“一定要把针灸的机理说清楚”

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下面引用由nbsdc在 2008/09/12 04:19pm 发表的内容：
你们说"发现了气感循行全身的规律".请问你们是怎么发现的?气感又是如何循行于全身?

气感又是如何循行于全身，可以在实践中自己去体会。

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          否定经络在体表,否定气功向外发气的理由
                        作者：林中鸟袁文德
   摘要："气感"是人脑感知，由砭石、针炙或针剌诱发气感，使感受者感到酸、麻、胀、沉、热等感觉，沿着一定的线路循行；感知者认为气感循行在四肢、体表，古人猜测气感循行在经络之中，猜测的致命弱点是把经络定位在人脑之外；本文研究，找到了气感单线循行规律，气感循行在人脑中枢，据此否定了古人的猜测，也肯定气功师无能向外发气，发气治病完全是谎言，针炙是诱发气感的手段，治疗癔病及疼痛等有其自身的价值，不能因否定经络而被否定。
1970年，我开始从事麻醉工作，针麻给病号带来很大痛苦，为此我开始专研经络；经络是古人的猜想，是对气感循行在人体何处的猜想，猜想气感循行在四肢体表，猜想气感循行在粗细不等的经络管道中，纵向循行在主干为“经”，横向循行进入分支为“络”，把猜想中的管道称为经络。气感敏感者主诉，气感循行在体表感觉确切；气感循行到幻肢，感到了幻肢，还能返循到健在肢体，也是无法否定的感觉，都是人脑的判断，确实存在；前者肯定气感循行在经络之中，后者否定气感循行在经络之中，在幻肢中感到气感循行，表明气感循行在人脑，表明人脑自身存在位置错觉，误判气感循行在体表。本人着重查找气感的单线循行规律，查清气感究竟循行在人体何处。我在病人中找到了气感单线循行全身的人，这些人是脑振荡清醒后、休克恢复后、化疗引起严重脱发后、电解质紊乱后、严重外伤后、甲状腺功能亢进者、接受抗结核治疗者、成人尿炕者，也见于关节痛患者，血栓闭塞性脉管炎严重痛苦者，及有周身不适，关节酸痛、多梦、失眠、手足搐搦的中老年妇女。发现的方法很简单，用拇指按压骨突起处皮肤，有感受者再用针刺试之，总共发现有数百人，有明确记录的七十多人。找到了气感单线循行规律[2]，统计成文，并编著出”剖析甲乙经专集”，在第二届世界性针炙.针麻大会上散发了2500份，向全国各大图书馆分发了本专集，也参加了第一届经络学术会，用图片在中医研究院花草之间展示了研究心得。以下述说我是如何发现气感单线循行全身的规律，如下：
发现一：男.四十，患血栓闭塞性脉管炎，疼痛剧烈，我选左骼骨嵴皮肤六点，每点相距1厘米，击打每一点，都出现一条气感.宽1里米，闪电样循行去足，对每一点每分击打十六次以上，出现一片八公分宽的气感循行到足，用冰击打，出现凉感一片，循行到足。给我的启发是气感可以融合，气感没有循行在经络之中，截肢后在幻肢上也出现气感融合，给我的启发是气感没有循行在四肢.躯体的经络管道中(1972年)。
发现二：男,三十，外伤截肢，断面在左髋关节下，术后出现幻肢痛，我用两手大面积按压骼骨嵴、髂前上棘、髂后上棘，出现大片气感循行到足，分布在下肢前内、前方、外侧、后外、后侧，同时感到幻肢的出现；按压耻骨结节，股内侧出现气感；按压坐骨结节，股后内侧出现气感；此时全下肢的气感如袜套状(这是癔病症状)，患者感到幻肢温热，十二小时后消失。次日按压坐骨结节一点，气感沿股内后、内侧循向足，宽7__12厘米，先到足跟、足底、小趾、及其佘各趾，再经足背返循，沿下肢外侧循向腰，沿前侧、内侧循向腹股沟，此时早已感到幻肢，也感到出现了一个袜套，套到腹股沟和腰部。气感从四肢末端返迥，给我的启发很大，这是发现气感单线循行全身的重要一步(1972年)。
