转：学好经典有多重要？中医药人才评价应提升中医经典考核比重

武极

传统中医学不具备治疗细菌性传染病、病毒性传染病的能力，中药中药技术具备治疗细菌性传染病、病毒性传染病的能力

武极

严禁人员流动居家留观避免交叉感染是消灭烈性传染病的第一法宝，不是法宝，说明人类医药学只是原始科学水平，现代药不具备治疗新冠病毒的能力，严禁人员流动

武极

但凡能够带领一群人走出迷途的，往往不是这群人中的首领，而是静静的旁观者，他重要的品质不是博学多识，但凡能够带领一群人走出迷途的，往往是这群人中的首领，带领一群人走出科学迷途的，是具有超凡脱俗的智慧的人类科学发现发明者

一吐了之

从中医药理论体系的发展演变历程来看，阴阳学说、五行学说、精气学说构成了中医药理论体系的核心观念，象思维是其基本思维模式，二者共同造就了中医药学从功能的角度、整体的角度、运动的角度看待生命规律的特点，也正因此，造就了中医学独特的宇宙观、生命观、疾病观、防治观、健康观。自《黄帝内经》确立了具有丰富的思想内涵与文化底蕴的中医药理论体系开始，核心观念与思维模式，就一直贯穿着整个中医药理论，在中医药其他的经典著作中一直保持着“沿袭”的态势，相对稳定，未曾改变
-------------------------------------------------------------【阴阳学说、五行学说、精气学说构成了中医药理论体系的核心观念，象思维是其基本思维模式，二者共同造就了中医药学从功能的角度、整体的角度、运动的角度看待生命规律的特点】，完全错了。中医药研究的本质就是人体生命的规律，阴阳五行是生命产生的规律，精气是人体生化的动力，说中医要说中医的人和生命离开人体生命是空论中医。

一吐了之

如果按照道、法、术三个层级分析中医药理论体系，核心观念与思维模式是道的层面，是规律，是法则，也恰恰是中医药学的魂之所在、正之所在。
-----------------------什么是道？是人体生命之道

一吐了之

以与此次抗击新冠肺炎疫情密切相关的中医温病学的发展历程来说，从《素问·生气通天论》“冬伤于寒，春必病温”，到《伤寒论·伤寒例》“更遇温气，变为温疫”，再到明清时期叶、薛、吴、王，温病学的发展，温病学在临床实践中经历了一次又一次对病因（所感之气）、病机（所入之门）、病位（所受之处）的认识。无论是以“疠气舍于膜原”立说而创制的达原饮，还是抓住温病发展特点的“卫、气、营、血”辨证、三焦辨证，其中变化的多是以临床为核心的法与术层面的内容，而其以精气学说、阴阳五行学说为理论基础、以象思维模式构建的司外揣内的指导思想从未改变，这使得中医的温病学从萌芽到成长，逐渐发展与完善----------------------“冬伤于寒，春必病温”，是伤太阳寒水之经，应于天时春传阳明经。【“卫、气、营、血”辨证、三焦辨证】都是以六经的传递为路线，所以说，温病伤寒遵循的都是内经的人体结构和生命循环路线

一吐了之

可以说，是否具有核心观念，是否依照象思维方式去认识问题、分析问题、解决问题，是检验能否纳入中医药理论体系的标准，也是中医理论及实践不断发展的根基。
------------------------------【核心观念与思维模式是中医药的文化基因，是中医药智慧的结晶】，中医的㤥心观念与思维摸式是对人体解剖的认知，中医的人体结构是六经，中医的生命循环道路是六经，中医不是空洞的思维，而是对实实在在的人体具有生命力的思维。