活动是由大脑决定的是否科学此语又不准确，应该是思维科学回答的问题而不是科学回答的问题。须知思维科学与科学这两个概念是不同的。

-=-=-=-=- 以下内容由 东方医学 在 2006年02月11日 08:24pm 时添加 -=-=-=-=-
勿玩概念游戏。

-=-=-=-=- 以下内容由 东方医学 在 2006年02月11日 08:24pm 时添加 -=-=-=-=-
勿玩概念游戏。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/02/11 07:56pm 第 1 次编辑]

下面引用由东方医学在 2006/02/11 07:45pm 发表的内容：
弄清楚思维活动是由大脑决定的是否科学此语又不准确，应该是思维科学回答的问题而不是科学回答的问题。须知思维科学与科学这两个概念是不同的。

又来了不是，又冒出了概念了不是？又来个思维科学了。
而且这个问题只能用思维科学来回答，不能用科学来回答，这回好，“思维活动是由大脑决定的是否科学”这个问题还就不能问了。那能不能这样问“思维活动是由大脑决定的是否思维科学？”
那思维科学认为是思维科学的结论是否就是科学的？或者科学认为是科学的结论是否就是思维科学的？回答这个问题估计又要多出一个新概念了。

东方医学

下面引用由古水流在 2006/02/11 08:16am 发表的内容：
如果科学不是神话，那在科学之外的合理部分是否还存在，这个以外部分是否非得科学才能发现，如果是，那科学岂不真得成了神话？

科学不是神话！科学以外的合理部分是科学正在或将要染指的地方，当然也只有科学具有优势条件。正是如此，科学得到应有的尊重。

古水流

下面引用由东方医学在 2006/02/11 07:56pm 发表的内容：
科学不是神话！科学以外的合理部分是科学正在或将要染指的地方，当然也只有科学具有优势条件。正是如此，科学得到应有的尊重。

科学以外的合理部分是科学正在或将要染指的地方，当然也只有科学具有优势条件＝神话。
因为离开科学就无法认识世界。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/02/11 08:08pm 第 2 次编辑]

自己先来吧，古水流的第二个问题
2。中医认为发热有真热假热，西医在用冰块解热是否科学？
这样问行不行？是否要换个问法？还是根本就不能问？我的第一个问提已经变成不能问的问题了。就剩这最后一个了，要是再变成不能问的问题，古水流就投降了，举双手赞成中医是东方科学。如若不然，没法说话了，终于体会到科学之神的牛B。

星河

下面引用由 东方医学 在 2006/02/11 07:35pm 发表的内容：
这要看它是否还存在，是融入还是没有融入东、西方文化来定。

如果按东方先生的意志，这个问题似乎是需要以个人的主观意向取舍的了。

主观唯心主义的论点一贯如此，意识决定存在。

在此有必要介绍一下西方科学界对未知世界的态度：
舊金山進行遠距念力療法研究
資料來源：台灣新生報
2002年1月31日
【中央社舊金山法新電】舊金山一個研究小組，在美國國家衛生研究
院撥出近一百萬美元經費的資助下，展開「遠距能量療法」研究。
一名曾經當過加護病房護士，後來成為能量療法醫治者的麥佛遜女士
，人在加州波迪加灣市的治療室，端詳眼前垂死者的照片，便能看到
臨終者身體發出的靈光。
麥佛遜女士說，出現震動、外逸現象的人的肉體，會產生射光，在她
來看，那就像是棉質球體。
如果一個人的靈光呈現像煙霧迷濛的暗褐色，那就表示這個人快要生
病了。
負責監督這項臨床實驗的加州太平洋醫學中心精神學家塔格女士說，
在舊金山，百來位「能量治療師」輪流針對特選的愛滋病患者或得了
致命腦瘤病患進行治療。
塔格說，分佈於全美各地的這百來位能量治療師，各在他們的所在，
看著病人的照片對患者進行念力治療。
參與這項研究計畫的能量治療師，包括一名美國印地安行醫者、一名
氣功師傅、一名猶太教經師、以及基督教各派的傳道士。
塔格說：「只要這些行醫者保持為患者好的意向，我們不去擔心他們
所做的事情。」或許某個巫醫會設神壇擊鼓，有的人會利用他的神視
技巧，有的人會向某個聖徒或者神、上主獻上祈禱。
這些能在百里外遠距對患者行醫的治療者，並不與病患作實際的身體
接觸，這些醫者定期輪流對所有患者進行能量治療。
塔格的這項新研究針對愛滋病患者和腦瘤患者兩組人進行，所有的患
者都繼續接受標準的西醫治療，同時配合能量治療師的念力療法。
這項研究將於二○○四年完成，麥佛遜說，她真的相信研究結果將證
明她們這些能量治療師的醫病能力。她說：「你們現在以為的能量場
效應，其實是真有其事。」