曹东义师徒每日一讲散记

马京雪 · 发表于 2022-5-31 20:59:41

本周六晚上（2022年5月28日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
   温长路序：大道国医辉煌无限。
      打开书稿，书名《永远的大道国医》首先吸住了我的眼球，一种中医人的自尊、自豪、自信感觉和亲近、亲和、亲切意识，一下子拉近了作品与读者的距离。书的副标题也颇具吸引力：“和普通朋友说中医简史，与业内人士谈中西医方法差异。”看来，曹教授目标不小，他是把此书定位在中医圈内圈外这样一个广泛的读者群之上的。
   《永远的大道国医》提出的基本观点是：“关注中医，不能仅仅看到中医在近代的坎坷和曲折，也不能只看目前的困难，而是要用发展的眼光看中医。既要看过去的历史辉煌，也应该看到近代的曲折，更应该重视中医的现实作用，以及未来的伟大复兴。”
   曹东义教授的这本新作，有不同于别人的新认识、新见解，在不少问题上表现得是深刻的，值得业：内外关心中医的人士阅读。

   届时我们共同学习具体内容。
      祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义编著的《永远的大道国医》这本书温长路先生所做的序言部分。
温先生是中华中医药学会的学术顾问，热情鼓励后学，他的序言题目是《大道国医辉煌无限》。
   笔者《关注中医》一书于2007年出版之后，先后得到邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等中医前辈的鼓励与肯定，也得到了河北医科大学李恩教授、副校长段惠军教授等中西医结合、西医专家的肯定。段教授还鼓励说，他已经向多位西医专家推荐，让他们读读这本书，以便了解中医在近代走过的艰难道路和取得的成就。
2010年在《关注中医》的基础上，我出版了《中医近现代史话》和《永远的大道国医》，把一个很长的话题，一分为二之后，更深入阐发了有关中医发展变化的有关问题。
《中医近现代史话》由中国中医药出版社出版，这本来是要献给建国60年，但是审阅的过程比较长，书中很多大人物或者健在，或者他们的后人很有影响力，不易评价，出版社比较慎重。
我在“引言”之中，论述中医从衰落到复兴的过程，说中医学有过辉煌的几千年历史，也有过近代长达百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部还原论的科学观、机械论的技术观、新旧取代价值观的挤压下，中医界内部发生自我改造而逐渐形成的。
2010年由中国医药科技出版社出版的《永远的大道国医》，分四章“回看中医历史辉煌”、“冷眼再看中医初遇西医时”、“正视中医现实作用”、“遥望中医未来复兴”。我在“透过现象看纵深”的《引言》之中，表达了这部书的主旨，就是历史辉煌、近代坎坷、现实作用与未来价值。

   感谢王群才医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-31 21:00:56

今周日晚上（2022年5月29日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医学原理探究》一书，本书是关于中医学基本原理及其复兴的学术专著，本作者是祝世讷先生。今天学习的内容是第十一章复兴为人类新医学的主旋律，第三节开创中医第六个辉煌千年，祥情我们一起期待！
祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了祝世讷先生的《中医学原理探究》第十一章复兴为人类新医学的主旋律，第三节开创中医第六个辉煌千年的有关内容。
这是一个美好的愿望，也是未来发展的梦想。
靠什么再次复兴千年不倒？
祝世讷先生说靠中医的系统科学、以人为本、超解剖原理、辨证论治、生态中医药，生态调理技术。
这很好，他甚至说了阴阳与西方还原论的区别。
我认为，中西医的根本区别是生成论与构成论的区别，在哲学上是有无相生，中医“以无为本”，西医、西方“以有为本”。
无不是什么也没有，而是包含了暗物质、暗能量的，但是看到不到、摸不着。
构成论从有出发，只从有结构的名物质，研究它的功能。这种局限于结构、名物质的哲学，显然是视野太狭隘的学术，必然会被中医学所包容或取代。
不能被新版本所兼容的旧版本，只好被淘汰。当然，生成论是“肯定之肯定”，构成论属于“否定之否定”，也是不一样的。
中医可以包容西医，而西医难以包容中医。

