本网网友王不留行Pk对决王锡民，谁对?谁错!

董建军

千秋雪 发表于 2022-8-5 21:14
《黄帝内经•素问》《上古天真论》：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真 ...

内经：真气者，经气也。灵枢：正气者，正风也。

董建军

千秋雪 发表于 2022-8-5 21:25
“真气”就是“元气”，元气也就是真气。一物多名，简繁相称而已。

—— 把真气和元气混为一谈，是错 ...

以象取之，真气在人体的那个地方？

千秋雪

董建军 发表于 2022-8-5 22:12
以象取之，真气在人体的那个地方？

真气在人体的上下内外。人的一举一动，无不是真气的表现！

南京陈斌

千秋雪 发表于 2022-8-5 21:14
《黄帝内经•素问》《上古天真论》：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真 ...

真气从之，精神内守，病安从来。

——这里的“真气”，指的是人体的“正气”。真气，是人体的“元气”和“宗气”两者结合而成。宗气藏于胸中（上气海），元气藏于丹田（下气海）。宗气为后天之气，元气为先天之气，二者在人体的生理活动中，是紧密结合，不可分开的。灵枢.刺节真邪篇说：“真气者，所授予天，与谷气并而充身者也。”

一一
个人看法，不是很成熟，仅供大家讨论参考。

首先，真气这个概念，现代中医理论与实践中已应用很少。用李先生(中西医融合观)的话讲，缺少实践指导意义的，缺少生命力的概念，会自然的淡化乃至于退出。

第二点，千总认为真气有两层意思，一个与正气同义，一个与经气同义(另外贴子中)。正气的概念，有人认为是免疫力，个人认为应当是包括免疫力在内的机体抗病及修复能力。结合上文(真气从之，精神内守，病安从来)此处的真气，应作正气解。

南京陈斌

千总认为真气有两层意思，一个与正气同义，一个与经气同义(另外贴子中)。

一一现阶段中医理论中，正气与经气的概念被保留下来并不断应用之。

南京陈斌

把真气和元气混为一谈，是错误的。这是概念混乱！真气，就是人体的正气，它包含有元气和宗气。

真气者，经气也，运行于经脉之中，充养人体，维持生命！

一一从逻辑上来梳理，真气又指正气(人体自身内在的抗病与修复的能力)、经气(运行于经脉之中，包含有元气和宗气)。这样梳理下来，较为合理。

王不留行

千秋雪 发表于 2022-8-5 21:25
“真气”就是“元气”，元气也就是真气。一物多名，简繁相称而已。

—— 把真气和元气混为一谈，是错 ...

正气不包括营气和卫气？？

南京陈斌

宗气藏于胸中（上气海），元气藏于丹田（下气海）。宗气为后天之气，元气为先天之气，二者在人体的生理活动中，是紧密结合，不可分开的。

一一关于宗气，以前讨论过。宗气由肺吸入的清气及脾胃运化的水谷精微而构成，藏于胸中，生理功能是贯通心脉以行营血。从现代医学观点看，清气即大自然的氧气，水谷精微即营养物质，消化系统吸收的营养物质经肠胃静脉至肝至肺，在肺部血液通过肺换气，排出CO2，摄入O2。综上所述，所谓宗气，本质上即是充满营养物质与新鲜氧气的动脉血。

同时，如果上述推理成立，我们又可以进一步证明，所谓经络(内行营气与宗气)，本意就是血管、血脉。

王不留行

中西医融合观 发表于 2022-8-5 11:02
《素问·天元纪大论》原文中没有：元气、原氣、真气。

《内经》原文没有元气之说，它出自于后人无根据的附会。

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-8-5 23:46
宗气藏于胸中（上气海），元气藏于丹田（下气海）。宗气为后天之气，元气为先天之气，二者在人体的生理活动 ...

宗气藏于胸中——动脉血可不是只存在于胸中啊？

陈版说中医理论要对照人体，怎么一说起来就云山雾罩、不切实际了呢？