中医五脏的本质

高智海

太白侠 发表于 2017-9-14 10:11
看明白了，自然就懂了。

本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病。估计这一点你不知道。从你对五行的认识来看，也能证明这一点。上次我问你五行能否直接用来治病？你却躲了，同样能证明这一点

太白侠

高智海 发表于 2017-9-14 21:59
本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病。估计这一点你不知道。从你对五行的认识来看，也能证明这一点 ...

现代中医做学问，都是拿着《内经》原文，断章取义、望文生义，继而微言大义；而你们倒好，离开《内经》原文，直接杜撰语法不通，缺乏逻辑的词汇，漫无边际地阐述宇宙真谛。也不想想，宇宙真谛，关你屁事？

五行能直接治病，请举例说明，不要空喊口号。

高智海

太白侠 发表于 2017-9-15 06:36
现代中医做学问，都是拿着《内经》原文，断章取义、望文生义，继而微言大义；而你们倒好，离开《内经》原 ...

1、五行为中医提供的思维方式和理念天人合一观在中医诊断和治疗的过程中无处不在，无时不有。当然，天人合一观是五行之用不是五行之体。
2、中药被人体消化、吸收、利用的过程是本义的五行阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）即五类运动方式相互作用的过程。
3、通过中药的五行属性即引申义的五行甘（土）苦（火）酸（木）辛（金）咸（水）辨别出其阴性阳性（其中，辛甘淡为阳，酸苦咸为阴）治疗疾病，是在用引申义的五行治病。正如内经所说谨察阴阳所在而调之，以平为期。
你对五行的理解肯定解释不了上述问题。五行学说虽然博大精深，但用来解决治病问题，可用大道至简来形容。所以，你否定曹东义和傅景华，没有道理。名人就是名人，他们虽然也有自己的缺点，但其优点在你不掌握零态思维的情况下，理解不了

太白侠

高智海 发表于 2017-9-15 06:57
1、五行为中医提供的思维方式和理念天人合一观在中医诊断和治疗的过程中无处不在，无时不有。当然，天人 ...

知道什么叫“直接”吗？直接：不通过第三者，也就是不经过中间事物。

既要通过中药、方剂，还要经过医生的辨证论治，这能叫直接吗？

你们先学会基本的字义、词义，再来兜售你们所谓的学问，好吗？

高智海

太白侠 发表于 2017-9-15 07:17
知道什么叫“直接”吗？直接：不通过第三者，也就是不经过中间事物。

既要通过中药、方剂，还要经过医 ...

看看我192楼第一句本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病是你说的那个意思吗？为了达到自己否定五行能够直接用来治病的目的，你也太不择手段了吧！有你这样挺五行的吗？

太白侠

高智海 发表于 2017-9-15 07:27
看看我192楼第一句本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病是你说的那个意思吗？为了达到自己否定五行 ...

你自己不能使用文字，准确表达自己的思想，还有理了？

芍药甘草汤，两味药的方剂，请你用曹东义的全部运动，傅景华的五类运动方式的相互作用，所谓的五行，来阐释一下，芍药甘草汤怎么既是全部运动，又是五类方式的相互作用？

高智海

太白侠 发表于 2017-9-15 07:39
你自己不能使用文字，准确表达自己的思想，还有理了？

芍药甘草汤，两味药的方剂，请你用曹东义的全部 ...

1、我怎么不能使用文字准确表达自己的思想了？知道我192楼说的本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病中的用来两字是什么意思吗？不是人（用来）是谁（用来）？
2、芍药甘草汤之体就是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）组成的一个完整的五行。其被病人消化、吸收、利用的过程就是五类运动方式的相互作用的过程即全部运动

太白侠

高智海 发表于 2017-9-15 08:29
1、我怎么不能使用文字准确表达自己的思想了？知道我192楼说的本义的五行和引申义的五行都能直接用来治病 ...

1.经过医生辨证论治，重点不是医生，而是辨证论治，医生是定语，辨证论治是主语或宾语。完全可以不用医生一词，直接用辨证论治。

由于你的语言能力极其低下，总是不能正确使用，不能正确理解，基本的语义。

果真，有个什么，五类运动方式的相互作用的全部运动，存在的话，那么，经过了辨证论治，这个中间环节，就不能说其可以直接用来治病。

2.知道什么是阐释吗？阐释：阐明和解释你的陈述，而不是只陈述。

到底有没有本事阐释，芍药甘草汤，两味药，怎么存在五类运动方式的相互作用即全部运动的？

马京雪

太白侠 发表于 2017-9-14 08:38
这样的学界名流多了，每个名流都杜撰一些语法不通的词汇，并借体制推广，中医理论就乱套了。

曹老师说：“平等交流，靠阐明中医学术，复兴中医事业。
不斗嘴，不做无谓的争论。”