阳性细胞

gl0101

llyyjj 发表于 2015-7-20 15:19
昼，就是从日出到日尽；夜，就是从天黑到天明。
昼的概念，是一个时间段，这个时间段，有光明、温暖、适 ...

中医学有科学性，中医理论不是科学理论。
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1.为什么？

2.怎么办？

太白侠

llyyjj 发表于 2015-7-20 15:19
昼，就是从日出到日尽；夜，就是从天黑到天明。
昼的概念，是一个时间段，这个时间段，有光明、温暖、适 ...

太白侠按，中医学有科学性，中医理论不是科学理论。
请问李老师，这是中医教材的定性，还是你的定性？
中国中医科学院，是什么意思？冒充科学没有，是不是伪科学？


李老师啊，不知你是偷换概念，还是从玄虚的中医教材阴阳中真的拔不出来？
阴阳的概念，不是人为规定的吗？
昼，就是从日出到日尽；夜，就是从天黑到天明。不是一个时间段的开始到结束吗？
现在问你的是，到底是太阳与地球相对运动，经过了昼和夜？
还是昼转化成了夜？昼，由从日出到日尽这样的定义，变成了从天黑到天明的内涵。

中西医融合观

仁海中西医 例如，从中医理论中萃取出“阴阳学说”，抛弃五行学说。  发表于 2 小时前 IP:113.90.16.117

千秋雪

岳毅科 发表于 2015-7-20 03:48
所谓糟粕已经掘得差不多了，精华还差得远呢，继续掘。
---------------------------------------------- ...

（精华就藏在糟粕里。不是继续掘，而是要“萃取”。
草药不是可以“萃取”吗？中医理论同样也可以“萃取”。
当然，理论“萃取”需要技术，中国一直不具备这项技术。
草药萃取技术是从国外学回来的。
中医理论“萃取”技术国外没有，想学学不着。）
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外国有的技术，我们要有；外国人没有的技术，我们也要有！作为中国人，要有志气，更要有骨气！

llyyjj

太白侠 发表于 2015-7-20 16:59
太白侠按，中医学有科学性，中医理论不是科学理论。
请问李老师，这是中医教材的定性，还是你的定性？
...

太白侠按，中医学有科学性，中医理论不是科学理论。
请问李老师，这是中医教材的定性，还是你的定性？
中国中医科学院，是什么意思？冒充科学没有，是不是伪科学？


中医学有科学性，中医理论不是科学理论。这句话不是中医教材原话，是我对中医的理解，如果要讲原由，是有一个话题，关于中医和科学的关系，本论坛前段时间讨论了很多了。
中国中医科学院这个名称的意思很明确，就是研究中医学的科学性、科学方法，或者也可以理解作用科学分法研究中医学。
阴阳的概念是人为规定的，从昼到夜是个两个时间段，这两个时间段有不同的特点，同时是逐步转变的，不是天一亮就马上又黑了，中国古人就用阴阳学说来描述。至于地球怎么转，古人没去想，不管怎么转，反正昼夜在轮换，轮换的过程中，昼夜的特点（明亮、温暖）等等，也是逐渐变化的，所以有阴阳消长的认识。也就是把这种变化，规定为阴阳变化。
太白先生几次提到日地关系，如果从日地关系、天文学探讨中医阴阳学说，我觉得是一种深入的、提高了的认识，古人可能没有这种认识，欢迎先生介绍。

太白侠

llyyjj 发表于 2015-7-20 21:28
太白侠按，中医学有科学性，中医理论不是科学理论。
请问李老师，这是中医教材的定性，还是你的定性？
...

太白侠按，李老师啊，既然，是用科学方法研究中医，那么，你们主张保留的阴阳学说就应该废除，因为，科学认为基本粒子是不可分割的，而你们主张保留的阴阳具有无限可分割性。

李老师啊，中国先贤，只描述了天体（包括太阳）的视运动，没有提出什么地心说、日心说、银河系中心说、宇宙中心说，故在这一点上，没法与西方人比高低。

李老师啊，请教一下，既然，昼夜是一个过程，是逐步“转化”的，那么，把昼夜分成若干段，比如上午中午下午，是不是比只用昼夜，更容易描述这个逐步“转化”？

llyyjj

太白侠 发表于 2015-7-21 08:20
太白侠按，李老师啊，既然，是用科学方法研究中医，那么，你们主张保留的阴阳学说就应该废除，因为，科学 ...

医学，实际还算一个经验科学，中医更依赖于经验。中医理论就是指导这些经验应用的。现代医学主要靠实验数据，中医主要靠临床经验。两者没有实质上的区别，不过实验是主动进行的，经验是被动积累的。
中医理论的作用，就是指导中医经验如何使用。如果中医的经验都“科学化”，另有一套指导方法，阴阳也许就不用了，中医“科学化”我不知道会是什么样子，因为西医一开始就说是科学，可是现在还是靠“经验”指导。只好走着瞧，估计二三百年吧？（看一份西药说明书就知道了）。
基本粒子的分割和阴阳的无限可分不矛盾。基本粒子是具体物质，是个东西，阴阳是认识方法，是人的主观认识，不是东西。你把基本粒子分到那一层，我的阴阳就认识到哪一层。你不分了，我也就不去认识了。昼夜分成若干段，就是阴阳学说的描述再细一点，《内经》里就这么分过。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也…………

理论求真

llyyjj 发表于 2015-7-21 10:27
医学，实际还算一个经验科学，中医更依赖于经验。中医理论就是指导这些经验应用的。现代医学主要靠实验数 ...

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

太白侠

llyyjj 发表于 2015-7-21 10:27
医学，实际还算一个经验科学，中医更依赖于经验。中医理论就是指导这些经验应用的。现代医学主要靠实验数 ...

李老师云  基本粒子的分割和阴阳的无限可分不矛盾。基本粒子是具体物质，是个东西，阴阳是认识方法，是人的主观认识，不是东西。你把基本粒子分到那一层，我的阴阳就认识到哪一层。你不分了，我也就不去认识了。昼夜分成若干段，就是阴阳学说的描述再细一点，《内经》里就这么分过。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也…………

太白侠按，李老师百转千回，终于说到点子上了：阴阳是认识方法，是人的主观认识，不是东西。
那么，请问，方法怎么彼消此长，相互转化？

平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也……
这样把昼夜分成四段，祖宗将其叫做四象；
把昼夜分成六段，祖宗将其叫做六节；
把昼夜分成五段，祖宗将其叫做五行。
你们为什么要主张留下阴阳，废弃五行？
只允许你们分段，不许祖宗分段？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-7-21 07:03
李老师云  基本粒子的分割和阴阳的无限可分不矛盾。基本粒子是具体物质，是个东西，阴阳是认识方法，是人 ...

把昼夜分成六段，祖宗将其叫做六节；
把昼夜分成五段，祖宗将其叫做五行。
你们为什么要主张留下阴阳，废弃五行？
只允许你们分段，不许祖宗分段？

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无论古今中外的人，谁都可以分，但有个前提：必须符合客观规律。
为什么要留下阴阳学说？因为阴阳学说反映了客观规律。
为什么要废弃五行学说？因为五行学说违背了客观规律。