感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-31 21:01:23

大家好！本周一（2022年5月30日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。

本周一我们主要学习：斑秃的治疗

斑秃一证，其临床主要表现为头发成片脱落，可发生于久病、重病、体弱未复的患者，亦可在夜间“无缘无故”突然一片脱落，脱落处全无头发而平滑，边缘部有断发存在，秃发处皮肤正常。如病势继续发展时，脱发斑会相继出现数处，而且秃斑向四周扩大，甚至和其他秃斑融合，形成全秃。现代医学对其病因尚未明了，有人认为可能与神经系统功能失调或内分泌等有关。邓老认为，本病主要与气血肝肾的充足与否有关。正如《素问·上古天真论》所说：“女子七岁肾气盛，齿更发长⋯⋯男子八岁肾气实，发长齿更。”明代张景岳注曰：“女至七岁，肾气稍盛，肾主骨，齿者骨之余，故齿更；肾为精血之藏，发者血之余，故发长。”

汉代张仲景《金匮要略》亦谓：“夫失精家，发落，脉极虚，芤迟。”足见头发与血和肾的密切关系。此外，对于头发的脱落，元代，张子和有“血热发落”之说；清代，王清任有血瘀脱发之说。故脱发之辨证，还有热证、实证之分，不可偏执。但邓老所治之斑秃病，多属虚证。

祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》斑秃治疗的有关内容。

邓老说，治疗宜用补血之中加以益气，补肾之中加以养肝之湯药治疗为主，配合外治法：

１．每天晨起用白兰地酒擦：全头发脚，脱发处多擦一些。

２．如脱发面积较大，则在脱发处配合运用毫针平压挑刺患部。其针法是：先用３．用３厘米毫针向后斜刺百会穴，并留针至结束；继而选用３．３厘米毫针３～５枚，并排摄在拇、食指间，然后平压在患部的皮肤上，再一齐平提起，此时患部的皮肤则被轻轻挑起，如此往返操作，把整个患部的皮肤平压挑刺一遍，每天或隔天一次。

邓铁涛先生 2013年5月13日给曹东义来信说：“报上不断出现：中医要科学，要打破‘神秘’的藩篱之类的要科学主义不要中医学的文章！我年事已高，无法去教育这些中医学院毕业的“中医掘墓人”！要打破藩篱的作者居然指头发可以止血吗的问题。他连头发与血余炭都分不开，到底这个藩篱是他自作的还是中医的呢？而报纸也不加按语原文刊登了！我希望你以批臭‘告别中医’者的精神，执笔战斗，我的学生中你最合适，你以为对吗？因写此信。”

这里谈到的头发与血余炭的区别，也有借鉴参考的意义。

坚持中医理论思维，才能发展中医学术。

感谢霍立轩中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-31 21:04:46

群公告
今晚8点（2022年5月31日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第133讲《灵枢•骨度》第十四。
曹东义，主任中医师，教授、硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180余篇，文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。
今日讲座内容
《灵枢•骨度》第十四
黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。
　　黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰：头之大骨围，二尺六寸，胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项，尺二寸。发以下至颐，长一尺，君子终折。
　　结喉以下至缺盆中，长四寸。缺盆以下至(骨曷)(骨亏)，长九寸，过则肺大，不满则肺小。(骨曷)(骨亏)以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨，长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉，长一尺八寸。内辅之上廉以下至下廉，长三寸半。内辅下廉，下至内踝，长一尺三寸。内踝以下至地，长三寸。膝腘以下至附属，长一尺六寸。附属以下至地，长三寸。故骨围大则太过，小则不及。
角以下至柱骨，长一尺。行腋中不见者，长四寸。腋以下至季胁，长一尺二寸。季胁以下至髀枢，长六寸，髀枢以下至膝中，长一尺九寸。膝以下至外踝，长一尺六寸。外踝以下至京骨，长三寸。京骨以下至地，长一寸。
　　耳后当完骨者，广九寸。耳前当耳门者，广一尺三寸。两颧之间，相去七寸。两乳之间，广九寸半。两髀之间，广六寸半。
　　足长一尺二寸，广四寸半。肩至肘，长一尺七寸；肘至腕，长一尺二寸半。腕至中指本节，长四寸。本节至其末，长四寸半。
　　项发以下至背骨，长二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一节，长三尺，上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之
　　在于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。

马京雪 · 发表于 2022-5-31 22:13:03

大家好，今天晚上（2022年5月31日）的“一技之长空中课堂”由张海涛为大家讲述《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》的绪论部分，主要学习朱老对全蝎的用药心得（上）。
请大家关注收听张海涛的讲述。
祝贺河北中医张海涛主任在任丘市中医院讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》朱老对全蝎的用药心得。
朱良春先生善于运用虫类药，全蝎又叫“全虫”，其尾叫“蝎尾”。产于山东、河北、河南等省。味辛性平，有小毒，入肝经。
朱老认为，本品功用主要有：（1）祛风定惊：善治诸风掉眩及惊痫搐掣，常用于小儿高热抽搐，中风后口眼㖞斜、半身不遂，内风萌动而高血压偏高、肢体震颤，以及癫痫、破伤风等症。（2）窜筋透骨：善于走窜，逐湿除风，蠲痹通络，用治风湿痹痛，亦多奏效。（3）开瘀解毒：具有开气血凝滞，解毒医疮，内消僵肿之功，古人尝用于顽疮恶疽；近人用之治癌肿、结核、血栓闭塞性脉管炎，均据此引申而出。

