曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

大家好，今天晚上（2022年8月30日）的“一技之长空中课堂”由张海涛为大家讲述《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》，主要学习朱老对蝉蜕的用药心得。
    请大家关注收听张海涛的讲述。
       祝贺河北中医张海涛主任在任丘市中医院讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》对蝉蜕的用药心得。
    蝉蜕【别名】蝉退、蝉衣、虫蜕、蝉壳、蚱蟟皮、知了皮，金牛儿、虫衣。
      性味归经】甘，寒。归肺、肝经。
【功能主治】 散风除热，利咽，透疹，退翳，解痉。用于风热感冒，咽痛，音哑，麻疹不透，风疹瘙痒，目赤翳障，惊风抽搐，破伤风。
   朱老认为，蝉衣擅解外感风热，并有定惊解痉的作用，为温病初起之要药。清代温热学家杨栗山氏称其“轻清灵透，为治血病圣药”，有“祛风胜湿，涤热解毒”之功。
    感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2022年9月1日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“大枣”“鸡头实”“胡麻”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
        祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享的是《神农本草经》中的“大枣”“鸡头实”“胡麻”三味药。
        大枣又名红枣、干枣、枣子，起源于中国，在中国已有八千多年的种植历史，自古以来就被列为“五果”（桃、李、梅、杏、枣）之一。果（大枣）：补中益气，养血安神。用于脾虚食少，乏力便溏，妇人脏躁。大枣的图片(20张)
树皮：消炎，止血，止泻。用于气管炎，肠炎，痢疾，崩漏；外用治外伤出血。
根：行气，活血，调经。用于月经不调，红崩，白带。
①《本经》："主心腹邪气，安中养脾，助十二经。平胃气，通九窍，补少气、少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。"
②《本草经集注》："煞乌头毒。"
③《别录》："补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠僻澼。"
④《药对》："杀附子、天雄毒。"
      鸡头实，始生外国，今滇中亦有之。生水中，叶大如荷钱而有刺，俗名谓之鸡头盘。叶下结实，形类鸡头。庄子谓之鸡雍，管子谓之卯 。其茎 之嫩者名 ，人多以为菜食。气味甘、平、涩，无毒。
仁，主治湿痹，腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精神，强志，令人耳目清明。开胃助气，止渴益肾，治小便不禁，遗精、白浊、带下。
菜，鸡头茎也。气味咸、甘，无毒。主治止渴、除虚热，生熟皆宜。
根，气味同茎。主治小肠结气疼痛，亦治追心疝。
叶，主治寒症，漏底水泻，气欲脱，服之立瘥。
芡实主产于江苏、山东、湖南、湖北、安徽等省区
     胡麻是一种油料作物。胡麻适宜在凉爽、湿润的气候生长。胡麻起源于近东、地中海沿岸。在中国主要分布在山西、甘肃、宁夏、内蒙古等省。
胡麻别称 : 亚麻、麻仔、鸟麻、白麻。
分布 : 世界产地分布在热带、亚热带，如印度、中国大陆、泰国、土耳其、缅甸等。
        「气味」甘，微温，无毒。

「主治」大风疮癣（苏颂）。

    感谢张慧康硕士讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐、中医同道，大家晚上好，一技之长空中课堂又如约和大家相会了，我是刘云双，明天(9月2日)晚上继续和大家一起学习岳美中先生的名老中医之路第三部分内容！

请曹东义老师给予指导！
       祝贺河北中医刘云双在衡水市讲座成功！她继续和大家一起学习岳美中先生的名老中医之路。
岳美中先生关注中医事业发展，致力中医人才培养岳美中尝谓:"长期研究和治疗的实践，使我既坚信中医药学宝库的丰富，也深知中医事业发展与中医人才培养之不易。耿耿于此数十年，力量所及，未敢稍懈"。早在1935年，岳美中任山东省菏泽县医院中医部主任时，就曾创办过一个中医学习班，男女兼收，培养了10多名中医人才。中华人民共和国建立之初，他受河北省卫生厅的委托，在唐山市举办了3期中医班，培养中医150名，河北省著名中医高卓峰、王筱波、王国三等，皆是该学习班的学员。
岳美中学术的授受者，除了他的子女岳沛芬等之外，主要有陈可冀、时振声、王国三、王占玺、李春生、江幼李等。其中陈可冀已成为著作等身的国内外著名的中医、中西医结合专家，爱因斯坦科学奖的获得者;时振声已成为著名的中医、中西医结合肾脏病专家。

感谢刘云双的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2022年9月3日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由衡水市中医师王群才讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。

