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2020年7月19日
大光明云:
阴阳五行时时刻刻在临床上,没有阴阳五行,就没有药典,没有性味归经作用,中医根本就没法治病。
大光明云:
说五行是理论,无用,我真不知道他怎么学的中医。 大光明云: 五行划分五脏,以及发明连接的经脉;五行衍生五味,五味酸收发散甘缓咸软苦坚,依次发明中药作用。 大光明云: 说要五味不要五行,那是脑袋被驴踢了。 大光明云: 有本事,你就要祖宗留下来药典全部都否定了 大光明云: 然后用大青叶抗革兰氏菌来治病试试 大光明云: 你要是用这套东西,你根本不是中医,算作草医而已。因为你没有中医基础做支撑。 大光明云: 若纯理论研究,你得联系天体学,研究有的放矢。 大光明云: 这样你所叙述的深度够,否则你讲那东西就成了点哲学问题,没人感兴趣。 大光明云: 中医是天人合一的医学 大光明云: 你不讲天,不讲星系运作关系怎么行 大光明云: 要么你就讲依据理论体系,搞临床。如果不是医生又没这条件 大光明云: 卡在中间,上上不去,下下不来,无钱财可挣,成了好高骛远,不脚踏实地。 大光明云: 纯属浪费生命 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 大家早上好,今天是2020.7.19 星期日 我们继续分享早课,中医早课,中医人的家,谈医论道我们永远不变的话题,同修同行,传承中医。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 今天我们继续传承中医外科之格言警句,从第三十一条开始,喜欢的朋友们可以摘抄下来。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 31.疮口发生紫黑色者多由上坏升丹所致,另换好丹就会自转红活,有因气血大虚而致者则多难治,治之则宜大补,并加温药助之。 32.凡疮疡用药有初、中、末之分:初宜清热解毒,通经,使之消散。中宜排脓托里,使其促毒成脓。末宜温补,使其易于收功。此是治疡大法,若纯阴之症则始终概宜温补,不宜轻用清凉寒凝之药,并忌外敷寒凉围药以冰凝气血,使毒不能消散。 33.使用丹须不时更换,不可专持一药一丹长久使用,因久用不换则疮即成惯性(即现代医学说的“耐药性”)使愈合迟缓。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 34.凡制敷围药必须研之极细,愈细愈佳,则敷之自不易脱。临敷之时药须炖温则药力方强,敷药中必须留一孔透气,使毒出有路(这是疮已化脓,须留成疮顶待其穿头,如是尚未化脓疮疡,则可不露疮头促其吸收消散),敷药面上再用棉纸贴之,免致药干崩裂时惹起疼痛,药将干时须再用热水湿之以助药力,若听其干而不理则药力即无从透入肌腠,无形中降低疗效。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 35.痛为外科常见症状,寒热虚实皆可致痛,故止痛之法不止一端。凡热毒痛者以寒凉之药折其势则痛自止,寒邪之痛以温热之剂熨其寒则痛自除。他如因风而痛者除其风,因湿而致痛者导其湿,燥而痛者润之,塞而痛者通之,虚而痛者补之,实而痛者泻之,因脓郁而闭者开之,秽者利之。临机应变痛苦自除,不可任何痛症都死守乳没一法走上绝路。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 36.箍围药的调和物有醋、酒、姜、葱、韭、蒜、菊花叶汁、银花露、鸡子清、蜂蜜、油类等。以醋调取其散瘀解毒,用酒调取其助行药力,以姜、葱、韭、蒜涂汁调取其辛香散邪,以菊花叶汁及银花露调取其清凉解毒,以鸡子清、蜂蜜调取其缓和刺激,以油类调取其润泽肌肤。明白了这些调和物的性质后,就可以随其需要而灵活取用。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 37.疮久臭烂,值天气炎热或患者不爱清洁都易生蛆,可用皂矾末掺之,外以膏盖,过夜腐即尽去,虚弱者可用人参末掺之即结痂收口,此法至善。凡生肌药物先用人参汤浸过晒干,次用人乳浸过再晒干用之其功自捷。 