【医理求真】“阴阳”非“矛盾”，中医阴阳学说探析

中西医融合观

       矛盾，必须在一个系统中才成立！ 男人和女人是不是矛盾的？是个伪命题！你没有提出在那一个系统中的男人与女人！！
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水滴石穿

谁能告诉我中医学“整体观”“系统论”是什么


作者：天涯麦克
来源：知乎
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中医的“整体观”“系统论”从来就没存在过。

它的理论和逻辑只是一些“比喻”。它的所有基本理论——天人之道、阴阳五行等等，都完全不存在。看不见，摸不着，既无法观察，也无法测量，更从来没有证明，只存在于臆想之中。


那些迷信中医的朋友，既不了解“系统论”是什么，也不懂什么是“整体观”。


其实，“阴阳五行”这东西，并不是为中医发明的，它是用来解释世间万物的，是个真正的万能理论，整体理论，Theory of everything。


如果它成立，不但靠它支撑的中医成立，它同样也能领导物理学、化学，不但可以替代牛顿爱因斯坦，制造出飞机汽车原子弹，也可以替代元素周期表。


金木水火土不但可以分析人的健康，也可以分析手机的配置，不但可以分析各种植物叶子根茎的“药性”，也可以分析和制造三聚氰胺、特氟龙和paxloivd.


正如建立在现代物理、化学、生物学一整套体系上的现代医学，用来分析处理各种古代药物，毫无困难，既能提炼出真正有用的青蒿素，也能搞明白朱砂为什么能杀人。


问题是，阴阳五行这套理论根本不成立。无论在医学领域，还是在物理化学领域，都不成立。只在信徒的臆想和想象中才存在，不但看不见摸不着，而且在实践中处处抓瞎，处处不灵。


在疫情中，有些网红中医上蹿下跳非常活跃，但连新冠病毒是阴性还是阳性的虫子也没讲明白，阴阳五行哪里去了？你说人家paxloivd不如你，你倒是讲讲辉瑞这玩意到底是属火还是属土，为啥不好用啊？


实际上，现代的物理化学和生物学，以及它支撑的医学，才是真正的“整体观”，因为它是具备高度一致性统一性的理论，处处都被证明，用在哪里都好用。


现代科学仍处于发展中，从不忌讳被否定和发展。但弥补它的不足，替代它的，只能是未来更先进的科学，而不是脑袋向后看，企图上演木乃伊归来重新统治世界的玄幻剧。


现在，中医学和神话传说一样，类似女娲补天、上帝造人，只在文化和文艺层面上还有意义，显示出人类曾经有过的想象力，是怎么瞎琢磨的，曾经如何在懵懂中试图探索未知。


在混沌之初，原始人类只能观察表面现象，并根据自己的想象，进行“胡乱类比式”和“强行联系”式的思考。这种思考方式主导的蒙昧时代，曾经有几千上万年的历史，而且一直延续到现代，在某些现代人身上仍然遗存。


往广阔处看，不止中医，所有原始人的宗教和巫术（包括巫医）都是同样的思考方式。


藏医讲的“风火土”、“乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精”7要素，欧洲的古代的“4体液”、古印度的“空、风、火、水、地”五大元素、古埃及的河流理论，古巴比伦的小宇宙医学理论……


你会发现，基本思考方式都是一样的，每个都“博大精深”，每个都一套一套地很唬人。“中医”只是这些原始医学探索中的一种，没什么特别的。


而在实践中，各种草药矿物质等都广泛运用，充分显示了现代医学出现前，病急乱投医，啥玩意都拿来试试能不能治病的鲜明特点——中医用的草药，并不比印第安人多到哪里去。


可惜的是，这些东西都是“瞎琢磨”的，完全不靠谱的，除了某些植物矿物药品的应用（几千年了，治死的肯定比治好的多，这种瞎猫碰死耗子，碰出来的人体实验结果也是宝贵经验，因为现在不可能这么瞎试了）值得研究，那些理论全是已被淘汰的废品。


在人类学中，这种认识世界的方式称之为“原始思维”，这个现象，有系统全面的研究。


这是人类智力、知识、文化欠发达的懵懂蒙昧阶段的特殊现象。根据一些很表面的特征，胡乱类比、胡乱联系是这种思维的一个显著特征。


例如，在古代保加利亚的农村，男性会被晚上派到果园给果树授精（不可想象，不可描述），因为被认为可以促进果树丰收。这是不是也是典型的“以形补形”中医思维？


对，这就是一种原始思维。另一方面看，这是古人企图用“极其有限的知识去理解无限的事物”的结果。


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闲话：易经作为一个思考问题的模型，是有些道理的。比如“三多凶，四多惧”之类。但它和具体事物联系基本都是胡扯的。


比如，一个人去相亲前来一卦，结果是“上坎下震”，这玩意和你相亲结果有什么必然联系？毫无联系，卦是卦，姑娘是姑娘。这就是强行攀扯。


中医其实也是这个毛病。比如“肝属木，开窍于目，其华在爪”。肝怎么就属木了，为毛不是火？为何属木，就和眼球相关了，眼睛和你手指甲又有毛关系？我唯一想到的手眼联系是：不洗手摸眼睛，造成结膜炎。但吃草药去“治肝”有毛用？


再往根源上看这套理论。例如《黄帝内经》里面讲，“南方生风，风生木”，“北方生寒，寒生水”。这些说法，从修辞上来看，是很完美的，从知识上来看，就是小学生作文的观察认识水平——“春风从南方吹来了，树上的叶子都绿了”。