发现三：男.十七岁，患"何杰金氏病"，用环磷酰胺治疗，出现头部脱发，按压骨突起处皮肤，出现气感，针刺合谷，并持续捻针，出现气感单线循行全身，循行线路另述，主要的发现是持续捻针或间断括针，才能使气感单线循行全身(1973年)。
发现四：发现口和肛门之间，有五条循行线[2](1973—1976年)。
前线两条，起始于口唇，经舌尖、舌中、舌根、咽、喉、胸骨柄，沿左右两侧第二肋再横向左右两侧的上肢，沿上肢前外侧循行到拇指及其佘各指，返循沿臂的前内侧，经左右两侧第二肋返迥胸骨柄，两侧气感合在一起，沿腹中线循向耻骨联合，到达外生殖器，再分为两股，沿双下肢的前内侧循向双足拇指及其佘各指，再沿下肢的后内侧循向肛门，这就是前线。
侧线两条，左右对称，也起始于口唇，以口为中心，按偏心圆方式，一圈一圈地扩大，直到两侧耳后，再沿两侧颈部循向两肩，经两上肢的外侧、后外侧循向手，返循沿着上肢的内侧、后内侧循向腋，再沿胸、腹、下肢的外侧循向足，由足分离出两条气感，"其一"沿下肢的后侧循向肛门，这就是侧线循行。"其二"转入前线，沿下肢的前内侧循向外生殖器，两侧气感合而为一，沿腹.胸中线上循胸骨柄，再横向两上肢的前内侧循向两手，先到小指，后到拇指，又沿上肢前外侧返回胸骨柄，左右两侧气感再次合而为一，接着上循喉、咽、舌根、舌体、舌尖到达口唇，此后转入脸部循行。
    背线一条，上述侧线气感的"其一"，到达肛门后又沿背线上循，以次到达项、枕、顶、额，此后以口唇为中心，用偏心圆方式，气感一圈一圈地缩小到口唇，这就是背线的反向循行。上述是线路，也是次序，无论是正向还是反向循行，只要按次序循行，就是按神经节段次序循行，面部也是按三叉神经脊束核感觉支配节段次序循行。
若气感从右肩上循，经右颈，右耳后，右脸外圈，再半圈半圈地缩小，缩到右半侧脸面和右半侧口唇；此后向两个方向循行：一. 循向左半侧口唇，半圈半圈地扩展到左侧脸部及左耳后，转入左半侧侧线循行。二：循向舌尖、舌体、舌根、咽、喉转入前线循行。
气感宽度，在胸、背、腹、腰、宽2—16厘米；在四肢，宽1—8厘米。气感循行全身，首次须0.5—2小时，过关节、喉咙较慢，循行全身多次之后速度加快，最后出现全身热感，失去循行方向，热感持续24小时后消失。循行最快的，见于高位颈髓横断，针刺有感觉区，多次诱发气感循行全身，此后患者咬一次牙，气感循行全身多次；针刺无感觉区，不能引出气感。正在循行的气感前端长20厘米，循过的线段气感消失。
发现五：针刺信息传入人脑，应当是进入人脑的对应点，已为现代生理学肯定，诱发的气感应当由此点开始。在我的研究工作中，已注意听取气感敏感者的主诉，注意气感开始时出现的位置，循行线路和循行的方向。从研究记录中发现：脊神经支配的皮肤上有三条带（前线、侧线、背线三条），横向排列，每一条带有29个神经节段，从颈延续到肛门，前线、侧线皮节带延续到上下肢，这由胚胎肢芽发育过程中顶出皮节带造成。背线皮节带限定在脊柱两侧，宽度为12公分左右；前线皮节带限定在锁骨中线之内；前线与背线皮节带之间就是侧线皮节带。三叉神经脊束核支配的脸面为第四条皮节带。舌、咽、喉为第五条皮节带。为了验证以上观察和分析，针刺右听宫，刺浅了，气感起始于脸；刺深了，气感起始于咽。针刺内关，气感起始在前线；透到外关，气感起始在侧线。在下肢，皮节带延伸到足为两段，由足延伸到肛门也是两段，往返计算合计为四段(在上肢也是四段)。针刺下肢内侧，刺点偏前，气感上循外生殖器，下循足；刺点偏后（后偏内），气感上循肛门，下循足，由足返循足少阴肾，针刺落点都在前线上。针刺小腿的后外侧，刺点偏前，上循气感循行去腋，下循气感循行去足；刺点偏后（后偏外），上循气感循行去肛门，下循气感循行去足，再由足返循腋，针刺点都在侧线皮节带上。这些资料是通过环状针刺，诱发气感，再听取主诉(即气感循行的线路)得到的。在上肢具有与此相同的情况。两千多年来，无人说清楚十四经脉，也无人说清楚经络，现在应当是说清楚的时侯了[1]、[2]。
