钱超尘：《伤寒论序考》

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-10 09:00
伤寒论的错误，只有在临床实际中证实。伤寒论肯定有错误、有不足，温病学就是在伤寒论的错误中成长起 ...

　　伤寒论的错误，只有在临床实际中证实。伤寒论肯定有错误、有不足，温病学就是在伤寒论的错误中成长起来的。考证、训诂，生长不出温病学。————————————————————
　　无论临床实践，还是考证，都证明了〈伤寒杂病论〉中的治法是通过阴阳学说来指导完成的，没有一个方剂是通过五行学说指导的。

仁海中西医

中西医融合观
如果你能听懂，那一定是胡说八道。

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那你为什么一定要胡说八道呢？

仁海中西医

　　《伤寒杂病论》与五行学说毫无瓜葛，终于通过考证、训诂一途，完全、直接地证实了。
　　《伤寒杂病论》是否涉及五行学说，在学术界已经争鸣了上千年，众说纷纭，莫衷一是，通过考证、训诂，竟然解开了这一千古难题，实出医界想象之外，其功之巨，无法用语言表达，其对后世医学影响之深，亦无法估量。
　　快哉，中医界！幸哉，中华民族！

仁海中西医

论点：《伤寒杂病论》与五行学说毫无关系


论据：
１、通过临床实践证明，《伤寒杂病论》中的所有方剂，没有一个与五行学说有关。
２、通过考证、训诂证明，《伤寒杂病论》中涉及五行学说的内容，均为后人所添入。


结论：《伤寒杂病论》与五行学说无关，医圣张仲景不用五行学说。

仁海中西医

　　什么能称得上是画龙点睛之笔呢？
　　在争鸣《伤寒杂病论》是否涉及五行学说内容的问题上，考证、训诂的《伤寒论序考》所起的作用，就是典型的画龙点睛之笔。

萧铁

一吐了之 发表于 2018-6-10 10:49
傻子，无心无脑呀。你身上的汗是尿吗？气化是热化，化水为气，卫外祛邪。浊者是尿，气化回归之水。太阳经 ...

经典说”气化则能出“，一不是说”化气“，二是正常人都知道是从小便出的意思。而“膀胱化气”即“膀胱化水为气”是你自己说的，膀胱里装的不是以水液为主体的尿么？不过，即如你的脑袋构造与众不同，你的汗确有可能是由你的膀胱化出来的，其味可想而知，哈哈哈。

南京陈斌

仁海中西医 发表于 2018-6-10 06:14
　　《伤寒杂病论》与五行学说毫无瓜葛，通过考证、训诂完全、直接地证实了这一点，这就是对文献考证、训诂 ...

《伤寒杂病论》与五行学说毫无瓜葛，通过考证、训诂完全、直接地证实了这一点，这就是对文献考证、训诂所起的不可忽视的重要贡献。

——本来认为伤寒杂病论与五行并无十分密切的关联（文章整体内容上），但经您这么一考证训诂，反而不敢肯定了

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2018-6-10 11:58
《伤寒杂病论》与五行学说毫无瓜葛，通过考证、训诂完全、直接地证实了这一点，这就是对文献考证、训诂所 ...

本来认为伤寒杂病论与五行并无十分密切的关联（文章内容上），但经您这么一考证训诂，反而不敢肯定了
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　　错。
　　一向认为伤寒杂病论与五行并无十分密切的关联的观点，都是从临床实践中分析得出的，但那些顽固脑筋们照样找出个书中的小片段无理取闹，谁又能驳得倒？事实上，无管怎么说，书中有一部分与五行学说相关的内容嘛。
　　现在从考证、训诂的角度得出，书中有关五行学说的内容都是后人所添加，如此一来，就等于截断他们的退路，只好哑口无言了。

河间金栋

仁海中西医 发表于 2018-6-10 14:23
论点：《伤寒杂病论》与五行学说毫无关系

民国名医张山雷不但医术精湛，还擅长训诂、考证。

日本丹波（多纪）氏家族，给皇室看病之御医，临床医术不但精湛，而且还精于训诂、考证。

且皆留下不少传世佳作。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-10 16:16
民国名医张山雷不但医术精湛，还擅长训诂、考证。

日本丹波（多纪）氏家族，给皇室看病之御医，临床医 ...

日人丹波氏家族虽医术精湛，却以考证、训诂闻名于世。