五行学说应该从中医理论中剔除

zhengyou

“如生乌头性热，在生药的温热凉寒四性归属四行（四象）里，为阳中之阳，”
是没有把药理融合于生理。乌头性热，温肾阳，经言：地气上者，属于肾。
乌头在药理兼容生理的温热凉寒四性归属里，应该为阴中之阳。不明此理，是导致错误判断服药预后的关键。

墨魂浓醇

哈哈！生乌头其性属温，为阴中之阳我早就发帖说过了。
这里是举例五行，不是确认生乌头药性撒。如要还有其性干，为温干哈！
这里不是论表里，是在论气性中的阴阳五行。

zhengyou

下面引用由岁月无情在 2009/03/11 10:30pm 发表的内容：
在中医界土如此混乱  ，在易学界却是将土一分为二。。。。。。
   比喻天干用10个干表示五行（每个五行代表2个干，可谓天五），地支用12个支表示五行（每个五行代表2个支，其中土的五行用4个支代表，其中两个土　...
坦率的说，如果说周易预测是迷信骗人的，哪么就可以说中医治病迷信骗人的程度更是比周易有过之而无不及的

“在中医界土如此混乱  ，在易学界却是将土一分为二”
由此可以看出，中医的五行理论是实用理论，有其复杂的多方面，
易学界的五行理论是大框架。周易预测，大部分人是用于骗人，不起实际作用。
比如，岁月无情举例，预测生死，有脑子的人就可以想一下，家属急急企图预知病人死期，用心何在？断病人越短期内死亡，迎合了家属的不良企图，毕竟付钱是家属，不会病人自付钱。
蝼蚁尚且偷生，何况人乎？
病人有能力自己付钱，关心的必定是自己何时能有起色。
这也就是医与易目前的用途区别。

甲lijhvc

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/03/12 09:15am 第 1 次编辑]

下面引用由墨魂浓醇在 2009/03/11 10:07am 发表的内容：
哈哈！狗屁不值的疯子只有在这说疯话，可怜吧？
“土生万物”，“土为万物之母”，从中可以知道“金木水火”是下一个层次了吧？土能一起相生相克吗？
土就是阴阳，土就是一个整体，土也就是还未分化出金木水火的 ...

既然  阴阳学 四象 有 层次，请教 先生 人的 最高 层次 是什么、 最低 层次 是 什么？

岁月无情

下面引用由却波渔翁在 2009/03/12 08:27am 发表的内容：
岁月此说，有误导之嫌。

却波渔翁先生
    谢谢教诲，不过这一段的话的前提是针对仁海中西医先生说周易是骗人之术时说的，我的本意是：五行是周易与中医同源的共同基础。。。。。。并不想误导中医。。。。。。

zhengyou

下面引用由墨魂浓醇在 2009/03/12 08:55am 发表的内容：
哈哈！生乌头其性属温，为阴中之阳我早就发帖说过了。
这里是举例五行，不是确认生乌头药性撒。如要还有其性干，为温干哈！
这里不是论表里，是在论气性中的阴阳五行。

“这里不是论表里，是在论气性中的阴阳五行”。
墨魂浓醇先生心中概念分类明白，语言叙述能否集中点？不明就里的人容易误解。
中医经典，所以经典，其叙述涵盖面无所不包，甚至一些关键用字，也包含多方面内容。
对中医理论的争论不休，也正是出于各执一偏之见。

岁月无情

下面引用由zhengyou在 2009/03/12 09:04am 发表的内容：
“在中医界土如此混乱  ，在易学界却是将土一分为二”
由此可以看出，中医的五行理论是实用理论，有其复杂的多方面，
易学界的五行理论是大框架。周易预测，大部分人是用于骗人，不起实际作用。
比如，岁月无情举例，预测生死，有脑子的人就可以想一下，家属急急企图预知病人死期，用心何在？断病人越短期内死亡，迎合了家属的不良企图，毕竟付钱是家属，不会病人自付钱。
蝼蚁尚且偷生，何况人乎？
病人有能力自己付钱，关心的必定是自己何时能有起色。
这也就是医与易目前的用途区别。

zhengyou先生
    你说易学界的五行理论是大框架------告诉你易学界的五行理论比中医界的五行理论更系统更合理；
    你说周易预测，大部分人是用于骗人，不起实际作用------告诉你你这一句话在中医界同样适用。

古医贤云："不知易不足以言太医”，“易具医之理，医得易为用”。
   
   本人是先研究周易易学而后开始研究中医的，深深体会上面文字的意义，我一直把易学与中医比喻成同生死共命运的兄弟。。。。。。只是周易侧重人的社会性，中医侧重人的自然性罢了。。。。。。这才是中医与周易目前在用途上的区别。

zhengyou

“生乌头其性属温，如要还有其性干，为温干哈”

生乌头其性大热且烈。所以先生有温干的认识，是因为乌头入少阴经，
少阴之上热气主之，少阳之上火气主之。火气体现是大热。热气体现是温热。

zhengyou

下面引用由岁月无情在 2009/03/12 09:29am 发表的内容：
zhengyou先生
    古医贤云："不知易不足以言太医”，“易具医之理，医得易为用”。
    本人是先研究周易易学而后开始研究中医的，深深体会上面文字的意义，我一直把易学与中医比喻成同生死共命运的兄弟。。。。。。只是周易侧重人的社会性，中医侧重人的自然性罢了。。。。。。

岁月无情先生：
你可知道，为啥你一再宣扬有各式学业考核证，借古人言语，却给人一种扯大旗作虎皮的感觉吗？
缘由社会各学科深层有很多东西是互相联系的，比如上次所说，管理学与人体生理的关系。而你自称是管理业高手，并没有突出对管理学与人体生理关系的理解。只是想参与管理。在医学论坛，有人反对，就顺理成章。
又如现在，你并没有突出周易与中医治病救人关系的理解。只是宣扬周易，不是把周易作为协助中医明理之用，而是在突出周易的地位，与中医争夺。反对你也是理所当然。

zhengyou

“只是周易侧重人的社会性，中医侧重人的自然性罢了。。。。。。”

周易演化发展的方向是侧重人的社会性，
“易具医之理，医得易为用”。可不是人的社会性。
"不知易不足以言太医”，然中医表面理论尚未理解，谈何言太医之易理？