第二身与人体气

等觉 · 发表于 6 天前

当然，这些内容究竟是他们亲眼所见，还是编造出来的，还有待验证。大家就仁者见仁智者见智了!

文言盲低的评论。

章太炎黎澍他们为何要编造这些？

等觉 · 发表于 6 天前

席间，章太炎询问众人：“铁床铜柱的刑罚太过残忍严苛，是谁制定了此地法律?”

这些实际说明的是虚体生命世界的管理混乱。

等觉 · 发表于 6 天前

这一切都在说明宇宙生态环境的混乱不和谐。
人类疾病只是这种宇宙生态环境的混乱不和谐的表现之一。

等觉 · 发表于 6 天前

《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗。

等觉 · 发表于 6 天前

《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗。

这是称赞宇宙还是对宇宙生态混乱不的一种批判？

等觉 · 发表于 6 天前

《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗。

这是称赞宇宙还是对宇宙生态混乱不和谐的一种批判？

等觉 · 发表于 6 天前

宇宙天地对待万物是平等的吗？

为何有天人有地狱的不同？
为何有上帝有凡人之别？
为何有佛有神仙有凡夫的不同？
这能说明天地对待万物的平等吗？

等觉 · 发表于 6 天前

这句话中的“不仁”在老子的《道德经》中就是代表“仁”的。所以就是很好理解了，我们上天对每一个人都是仁义，公平的，意思就是对待天下的每一个人都不是偏爱的，不会给每个人好，更不会给每个人坏，一切都是那么的公平。

其次：
“天地不仁”，以万物为刍狗。”中的“刍狗”，这里的刍狗是指古时候在祭祀时，用草扎成的狗，因为活狗在当时是就是祭祀的牲畜，但是后来随着观念的转变，慢慢就形成了用草扎成狗的样子，所以就有了“刍狗”的意思，（因为当时那些猪，牛，羊都是一般人家用不起的）。

等觉 · 发表于 6 天前

对待天下的每一个人都不是偏爱的，不会给每个人好，更不会给每个人坏，一切都是那么的公平。？

等觉 · 发表于 6 天前

对待天下的每一个人都不是偏爱的，不会给每个人好，更不会给每个人坏，一切都是那么的公平。

这不就是在胡说八道吗？

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