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楼主: 喻家言
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喻家言:考证,“先天之精”的前世今生之一

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 楼主| 发表于 2018-11-27 10:38:14 | 只看该作者
王锡民,我说“先天之精”一词,来源于道医学,确实是与事实相符合的哈,,,, ,,!

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越抹越黑!  发表于 2018-12-3 06:36
你说的,根本证明不了有道医学。  发表于 2018-12-3 06:26
我谈的是中医理论中的先天之精,你说先天之精源于道医学,这种认识是错误的。从没有资料证明中医的先天之精来源于道医学。你引证的《伍柳仙宗》并不是道医学,而是论修仙得道的书,可见你的逻辑是混乱的。  发表于 2018-11-27 12:07
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发表于 2018-11-27 11:59:51 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-11-26 18:02
中医的元精是三阴三阳,道家的先天之精何意?

喻家言:考证,“先天之精”的前世今生之一
        引言:假传万卷书,真传一句话!
        欢迎质疑、指正!
         “先天之精”一词,最早文字记载是来源于“道医学的证据”
        明代道士伍冲虚著《伍柳仙宗•天仙正理直论九章》 先天后天二炁直论第一:
         “……由先天之炁,动而为先天无形之精;……又必令先天之精,仍返还为始炁;”
        显然,比清代徐文弼的《寿世传真》记载更早。
        ————————————————————————————
1、你这种说法,是没有根据的主观臆想和生拉硬扯。不能因为《伍柳仙宗》中有先天之精,就妄自揣测《中医基础理论》中的先天之精的出处是《伍柳仙宗》。
2、《伍柳仙宗》属于道家丹功理论,不是什么道医学。中医学是治病防病的学问,不能与道家丹功理论混为一谈。
3、《伍柳仙宗》中提到的先天之精与现代《中医基础理论》中的先天之精的内涵是两个截然不同的概念。只要认真比较,就能分辨。不能混为一谈。
4、将二者混为一谈,就会搞乱中医理论。

点评

王锡民,翻脸比翻书还快。  详情 回复 发表于 2018-12-16 19:39
孤陋寡闻   发表于 2018-12-1 11:17
什么是道医学 答:道医学就是源自于道家的修身学说。 最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中,在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统,其代表作以现存的《黄帝内经》中就有  详情 回复 发表于 2018-11-27 13:20
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发表于 2018-11-27 12:07:33 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2018-11-27 13:31 编辑
喻家言 发表于 2018-11-27 10:38
王锡民,我说“先天之精”一词,来源于道医学,确实是与事实相符合的哈,,,, ,,!

      我谈的先天之精,是中医理论中的先天之精,你说我对于先天之精的认识源于道医学,这种认识是错误的,而且没有任何根据的臆想。从没有资料证明中医的先天之精来源于道医学。你引证的《伍柳仙宗》并不是道医学,而是论修仙论道的书,可见你的逻辑是混乱的。  

点评

       王锡民所谓破解的“先天之精”,完全是套用《中医基础理论》的常识思维,编造出来的,不能自圆其说。  详情 回复 发表于 2018-12-16 19:24
孤陋寡闻   发表于 2018-12-1 11:17
《道医学》  详情 回复 发表于 2018-11-27 13:34
王锡民,我证明的是“先天之精”一词,最早的出处记载是来源于“道医学”,要就事论是,不要跑题。 关于“道医学的先天之精,与中医基础理论的先天之精,内涵是否是两个截然不同的概念,可以另行  详情 回复 发表于 2018-11-27 12:28
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 楼主| 发表于 2018-11-27 12:28:53 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-11-27 12:07
我谈的先天之精,是中医理论中的先天之精,你说我对于先天之精的认识源于道医学,这种认识是错误的 ...

         王锡民,我证明的是“先天之精”一词,最早的出处记载是来源于“道医学”,要就事论是,不要跑题。
        关于“道医学的先天之精,与中医基础理论的先天之精,内涵是否是两个截然不同的概念,可以另行讨论。

点评

你用啥证明?用猜?用臆想?徒留笑柄一个!  发表于 2018-12-3 06:28
又不承认了?  发表于 2018-11-27 13:30
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 楼主| 发表于 2018-11-27 13:20:41 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-11-27 11:59
喻家言:考证,“先天之精”的前世今生之一
        引言:假传万卷书,真传一句话!
        欢迎 ...