感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-6-7 20:39:34

   今天晚上（2022年6月1日）的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的内容，题目是中医医疗的误区。
   医疗卫生的首要目的是解决广大人民群众的初级医疗保健，而不是想方设法的去解决极为罕见的所谓“高精尖”的疾病，毛主席早在20世纪60年代，就专门指示“把医疗卫生工作的重点放到农村去。”然而，今天的广大农民缺医少药，“看病难，看病贵”，“因病返贫，因病致贫”的顽疾，成了构建社会主义和谐社会的重大障碍。我们的医疗已经走入了误区，一些错误的认识更是将中医医疗引入了误区。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
         祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他与大家继续来学习了贾谦先生的著作《中医战略》关于中医医疗误区的有关内容。
   贾谦先生在十几年前提出的问题，今天仍然没有很好地解决，这是因为医疗模式市场化造成的，制度缺陷导致了很多不应该出现的矛盾，白求恩的思想不能顺利实现，推销员化的医疗定位，让医务人员沦为世界资本制药企业的“末等推销员”。
医学面临革命性的变革，但是，推动变革就需要重新规划，是顶层设计需要发挥作用的问题。
因此，战略研究是很重要的，是具备推动历史能力的学术研究，外国说这叫“智库报告”，也是参谋建议。
   感谢刘敬章主任的分享和讲述。

马京雪 · 发表于 2022-6-7 20:40:40

各位朋友，各位同道：
      大家好！
      我是河北中医学院药学院张慧康。
      今晚（2022年6月2日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“艾”“黄柏”“黄连”三味药。
      请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
         祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习了《神农本草经》中的“艾”“黄柏”“黄连”三味药。
   艾，别名：萧茅、冰台、遏草、香艾、蕲艾、艾萧、艾蒿、艾蒿、蓬藁、艾﹑灸草﹑医草﹑黄草﹑艾绒等。
艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”，台湾正流行的“药草浴”，大多就是选用艾草。关于艾叶的性能，《本草》载：“艾叶能灸百病。”
黄柏，清热。燥湿，泻火，解毒。治热痢，泄泻，消渴，黄疸，痿躄，梦遗，淋浊，痔疮，便血，亦白带下，骨蒸劳热，目赤肿痛，口舌生疮，疮疡肿毒。
①《本经》：主五脏肠胃中结热，黄疸，肠痔；止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮。
②《别录》：疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。
   黄连，清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。酒黄连善清上焦火热。用于目赤，口疮。姜黄连清胃和胃止呕。用于寒热互结，湿热中阻，痞满呕吐。萸黄连舒肝和胃止呕。用于肝胃不和，呕吐吞酸。
感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2022-6-7 20:41:11

尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！我是刘云双，一技之长空中课堂又和大家见面了。
本周五（6月3日）
和大家一起学习中药学的收涩药，凡以收敛固涩为主要作用的药物，称为收涩药。今天继续学习芡实，山茱萸，金樱子，桑螵蛸，覆盆子，乌贼骨，刺猬皮等中药。
敬请期待刘云双的分享，望曹东义老师和诸位师兄师姐给予批评指正。
      祝贺河北中医刘云双在衡水市讲座成功！她和大家一起学习了《中药学》收涩药芡实，山茱萸，金樱子，桑螵蛸，覆盆子，乌贼骨，刺猬皮等中药。
芡实始载于《神农本草经》，列为上品，又名鸡头子，历版《中国药典》均有记载，为睡莲科1年生水生草本植物芡的干燥成熟种仁，具有益肾固精、补脾止泻、祛湿止带的功效，主治梦遗、滑精，遗尿、尿频，脾虚久泻，白浊、带下。素有“水中人参”和“水中桂圆”的美誉，是传统的中药材和珍贵的天然补品。
   山茱萸的成熟干燥果实，去核后即为名贵药材山芋肉。果药入药，为收敛性补血剂及强壮剂；可健胃、补肝肾、治贫血、腰痛、神经及心脏衰弱等症。其性味酸涩、入肝、肾经。酸涩收敛，有滋肝补肾、固肾涩精的作用，适用于肝肾不足所致的腰膝酸软、遗精滑泄、眩晕耳鸣之症。
      金樱子，中药名。为蔷薇科植物金樱子Rosa laevigata Michx.的干燥成熟果实。分布于陕西、安徽、江西、江苏、浙江、湖北、湖南、广东、广西、台湾、福建、四川、云南、贵州等地。具有固精缩尿，固崩止带，涩肠止泻之功效。常用于遗精滑精，遗尿尿频，崩漏带下，久泻久痢。
桑螵蛸主要功效是缩尿，能治各种小便过多，失禁，遗尿，疗效显著。如老年人生理机能衰退，夜间小便次数多，尿色清白，不易解净，时有腰酸腿软，用桑螵蛸配肉桂、肉苁蓉、益智仁，有温补强身，收涩缩尿功效。神经系统疾患后遗症，小便失禁，用桑螵蛸治疗亦有效。
   覆盆子，治劳倦、虚劳，肝肾气虚恶寒，肾气虚逆咳嗽、痿、消瘅、泄泻、赤白浊。
   乌贼骨是乌鲗科动物无针乌鲗或金乌鲗的内壳。中医用做止血药。具有制酸止痛、止血、接骨、骨缺损修复、抗辐射、抗肿瘤、抗溃疡等作用。
   刺猬皮，主治胃脘疼痛、反胃呕吐、便血、血痢、痔疮等症。
   感谢刘云双的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-6-7 20:41:51

本周六晚上（2022年6月4日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
   第一章：回看中医辉煌历史。
      第一节：春秋时期医巫分家。
      通过晋景公召见秦国名医医缓和当时著名的巫师桑田巫为他治病这个事件，说明春秋时期医生和巫师已经分家，各自“学有所长"，并不互相混同。但是“孤证不立"，还有一些记载于史册的例子加以证明。
   例如扁鹊巧遇一病人，但病人父亲让巫师治疗而致病亡。扁鹊愤而提出“信巫不信医者，六不治也。等等例子。
届时我们共同学习具体内容。
      祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》这本书第一章：回看中医辉煌历史。第一节：春秋时期医巫分家。
   甲骨文时代的医药知识，基本上都是巫师掌握和书写的。春秋时代已经“医巫分家”了，分灶吃饭，独立发展。
   医学逐渐发展，体系日益庞大，传承几千年，名医辈出，今天逐渐走向世界。
   而巫术的没落，让沟通天地人的高尚行为，逐渐沦为街头艺术，或者成为有些人的骗术。
回望历史，巫术与医学，走了不同的道路，在扁鹊时代，已经泾渭分明，但是，也时有交叉，并不是都能这样做，本是同根生，各有辉煌历史。
挽救巫术不太可能，但是，巫“通天地人”的思想是伟大的，只要努力继承其哲学，而不陷入谋生骗术，仍然有其重要意义。

中华文化，经历的大多是“肯定之肯定”，而不是非此即彼的“否定之否定”。
看清这一点，颇不容易；看不清，就容易被西方忽悠、利用、打击，沦为民族虚无主义，最后还是“数典忘祖”，没有自信，没有根基。

谢谢王群才医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-6-7 20:42:34

大家好！今周日晚上（2022年6月5日），“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙为大家分享《瘟疫学》。他将讲述暑热疫的病因病机及治法、寒疫的病因病机及治法。
请大家一起期待和收听。
祝贺安徽中医曹传龙讲座成功！他为大家分享了《瘟疫学》暑热疫的病因病机及治法、寒疫的病因病机及治法。
历史上，有人根据不同季节、证候特征，把传染病称为暑瘟、寒疫，它们发病初期的证候存在一定的差异，治疗方法也有所不同，但是，暑热疫、寒疫都需要“辨证论治”，不能从开始到最后都用一个治疗方药。都必须根据证候变化，随时调整方药。
另外，寒疫不是寒病，《内经》说“今夫热病者，皆伤寒之类也”，伤寒是热病，辛温解表也是为了解表除热，不是外散内寒。
再有，中医所说的暑热疫、寒疫，不能与西医的某某病对等来看，就是新冠肺炎，可以表现为暑热疫（夏天、暑期发病），也可以是寒疫（冬季发病），因此，不能说新冠肺炎就是寒疫、暑热疫，它们只是辨证论治的参考，是相对的历史依据，“治在当下，从证候出发”，这是中医千年不变的法宝。

感谢曹传龙的讲述和分享。

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