38.凡疮已收口而皮嫩外感风寒者,可用小米饭(糯米饭亦得)趁热包纱布敷于患处蒸之,三五次即自愈。 39.若疮腐烂臭气难闻者,以蛇床子二两、皮硝一两,煎水洗之臭秽即失。又一方法是用白矾一钱三分、雄黄一两为末,临时以一两许冲滚水中洗之效力亦同。 山西*医中子(郭振峰)186*****189: 好了,今天的早课就到这里,一天一点点,让我们共同走好中医路,传承创新是中医人应有的担当和责任。分享共勉是我们互相携伴的动力。感恩!再见 许彦民: 首分阴阳,后以五行的五种物质,类比世界万物,以其特性类比世界万物的性质,找出相互关联的关系。通过协调其关系,来调节人体。 许彦民: 五行本质乃是从阴阳变化而来。 许彦民: 是阴阳二气发生,成长,壮大,变衰,阴气出生,成长,收藏,阴气变衰,的整个过程。 许彦民: 春,阳气初生,夏,阳气盛壮,秋,阳气变衰,阴气生,冬,阴气盛。 许彦民: 阴阳变化的过程,怎能说无用? 许彦民: 阴生于阳,夏至一阴生,阳生于阴,冬至一阳生,阴阳互根。 许彦民: 五行与阴阳紧密联系在一起,岂能说无用? 许彦民: 阴阳之间,你中有我,我中有你,彼此互根。阳生于阴,阴生于阳。即相互对立,又相互统一。是事物的本质。 许彦民: 万物皆如此,非仅中医。 许彦民: 阴阳鱼完美提现阴阳关系。 许彦民: 玻尔把阴阳图当做族徽,非是偶然。阴阳学说是宇宙真理。 许彦民: 韩国用八卦的乾坤水火卦,作为国旗,国运多盛。 许彦民: 是一个中国人设计的。 董建军: 气功就是五味 董建军: 我传的运动方法,练起来非常难受 董建军: 五味 董建军: 导引是特长 善若水: 吐纳、导引者,古之仿龟之术也。 善若水: 盖今之气功也。 董建军: 运动仿龟的体形 董建军: 不是龟的呼吸 董建军: 椭圆形运动 董建军: 因为古代没有椭圆形名词 善若水: 乌龟者,其寿可达千年以上也。 董建军: 证明龟的体形是椭圆形与天地之道相同 善若水: 古有“灵龟”、“神龟”之说也。 善若水: 壳圆体方,天地之象也。 董建军: 神龟是指人用力的方向使人体运动象龟的体形 善若水: 壳圆体方(上圆下方)。 李榆军: 成天争五行,还争出来个二十六比一。正请你讲五行,谁也不吭声。 想想二十六比一,不脸红吗? 董建军: @李榆军 五行在洪范有定义,而内经直接用金木水火土 董建军: 证明就是中医理论 董建军: 洪范九畴 董建军: @李榆军 你去读洪范九畴 董建军: 不需要讨论 董建军: 讨论的都不是中医理论 董建军: 五行 董建军: 我们只需要认识他们是什么规律 董建军: 必须搞清楚,不然无法用于临床,传教后人 董建军: 特别是导引 董建军: 乱运动 董建军: 一个人创造的一个养生运动方法 董建军: 九畴 董建军: 最小一,最大九 董建军: 与分子式有点相同 董建军: 两个直角边的比 董建军: 492 357 816 善若水: 正关系:相生;反关系:相克;次正关系:相乘;次反关系:相悔。与阴、阳、少阴、少阳相应。 董建军: 行列式可以计算生克乘侮 董建军: 这是更深层次的 大光明云: 五行与五脏关系不清楚吗 大光明云: 内经有,现在中医也有,治疗也有 大光明云: 怎么不清楚? 大光明云: 火-心;土-脾;木-肝;水-肾,金-肺, 大光明云: 怎么没有联系 大光明云: 哪里不清楚了 大光明云: 五类归属,然后附带其它的筋骨脉肉皮,哪里不清楚? 董建军: 难经是技能的掌握 董建军: 十二经 董建军: 是什么规律 董建军: 在人体上怎么判断认识 董建军: 是临床操作技能的基本书籍 董建军: 认识十二经入门技能 董建军: 也是最难的 董建军: 衡量是不是中医的标准 董建军: 如何掌握运用内经 董建军: 难经是内经临床运用之书 董建军: 就是经典 董建军: 十二是指大要 董建军: 周行 董建军: 大是指极限 董建军: 天之阴阳 董建军: 就是时间运动的周期性 董建军: 一周内的频段就是十二经 董建军: 是有限的 董建军: 文言文象英语反说话,之神是神之,宾语前置 董建军: 用现代语解释不通 董建军: 自认为是中医 董建军: 说难听的冒牌 董建军: 从难经诊断技能看 董建军: 察色按脉在难经展开讲了
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