        什么是道医学?
        答:道医学就是源自于道家的修身学说。
        最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中,在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统,其代表作以现存的《黄帝内经》中就有很多“道医学思想”。
         今日之代表人物,熊春锦中医师著的《道医学》总结历代高真圣贤的道医学、中医学理论及经验,结合自身道医临床实践写成此书。
       书中介绍了道家的“一元四素方法论”和“三元(源)化生万物学说”,介绍了道医学的三元生理学、道医病因学等,详细阐述了人类的性体系统一本体性体系统、培生性体系统、永生性体系统、灵光内蕴性体系统。

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道家修身,是主要是道家丹道。犟也没用。  发表于 2018-12-3 06:29
胡说八道,不懂装懂。只有中医学,没有道医学。中国古代哲学中的“道”,主要含义是自然规律。  发表于 2018-12-3 06:13
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 楼主| 发表于 2018-11-27 13:34:24 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-11-27 12:07
我谈的先天之精,是中医理论中的先天之精,你说我对于先天之精的认识源于道医学,这种认识是错误的 ...

《道医学》

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一个现代作者的个人观点罢了,这根本证明不了有“道医学”存在。  发表于 2018-12-3 06:31
医学,不会因为某人起了一个道医学的名字,就等于有道医学。无论是自称道家医、儒家医、佛家医、民间、蒙医、藏医、日本汉医、韩医,其本质都源于中医学理论,起什么名都不重要。气功则分道家、医家、武术、儒家....  发表于 2018-12-3 06:18
著名学者中国社会科学院研究员,胡孚琛 1999年北京:社会科学文献出版社出版《道学通论》第56页: “精研道学而根据道家思想对中医学术有所发挥,促进了中医学的发展,在中医药学上作  详情 回复 发表于 2018-12-2 18:03
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 楼主| 发表于 2018-12-2 18:03:29 | 只看该作者

         著名学者中国社会科学院研究员,胡孚琛
         1999年北京:社会科学文献出版社出版《道学通论》第56页摘录如下:
         “精研道学而根据道家思想对中医学术有所发挥,促进了中医学的发展,在中医药学上作出贡献的,可以排出一长串名字,其中张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、陶弘景、孙思邈、王冰、杨上善、崔嘉彦、赵养葵、张景岳、孙一奎、陈士铎等都是著名的医学家。”

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医家与道家是两个不同的概念。道士可以学中医,中医人也可以去修道,兼行之罢了。哪有什么道医学?  发表于 2018-12-3 06:20
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发表于 2018-12-2 20:36:48 | 只看该作者
喻家言 发表于 2018-12-2 10:03
著名学者中国社会科学院研究员,胡孚琛
         1999年北京:社会科学文献出版社出版《道学通 ...

       请先生排除一切干扰,专心致志的讲述:先天之精,这一概念的渊源。我的看法是:先天之精出现在“肾为先天之本,脾为后天之本”这个说法之后,与道学有关系。只是我没有太多的根据,因此,一直没有提起这个话题。

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欢迎老先生指正、交流。  详情 回复 发表于 2018-12-2 20:38
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 楼主| 发表于 2018-12-2 20:38:56 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-12-2 20:36
请先生排除一切干扰,专心致志的讲述:先天之精,这一概念的渊源。我的看法是:先天之精出现在“ ...

欢迎老先生指正、交流。
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发表于 2018-12-2 20:41:13 | 只看该作者
       至于现在的【中医基础理论】中的先天之精,完全是套用西医的思维,编造出来的,不能自圆其说。还是回归中医的本来面目,再深入讨论。

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确定,先天之精一词,来源于传统道医学。著名的《中医基础理论》七版主编,孙广仁先生深表赞同。  详情 回复 发表于 2018-12-15 10:26

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