我们老祖宗的五行学说是真的吗，有没有科学根据。

太白侠

仁海中西医 发表于 2016-10-4 19:57
还需要别人评价吗？

这是明摆着的，你就是一直在不行装行

着急什么，早晚李老师都会让你的智慧进化的。

仁海中西医

太白侠 发表于 2016-10-4 16:05
着急什么，早晚李老师都会让你的智慧进化的。

看看你这份德性

llyyjj

太白侠 发表于 2016-10-3 19:38
五行，木火土金水，是表述物质还是规律？

五行，不是表述物质，而是表述规律。

太白先生讲的有实际内容，有道理，您的这一篇，我理解有几点：


1，您否认五行有五元素含义。
2，您认为，五行表示天体运行规律、物候规律、气候规律。
天体运行有规律，物候、气候也有规律，而且这些规律都是有周期性的。
有周期性，就可以按人的认识划分阶段，五行，就是把这些每一个周期划分为五个阶段，周而复始。
这里面涉及天体运行和物候气候的关系，这个可以暂不讨论。
用五行认识物候气候规律，我认为是古人研究的成果，应该肯定，也不需要和现代的科学做比较。


物候气候和人体的关系，是两点：
1，物候气候都对人体有重要影响。
2，人的生命周期也可以划分五个阶段，也就是可以应用五行学说来研究。（只是人的生命这个周期，只有一次，不可循环。----括号这句是我加的。）
五行是古人认识这些周期规律的一种方法。


这个说完以后，接下来，就是藏象学说里的五行五脏、气血津液等等内容，这些内容如何应用五行学说的方法来研究，请继续。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2016-10-4 15:55
太白先生讲的有实际内容，有道理，您的这一篇，我理解有几点：

人的生命周期也可以划分五个阶段，也就是可以应用五行学说来研究。（只是人的生命这个周期，只有一次，不可循环。----括号这句是我加的。）
五行是古人认识这些周期规律的一种方法。

这个说完以后，接下来，就是藏象学说里的五行五脏、气血津液等等内容，这些内容如何应用五行学说的方法来研究，请继续。

一一很显然藏象学说里的五行五脏与周期规律无关，只是对人体功能子系统进行分类，而藏象学说里的五行五脏，又是应用五行及生克乘侮关系最重要的一个领域。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2016-10-4 15:55
太白先生讲的有实际内容，有道理，您的这一篇，我理解有几点：

人的生命周期也可以划分五个阶段，也就是可以应用五行学说来研究。（只是人的生命这个周期，只有一次，不可循环。----括号这句是我加的。）
五行是古人认识这些周期规律的一种方法。

一一人有生长壮老已，季节有春夏长夏秋冬，在生长壮老已，春夏长夏秋冬里，也存在着相生相克相乘相侮之关系吗？有何应用意义？哪位哲学高人讲解一下。

南京陈斌

哲学与具体学科的关系，不仅仅是哲学可以去指导具体学科，对具体学科的具体研究，反过来也可以深化与完善对哲学理论或观点的认识。

从实际研究情况看，恐怕不是用阴阳五行的研究去发现中医药的客观规律，而是通过中医药客观规律的研究去深化完善对阴阳五行哲学本质与内涵的认识了

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2016-10-5 02:37
哲学与具体学科的关系，不仅仅是哲学可以去指导具体学科，对具体学科的具体研究，反过来也可以深化与完善对 ...

       从实际研究情况看，恐怕不是用阴阳五行的研究去发现中医药的客观规律，而是通过中医药客观规律的研究去深化完善对阴阳五行哲学本质与内涵的认识了


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       从临床经验上看，应该是这样的：

       阴阳学说可用以验证诊治方法的正确性，如表里、寒热、虚实、通塞、升降、、、、、、。也就是说，阴阳学说源源不断地给临床提供强有力的支持。

       而五行学说，其理论基本上是错语的，其中极少数似是实非的东西，也需要通过临床实例以支持。如木克土只能用以表达肝脾关系时，、、、。也就是说，临床上要提出实例以支撑五行学说，否则五行学说这个空架子就要随时垮塌。

        因此，简而言之，阴阳学说是专门用以支持临床的，而五行学说则需要临床支撑度日。——这就是二者的根本区别。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-10-5 00:01
从实际研究情况看，恐怕不是用阴阳五行的研究去发现中医药的客观规律，而是通过中医药客观规律的 ...

    中医学里，阴阳五行学说存在不存在？？

南京陈斌

仁海中西医 发表于 2016-10-5 00:01
从实际研究情况看，恐怕不是用阴阳五行的研究去发现中医药的客观规律，而是通过中医药客观规律的 ...

   而五行学说，其理论基本上是错语的，其中极少数似是实非的东西，也需要通过临床实例以支持。如木克土只能用以表达肝脾关系时，、、、。也就是说，临床上要提出实例以支撑五行学说，否则五行学说这个空架子就要随时垮塌。

一一其实可以批判继承。将一个整体(系统)强行划分成五个子系统，子系统间生硬机械的固化成生克乘侮之关系，这是不合实际，不合适宜的。但五行学说毕竟初步的反映了系统的整体性，自组织性、关联性，等级结构性、动态平衡性等性质与特点。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-10-5 00:01
从实际研究情况看，恐怕不是用阴阳五行的研究去发现中医药的客观规律，而是通过中医药客观规律的 ...

            阴阳学说可用以验证诸如阑尾炎……的诊治方法的正确性，如表里、寒热、虚实、通塞、升降、、、、、、。也就是说，阴阳学说源源不断地给诸如阑尾炎……的临床提供强有力的支持。