发现六：发现十二经脉的错误，错在研究方法，错在针炙四肢末端，错在针刺点落在前线和侧线皮节带上，引出了多条气感。古人记录的十二经脉，是多条气感循行肢体的综合记录；为此剖析了甲乙经，把每一条经脉画成平面，记录在羊皮样人皮图上，把十二张图重叠在一起，透视为一体，出现一张气感单线循行全身的图，除头、面、口、舌、咽、喉外，与我发现的气感单线循行全身的规律完全一至。甲乙经忠于观察，忠于记录，但提出经络学说是一种猜想，是根据气感敏感者的主诉确定，猜想气感循行在管道中，管道确定在四肢.躯体，称为经络，如太阳由东方升起，从西方落下，认定太阳绕地球旋转一样；出现日心说时，竟然有人把上帝和地心说联系在一起，成了烧死"布如诺"的理由，这就是古人在思维方法上的错误；现代人坚持这种思维，是无法揭开经络之迷的重要原因。
发现七：剖析甲乙经，证明本人发现的气感单线循行规律与古人发现的十二经脉是同一问题，用气感单线循行全身的规律鉴定气感循行在人体何处，已成为古人论点与本文作者无须争议的手段。事实是气感多次单线循行幻肢，同时又多次单线循行全身，规律明确[2]，足以证明气感循行在人脑中枢，经络不在体表，气功无能向外发气，用发气为人治病，是骗子的谎言（有位女士向功能低级的电视机发气——摇摆双手，出现屏幕闪动，说成是气功发气所至，可悲！）。
砭石或针炙、针剌引出的气感是酸、麻、胀、沉、热等感觉，2000多年来没有变化。气功练功中的气感，没有固定的气感感觉，它随着时代而变化。古人打座练功时，思念气感，思念周天(气感循行的线路)，入静后有热感循行周天；经千年之后，古中医打座练功时，思念五脏，入静后，感到五脏如悬盘，五彩分明，沿着小周天循行；唐宋时代练功的目的是成仙、成佛，打座练功时，思念结丹、元神、圣婴、佛祖、观音等，入静后出现结丹、元神、圣婴、佛祖等感受。如今的练功，又出现了电视一样的画面，没有固定的酸、麻、胀、沉、热等感觉，气功的实质，就是练功做梦的方法，达不到强身健体。气功中的动功，如八团锦、太极拳，如没有入静过程，不会出现梦境，这样的气功实质是体育运动。在气功宣讲中出现的五禽戏实为癔病。
参考资料:
[1]沈阳医学院针麻研究组：解剖组“经络穴位和神经节段支配的相关规律性—关于经络实质研究的部份总结”,沈医—医学研究1972.3期（现名：中国医科大学）。
[2]袁文德：“剖析甲乙经专集”---中华医学会华北石油分会1984年6月；(1)54名经络人的气感循行规律(本文参加80年烟台经络座谈会)；(2)循线感传与神经节段的关系；(3)循线感传与被阻滞销；(4)剖析“甲乙经”与胡翔龙同志等商榷“循经感传”中所包涵的“循线感传”。

nbsdc

你"否定经络在体表"而经络在"人脑中",那末你治病时何必针剌合谷穴呢?剌人脑不就得了.

逸湘

下面引用由yyy19320415在 2008/09/08 02:49pm 发表的内容：
请教：说说理由，交流认识。

請參看王唯工博士＂氣的樂章＂一書
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膜拜岐黄

理解经络学说必须得有扎实的中医基础的，不要套用西医的神经理论来理解经络，片面的追求出人头地只能哗众取宠，中医学是不能用科学来解释的，阴阳五行理论是科学么？这可是中医的基石。什么是科学？科学界的理论就是科学？今天的理论明天就否定了，这就是科学？
理解中医的人才有资格讨论经络，用西医的解剖角度了解经络没有一点意义！
如果西医神经解剖能解释经络 那么麻醉科医生将是最好的针灸医生。

云游郎中

经络必须通过修练内功，达到得道的水平，才能知晓。否则，你就是用毕生的时间也无法解释，先生的四十年研究当然白搭。

lcf吕承福

袁老先生的研究值得重视！我认为他的研究是正确的。出版部门应该为袁老先生出版此佳作！