中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释（原创）

llyyjj

先天之精、后天之精的分法，明确提出是张锡纯。但这个意思张景岳就有表述，在《类经》里面讲解《内经》时提出的。说明，最迟在张景岳，就有了先后天精的分法，而且他认为是符合《内经》意旨的：


经脉篇曰∶人始生，先成精，精成而脑髓生。阴阳应象大论曰∶精化为气。故先天之气，气化为精，后天之气，精化为气，精之与气，本自互生，精气既足，神自王矣


（所引黑体字是《内经》原文，普通字体是《类经》原文。）

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-20 20:46
先天之精、后天之精的分法，明确提出是张锡纯。但这个意思张景岳就有表述，在《类经》里面讲解《内经》时提 ...

张锡纯说的“先天”、“后天”与张景岳说的“先天”、“后天”一样吗？

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-20 20:46
先天之精、后天之精的分法，明确提出是张锡纯。但这个意思张景岳就有表述，在《类经》里面讲解《内经》时提 ...

据王锡民先生考证，“先天”、“后天”的说法或者概念出自张锡纯。错了？

llyyjj

gl0101 发表于 2013-11-20 21:12
据王锡民先生考证，“先天”、“后天”的说法或者概念出自张锡纯。错了？

如果我说过“王锡民先生考证”，这话我说的不确。本帖首条王教授讲的是：“清末医学大家张锡纯明确指出，出生之前为先天，出生之后为后天”。我没有找到先天之精的原始出处，可能是把王教授的话记错。
先天之精这个词的出处虽然没有落实，但这个概念已经在中医理论里广泛使用，应该是中医通行的一个概念，《中医基础理论》及其他现代中医著作中有多出论及。再早一点，清代也有，如《本草求真》……“盖地黄性温而润。色黑体沉。可以入肾滋阴。以救先天之精”。
张景岳还有：“精合而形始成，此形即精，精即形也”的说法，结合前边提到《类经》里面的：“先天之气，气化为精，后天之气，精化为气”。可以说明，先天后天之精，是中医理论中已经固有的概念。

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-20 21:53
如果我说过“王锡民先生考证”，这话我说的不确。本帖首条王教授讲的是：“清末医学大家张锡纯明确指出， ...

这个问题我记得在中华中医药论坛问过王锡民先生，要不请他确认一下？

何九公

太白侠 发表于 2013-11-20 19:48
请教王锡民教授，你能用现代汉语解释一下，下面的一段话吗？若能在解释的基础上，再用你的理论诠释一下， ...

此天地交泰，化生万物，男女交媾而生儿女之意，神、魂、魄、是伴随父精母血而来，用现代科学语言来说，可能包涵遗传基因、基因表达程序，心、、意、志、、思、虑、智，是生命活动过程中各种思维意识活动。

llyyjj

gl0101 发表于 2013-11-20 22:02
这个问题我记得在中华中医药论坛问过王锡民先生，要不请他确认一下？

这倒不必。因为这个词现代中医理论里普遍应用了。本帖首条也已经详细介绍了。可以肯定是中医概念。本帖的任务是找现代生理学里与之相应的概念，或重叠的内容。

太白侠

太白侠 发表于 2013-11-20 19:48
请教王锡民教授，你能用现代汉语解释一下，下面的一段话吗？若能在解释的基础上，再用你的理论诠释一下， ...

呵呵，王先生现在是风声鹤唳，草木皆兵，难分敌友了。

太白侠

何九公 发表于 2013-11-20 22:32
此天地交泰，化生万物，男女交媾而生儿女之意，神、魂、魄、是伴随父精母血而来，用现代科学语言来说，可 ...

先把医古文翻译成白话文，再理论不迟。

王锡民

gl0101 发表于 2013-11-20 21:12
据王锡民先生考证，“先天”、“后天”的说法或者概念出自张锡纯。错了？

实际上，在张锡纯使用之前，张景岳写过：“生者在前，成者在后，而先天后天之义，于斯见矣。”但未明确定义。

清吴谦在《医宗金鉴》中已明确定义：先身而生谓之先天，后身而生谓之后天。