[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：人自犯之，亦无所怨。从古以来，小有信人。信欲相欺，不念其后，故令天地瞑怒殊不止。圣人有知自悔耳，天知之教之。不用人言，反恶意相视，谏之不用，但欲自可。此人无知，甚于畜产。用是之故，故自责过，负安从起？日夜思人，不解行所负，何所怨咎？但自无状，不计其咎。妄为不当行，不承大教，而反自在，自令命短，何所怨咎？

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作者古文功底深厚，文采流畅，真乃杏林高手，敬佩！我支持作者的观点！

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作者留言：受命有期，安得自在？念之心痛，泪下沾衣，无有解已。日惜年命，恐不得寿。见长命之人问之，言有忠孝，不失天地之心意，助四时生，助五行成，不敢毁当生之物。为善不行侵人，无所欺抵，诚信不敢有所负。行成于人众，不敢失于亲而亏闾里。出辄相报，其以时还，未曾大醉，卧于市里。贤知相随，不顾愚子。念恩于天地，不敢望报，自责而已。

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作者留言：天寿难得，一失不可复还。

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作者留言：有心志之人，可与从事对谈，诚信之。无有心志，念众口当食求利，衣温饭饱，礼费相随，驱使贫弱，自以高明，非天腹心也。行不纯质，复欲求道，索久生，是正为索所不得，罪大重。

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作者留言：用谏者善，不善者自期至地之下。殃流子孙，天命之为不顺。施恶废善，何可久存？

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作者留言：皇上所不欲见，急断其年。人不自知，反怨苍天。天何时相冤？人自求之。殊无知虑，犬羊之命，何可久遇？与禽同罗，触犯其纲。贪食害躯，群辈相随，不惜其年。

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作者留言：摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。到此乡，非常客，男女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，花花结就长生药。

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作者留言：神人之言，皆受天应，不得自怨。延命之期，上及为善，竟其天年，恶下入黄泉。思之思之，勿妄传。恶者之人，传得恶，被其患，死生异处，无敢有言。

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作者留言：道之精真者曰理，道之实行者曰本。理可以书求，事未可尽以书行，必要真诚参师学道。师明则徒明，师愚则徒亦愚也。君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。