素灵词汇日知录【渔翁习经连载】

胡不群

下面引用由却波渔翁在 2008/03/21 10:45pm 发表的内容：
素灵词汇日知录【3】
成而登天：王冰解释“登天”为升天，注云：“鋳鼎于鼎湖山，鼎成而白日升天”。马蒔，吴昆，张介宾等均本王注。事涉荒诞，但至今仍有人追捧白日升天。又一种解释为登天子位，似较通。是俞椤?..

------远溯高古看内经，真知灼见！

却波渔翁

素灵词汇日知录【144】

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
  南面：面向南。张景岳：南面而立，正阴阳之向背也。
  广明、太冲：郭霭春：是阳气盛明。以身体前后来说，则前为广明；以身体上下来说，则半身以上为广明。张景岳：广，大也。南方者，丙丁之位也。天阳在南，故日处之，人阳亦在南，故七窍处之。马莳：广明者，心也。心位南方，火位主之，阳气盛明，故曰广明。冲脉在后，名曰太冲者，肾脉与冲脉，合而盛大，故曰太冲。
  太阳：郭霭春说：即足太阳。
  根起于至阴：郭霭春：在下曰根。《灵枢。本输》：‘膀胱出于至阴’。至阴，穴名。在足小指外侧。
  结于命门：郭注：结有聚义。命门指目言。此指睛明穴。

却波渔翁

素灵词汇日知录【145】
中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
孙鼎宜：此就前面下半身而言，太阴之表，为阳明胃脉，故曰太阴之前，名曰阳明。
    厉兑：穴名，在足大趾侧次趾之端。张景岳云：阳明脉起于足之次趾，与太阴为表里，故曰根起于厉兑，为阴中之阳，此土藏阴阳之离合也。

却波渔翁

素灵词汇日知录【146】

厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
孙鼎宜：少阳行身之侧，此明人身之左右也。少阳为厥阴之表，故曰：厥阴之表，名曰少阳。
窍阴：穴名，在足小趾侧次趾之端。

却波渔翁

素灵词汇日知录 【147】

是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
郭校：搏而勿浮：周本“搏”作“抟”。《太素》“浮”作“传”。
吴崑：太阳在表，敷畅阳气，谓之开；阳明在里，受纳阳气，谓之阖；少阳在于表里之间，转输阳气，犹枢轴焉，谓之枢。
张景岳：太阳为开，为三阳之表也；阳明为阖，为三阳之里也；少阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如枢机也。
    吴注重气机，张注阐表里。义皆顺。

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/11/01 10:32am 第 1 次编辑]

素灵词汇日知录 【148】
太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。
马莳：太阴者，三阴也，为阴之外，其义为开；厥阴者，一阴也，为阴之尽，其义为阖；少阴者，二阴也，为阴之中，其义为枢。非枢则无所主，非阖则无所入，非开则无所出，诚离之不能无合也。
张介宾：太阴为开，居阴分之表也；厥阴为阖，居阴分之里也；少阴为枢，居阴分之中也。开者主出，阖者主入，枢者主出入之间。
素问注释汇粹评曰：马、张注义贴切。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年11月01日 10:33am 时添加 -=-=-=-=-
素灵词汇日知录 【149】

渔翁曰：后世注解《伤寒论》其“开、阖、枢”理论，源于本篇。

却波渔翁

素灵词汇日知录 【150】
阴阳衝衝，积传为一周，气里形表而为相成也。
郭霭春校注：胡本、赵本、吴本、藏本并作“冲”。《太素》作“锺”。林校引别本作“冲”，与胡本合。冲即“衝”字。《广雅。释训》“衝，行也”。“衝衝”是阴阳之气往来不息之意。“衝衝”与“锺锺”音义并通。
杨上善：营卫行三阴三阳之气，相注不已，传行周旋，一日一夜五十周也。五藏之气在里，内营形也；六府之气在表，外成形也。
郭译：阴阳之气，冲冲往来，一日一夜行于人一身，周而复始，这是五藏六府的气里形表之间相互作用的结果啊！

却波渔翁

素灵词汇日知录 【151】

阴阳离合论要点总结：
  1.自然界的阴阳变化万千纷纭，然其要一，即一阴一阳之理。
  2.论述三阴三阳经之离合与所行部位及起迄点。
  3.开、阖、枢理论提出。

却波渔翁

素灵词汇日知录 【152】

阴阳别论第七
吴崑说：此篇言阴阳与常论不同，自是一家议论，故曰别论。
高士宗说：别阴别阳，非阴阳之常，乃阴阳之别。常则和，别则病；常则顺，别则死。所以别阴别阳，阴结阳结，阴搏阳搏，皆言病而言死也。
于天星说：本篇讨论脉象的阴阳。这里“阳”指胃脘之阳，也就是“胃气”。。。。这里的“阴”指真脏脉。所谓“真脏脉”，就是毫无胃气的脉象，见则为败，败则死。本篇还讨论了六经发病的脉象，症状及其予后。

却波渔翁

素灵词汇日知录 【153】

凡阳有五，五五二十五阳。
此“阳”，说的是阳脉，即胃气冲和之脉，如经言：“所谓阳者，胃脘之阳也”。“五”指春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石说。“五五二十五”：谓五季各有五藏之常脉。清。高士宗说：肝脉应春，心脉应夏，脾脉应长夏，肺脉应秋，肾脉应冬。春时而肝心脾肺肾之脉，皆有微弦之胃脉。夏时。。。皆有微钩之胃脉。。。是五五二十五阳。吴崑说五藏当旺之时，又各兼乎五脉。如“春时弦而长，弦而洪，弦而缓，弦而涩，弦而沉。”。。。。。。一季之脉，又分五种。义同。