       第二章：冷眼再看中医初遇西医时。

       第二节：欲汇通中医，未料“失乐园＂。第三小节，证侯不是肤浅的主观感观，也不是病灶直接决定证侯表现，证侯是人体复杂微观变化的整体涌现性，人体既有整体大于部分之和的情况，也普遍存在着“整体压制部分＂，阻止部分功能最大化的调整作用。

        根据对易经八卦的分析研究，五行学说的形成，晚于八卦。先有所取舍，五行是改良的八卦，在金属未被冶炼出来之前，在金属工具不被普遍应用的时代，出现五行学说是不可能的。

        中医学的理论进步，一向被人们以为“只有量变，没有质变”，其实辨证的看问题只有量变的中医学，她不仅属于过去，也属于现在，更属于未来。

        届时我们共同学习具体内容。

        祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》 第二章：冷眼再看中医初遇西医时，第三小节，证侯不是肤浅的主观感观，也不是病灶直接决定证侯表现，证侯是人体复杂微观变化的整体涌现性，我因此提出“状态包容形态”，也就是状态大于病灶的形态。

       中医药的大智慧，是因为有独特的世界观，这些思想来源于《河图·洛书》，也来源于《易经》《内经》，五行简化和提升了八卦对于人体的健康指导价值，所以，后世大量提倡阴阳五行，很少说八卦在中医药的运用。



感谢王群才医师的讲座和分享。

马京雪

大家好！今周日晚上（2022年9月4日），“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙为大家讲述《中医养生学》。他将讲述中医养生的几大特点：

—、动静结合养生。

二、怡情悦神养生。

三、重视仁德养生。

四、固护正气养生。

敬请大家一起期待和收听。

养生谚语：修性养生，和畅性情。静则神藏，躁则神亡。暴怒伤阴，暴喜伤阳。忍怒以全阴，忍喜以全阳。心境安宁，身体安康。

       祝贺安徽中医曹传龙讲座成功！他为大家讲述了《中医养生学》。他将讲述中医养生的几大特点：—、动静结合养生。二、怡情悦神养生。三、重视仁德养生。四、固护正气养生。

过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意;生，即生命、生存、生长之意。现代意义的"养生"指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

感谢曹传龙医师的讲座和分享。

马京雪

大家好！本周一（2022年9月5日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。







本周一我们主要学习：

《温病条辨》疸论



吴鞠通在自注《温病条辨》疸论时说：“以黄疸一证而言，《金匮》有辨证三十五条，出治一十二方，先审黄之必发不发，在于小便之利与不利；疸之易治难治，在于口之渴与不渴，再察瘀热入胃之因，或因外并，或因内发，或因食谷，或因酣酒，或因劳色，有随经蓄血，入水黄汗，上盛者一身尽热，下郁者小便为难，又有表虚里虚，热除作哕，火劫致黄。知病有不一之因，故治有不紊之法，于是脉弦胁痛，少阳未罢，仍主以和，渴饮水浆，阳明化燥，急当泻热，湿在上，以辛散，以风胜，湿在下，以苦泄，以淡渗，如狂蓄血，势以必攻，汗后溺白，自宜投补，酒客多蕴热，先用清中，加之分利，后必顾其脾阳，女劳有秽浊，始以解毒，继以滑窍，终当峻补真阴，表虚者实卫，里虚者建中，入水火劫，以及治逆变证，各立方论，以为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而恶寒湿。今阴黄一证，寒湿相搏，例如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云：不必分五疸，总是如盦酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其湿，以之治阴黄，恶乎可哉！喻嘉言于阴黄一证，竟谓仲景方论亡失，恍若无所循从。惟罗谦甫具有卓识，力辨阴阳，遵仲景寒湿之旨，出茵陈四逆湯之治。瑭于阴黄一证，究心有年，悉用罗氏法而化裁之，无不应手取效。间有始即寒湿，从太阳寒水之化，继因其人阳气尚未十分衰败，得燥热药数帖阳明转燥金之化而为阳证者，即从阳黄例治之。”

       祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》关于《温病条辨》疸论的有关内容。

       邓老认为，《临证指南》所收“疸”证之案共十篇，吴氏采其三例著之于书，因其皆非治疸之常法，而是吴鞠通实践有得者，学于叶天士而能化裁，未可因其源自叶案而过责也。正相反，我们应该学习吴鞠通对前人医案的学习精神。

吴鞠通把罗谦甫《卫生宝鉴》的理论与经验，与蒋式玉之论阴黄加以推崇，又经过吴鞠通的验证，还是有利于后学。吴鞠通最后指出始有寒湿，得燥热药数帖，阳明转燥金之化而为阳证者，即从阳黄例治之。证之实践的确如此，我们曾见阴黄治疗过程中转为阳黄之证。足证吴鞠通又“透此一分”矣。