对于没啥文化知识的古人，当然会觉得好有道理，甚至觉得“恍然大悟”。但对现代人来讲，大家都知道——地球是圆的，在南极，所有方向都是北，而在北极，所有方向都是南。稍一推敲，就知道这些只能归为“文学化的说法”，不能当真。


说得直接一点，这都是一些不讲道理的胡乱攀扯，一些浅陋的经验观察和主观臆想的大杂烩。当然，这也不是中医独有，世界各地的巫医和原始医学，都是这么些东西。


顺便说一句，即使当做思考问题的模型，易经也不是万能的。如果从有用的角度看，你去学易经，还不如去了解一下博弈论。

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但从起源来看，“导引”最初更侧重于肢体动作，和经脉的关联很弱。所以，以往的中医史研究，一般认为它更可能源于舞蹈、生产活动等肢体运动。在答主看来，它的来源可能还包括生殖类的运动。

只是到了后世，导引才和经络发生联系。这方面集大成的，真正搞的活灵活现而有鼻子有眼的，不是某个神医，也不是某个气功大师，而是金庸小说。

关于这部分内容，有时间加一段专门的分析，指导一下修行界诸位人士，在道家、佛家、密教、瑜伽谭崔等各领域的修炼。

不管是怎么“发现”的，经络这个东西都应该是基于人体表面的反应和感受，加上主观的想象和脑补的产物。在当时，这种想象是很天才的，搞出这一套东西的人，“瞎琢磨”和推测的能力，已经达到了他那个时代的顶峰和极限。虽然，他琢磨错了。

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将体内胃经的物质营养及能源输送头面天部及任脉、阳跷脉等。

治法[url=]编辑[/url][url=] 播报[/url]
寒则补之，热则泻之，无灸。

定位[url=]编辑[/url][url=] 播报[/url]
承泣穴位于面部，瞳孔直下，当眼球与眶下缘之间。定位此穴时通常采用正坐或仰靠、仰卧的姿势。

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1  巨髎。巨，大也，形容穴内气血场覆盖的区域巨大。髎，孔隙。该穴名意指胃经天部浊气化雨冷降归于地部。本穴物质为四白穴传来的天部之气，行至本穴后散热化雨冷降，而因本穴位处天之上部(头面的天部)，降地之雨覆盖的区域大，名为之巨，又因其降地之雨细小，如由孔隙漏落一般，名为之髎，故名。2  跷脉足阳明之会。本穴物质既有天部之气又有地部之水，气血物质同合跷脉阴阳相济之性，故为跷脉足阳明之会

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地，指地格。仓，藏谷处。古人面分三庭，鼻以上为上庭，鼻为中庭，鼻以下为下庭，合为天人地三格。穴在鼻下口吻旁(地格处)，口以入谷，故谓仓。又脾主口(《难经·三十七难》)，脾气通于口，脾胃属土，仓廪之官，故名地仓。《医经理解》：地仓，夹口吻旁四分，外如近下，微有动脉，口以入谷，故谓之仓；唇在面之下部，故谓地也。《谈谈穴位的命名》：仓，《说文》：“谷，藏也。”《内经》谓地气通于口，食五谷必经于口，故名地仓。

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地，指地格。仓，藏谷处。古人面分三庭，鼻以上为上庭，鼻为中庭，鼻以下为下庭，合为天人地三格。穴在鼻下口吻旁(地格处)，口以入谷，故谓仓。又脾主口(《难经·三十七难》)，脾气通于口，脾胃属土，仓廪之官，故名地仓。《医经理解》：地仓，夹口吻旁四分，外如近下，微有动脉，口以入谷，故谓之仓；唇在面之下部，故谓地也。《谈谈穴位的命名》：仓，《说文》：“谷，藏也。”《内经》谓地气通于口，食五谷必经于口，故名地仓。

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1)大迎。大，多也、尊也。迎，受也。大迎名意指胃经气血物质的大部分由本穴上输头部。大迎的物质由地仓穴分配而来，一支是由头面循项下走胸腹，一支由本穴上走头部。由于头部为君主之地，因而上输头部的皇粮其量也大、其质也精，运送亦有浩荡之势，故名大迎。
(2)髓孔。髓，脑为髓海，髓即头之脑也。孔，孔隙也。髓孔名意指本穴物质上输脑部。
本穴为胃经气血上输头脑的重要通道，胃经为多气多血之经，清浊混杂，而脑部只能藏精微而不能受浊气，故要对胃经上输的气血物质去粗取精，髓孔名意即言对胃经上输气血的限制，孔隙通道即是其关卡。

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进城 发表于 2023-7-2 17:23
你到是有点能“瞎琢磨”和推测的的天才。

就你这种整天发布垃圾帖子的过激行为，活该被论坛屏蔽。

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1)大迎。大，多也、尊也。迎，受也。大迎名意指胃经气血物质的大部分由本穴上输头部。大迎的物质由地仓穴分配而来，一支是由头面循项下走胸腹，一支由本穴上走头部。由于头部为君主之地，因而上输头部的皇粮其量也大、其质也精，运送亦有浩荡之势，故名大迎。
(2)髓孔。髓，脑为髓海，髓即头之脑也。孔，孔隙也。髓孔名意指本穴物质上输脑部。
本穴为胃经气血上输头脑的重要通道，胃经为多气多血之经，清浊混杂，而脑部只能藏精微而不能受浊气，故要对胃经上输的气血物质去粗取精，髓孔名意即言对胃经上输气血的限制，孔隙通道即是其关卡。