吴鞠通从散在的叶天士医案中，抽丝剥茧，上升为理与法，是很有学术贡献的。



感谢霍立轩医师的讲述和分享。

马京雪

群公告

直播即将开始～

今晚8点（2022年9月6日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第147讲《灵枢•胀论》第三十五。

曹东义，主任中医师，教授、硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180余篇，文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。

今日讲座内容

《灵枢•胀论第》三十五

    黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知藏府之胀也。岐伯曰：阴为藏，阳为府。

　　黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，脏腑之内乎？岐伯曰：三者皆存焉，然非胀之舍也。黄帝曰：愿闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。

　　黄帝曰：脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也，名有次舍，异名而同处，一域之中，其气各异，愿闻其故。黄帝曰：未解其意，再问。岐伯曰：夫胸腹，脏腑之郭也。膻中者，心主之宫城也；胃者，太仓也；咽喉、小肠者，传送也；胃之五窍者，闾里门户也；廉泉、玉英者，津液之道也。故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀；卫气并脉循分为肤胀。三里而泻，近者一下，远者三下，无问虚实，工在疾泻。

　　黄帝曰：愿闻胀形。岐伯曰：夫心胀者烦心短气，卧不安；肺胀者，虚满而喘咳；肝胀者，胁下满而痛引小腹；脾胀者，善秽，四肢烦俛，体重不能胜衣，卧不安；肾胀者，腹满引背央央然，腰髀痛。六府胀，胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难；大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则餐泄不化；小肠胀者，少腹慎胀，引腰而痛；膀胱胀者，少腹而气癃；三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚；胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。

　　凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失，泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，麤之所败，谓之天命；补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。

　　黄帝曰：胀者焉生？何因而有？岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。黄帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善。

　　黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？岐伯对曰：此言陷于肉肓，而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其弥，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？

马京雪

     大家好，今天晚上（2022年9月6日）的“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院张培红主任为大家讲述《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》，主要学习朱老对僵蚕和白花蛇的用药心得。
    请大家关注收听张培红的讲述。
      祝贺河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她为大家讲述了《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》学习朱老对僵蚕和白花蛇的用药心得。
       僵蚕，别名天虫、姜蚕。是一种比较特殊的产品，它又名白僵蚕，是家蚕幼虫在吐丝前因感染白僵菌而发病致死的干涸硬化虫体，由于其体表密布白色菌丝和分生孢子，形似一层白膜，故名，主要用于惊风抽搐，咽喉肿痛，颌下淋巴结炎，面神经麻痹，皮肤瘙痒等病症。
      白花蛇，中药材名，功能主治为祛风湿，透筋骨，定惊搐。治风湿瘫痪，骨节疼痛，麻风，疥癞，小儿惊风搐搦，破伤风，杨梅疮，瘰疬恶疮。
       国医大师朱良春先生善于应用虫类药，上世纪五六十年代在《江苏中医》和《中医杂志》介绍有关经验，后来出版了《虫类药应用经验》等专门著作，填补了中医药动物药专门著作的空白，开一代学术新领域。
       感谢张培红主任的讲述和分享。

马京雪

     今天晚上（2022年9月7日）的空中课堂我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是研究和发展现代天人相应论。天人相应是中医学的一个根本观点，其核心思想是把天、地、人统一起来，把人作为天的一个子系统，强调人与天地相应性，其内容的主要点是“人以天地之气生，四时之法成。人与天地相参。人能应四时者，天地为之父母，从其气则和，违其气则病”等等。天人相应的立足点很高，眼界很宽，植根于中国古代哲学思想和科学知识，在《黄帝内经》时代就已经确立为一项原理性内容，天人相应的观点是完全正确的，其理论和实践价值已被公认。
            祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！
他与大家一起继续来学习了张晓彤先生的著作《中医沉思录》关于研究和发展现代天人相应论的有关内容。
天人相应是中医学的一个根本观点，其核心思想是把天、地、人统一起来，把人作为天的一个子系统，强调人与天地相应性，
这个思想，萌芽于女娲炼五色石补天的故事，学术原理来源于《河图》《洛书》《易经》，充分运用于《内经》。
这个思想，就是生命、人体，都是在天地阴阳作用下，整体自然生成的，不是神造，不是人工合成。
这种思想是很先进的世界观，古老的，但是比机械唯物主义高出了很多，是需要大家学习和弘扬的理论。
中医需要“先进性教育”，教育自己，也可以去教育“西医”。

感谢刘敬章主任的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2022年9月8日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“麻黄”“通草”“芍药”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！
        
敬请期待张慧康讲述和分享！