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楼主: llyyjj
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为什么是“脾主运化”?

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发表于 2018-8-16 05:19:50 | 只看该作者
古人格物致知,无非是仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。
也就是观察自身、外在环境以及自身与外在环境的互动来进行归纳总结与推演。
对于中医的五脏系统功能的了解,也不外乎这些方法,下面举些例子以供参考,当然每个人都可以有自己的观察途径,也可以去推知五脏系统更多的功能,这里就不一一赘述。
第一,心系统,主血脉。这个可以摸到,可以听到,可以看到,心脉的律动和血液的喷溅。
第二,肺系统,主呼吸。这个可以看到,可以听到。
第三,肾系统,主水液。这个看不见,也摸不着。但是肾在五脏之下,且特有的气味(吃猪腰子也可以感受得到)也可以推演到。
第四,肝系统,主疏泄。这个看不见,也摸不着。但是情志不舒,譬如暴怒,那里会有痛感,这些病理反映也可以帮助推知其功能。
第五,脾系统,主运化。这个看不见,摸不着。但是内经云,“脾与胃以膜相连”。水谷入于胃,胃肠系统属于腑,泄而不藏,因此水谷精微不能藏于肠胃,只能藏于脏。与胃相连的脏为脾,由此可以初步推测水谷精微由胃肠传脾系统,并转运到全身以滋润其身。

关于脾主运化的思考
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72616
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发表于 2018-8-16 05:24:04 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2018-8-15 23:58 编辑
南京陈斌 发表于 2018-8-15 21:14
有区别的。

中医理论的内容,有脏象,气血津液,经络学说,有证候,病因病机,治则治法。中医理论源于 ...

说得好,
中医理论源于中国古人的医疗实践。脏象学说,源于解剖。古人其实也是搞过解剖的,因而知道人体内有五脏六腑,又通过生活实践和医疗实践,反复思考和总结,渐渐明白了每个脏器的功能及其相互关系。
13
发表于 2018-8-16 05:56:40 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-8-15 21:24
说得好,
中医理论源于中国古人的医疗实践。脏象学说,源于解剖。古人其实也是搞过解剖的,因而知道人体 ...

古人其实也是搞过解剖的,因而知道人体内有五脏六腑,又通过生活实践和医疗实践,反复思考和总结,渐渐明白了每个脏器的功能及其相互关系。

一一整体上,每个脏器的基本功能及相互关系,是大致正确的,如肺主气,司呼吸,如心主血脉,如肾主水,如胃主受纳……

因为是感性的归纳,有少部分认识是不正确的,如脾主运化,心主神明,肾藏精等。

但中医理论主要是通过方药与针刺方法,通过调节干预机体生理病理状态来发挥治病防病作用,几乎没有体内手术治疗,故解剖结构与生理功能的错位,对实际的辨证论治影响不大。时间久了,大家提及某些生理功能时,约定俗成的用某些脏器名替代。反过来,提及某些脏器名时,约定俗成的指代某些生理功能。
14
发表于 2018-8-16 06:45:35 | 只看该作者
   这些问题,在下一本书里《中西医融合观之三    融合观》中阐述。可以看“开关枢”那个帖子。
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发表于 2018-8-16 07:47:11 | 只看该作者
这种问题,实际上不是问题。因为脾主运化和肺主呼吸、心主血脉、肝主疏泄、肾主藏精、目主视物、耳主听声、手主握物、足主行走一样,是自然而然,天然形成的事情。中医所说,只是客观描述而已。至于为什么是这样?这个问题只有“上帝”最清楚,因为这一切都是他安排的!
16
发表于 2018-8-16 07:47:57 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2018-8-16 08:12 编辑
gl0101 发表于 2018-8-15 22:28
问得好!这个问题问的特别好!

?连脾主运化中的什么还没弄清楚,想讨论为什么是脾主运化就像哭死人,哭了半天还不知道哭的是谁

点评

脾是什么?中医早就明白。西医也明白。不明白的是那些不中不西,故意装的人。  发表于 2018-8-16 08:59
咕咚。  详情 回复 发表于 2018-8-16 08:56
关键的话。  发表于 2018-8-16 08:37

评分

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17
发表于 2018-8-16 07:56:33 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2018-8-15 23:21
温习一下经典:

1、《素问·太阴阳明论》“脾与胃以膜相连”。

认识方法的不同不是问题的关键。关键是解剖脾主运化的脾不是一回事。仔细分析那4条,是不难分辨的
18
发表于 2018-8-16 08:12:10 | 只看该作者
高智海 发表于 2018-8-15 23:56
认识方法的不同不是问题的关键。关键是解剖脾与主运化的脾不是一回事。仔细分析那4条,是不难分辨的

中医认为脾主运化是天经地义的,是客观存在的。所以,这个问题没有讨论的必要。
西医认为脾脏不主运化,那是西医的事。“横看成岭侧成峰”,中医和西医是从各自不同的角度看问题,所以看法不同,这很正常。没有必要大惊小怪,更没有必要大做文章,兴风作浪!

点评

不是我想兴风作浪,而是因为中医与西医的认识都是正确的  详情 回复 发表于 2018-8-16 08:15
19
发表于 2018-8-16 08:15:01 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2018-8-16 08:24 编辑
千秋雪 发表于 2018-8-16 08:12
中医认为脾主运化是天经地义的,是客观存在的。所以,这个问题没有讨论的必要。
西医认为脾脏不主运化, ...

不是我想兴风作浪,而是因为中医与西医的认识都是正确的。也就是说,不能中医否定西医,也不能西医否定中医;否则,会给中西医结合制造障碍
20
发表于 2018-8-16 08:24:46 | 只看该作者
高智海 发表于 2018-8-16 00:15
不是我想兴风作浪,而是因为中医与西医的认识都是正确的。也就是说不能拿中医否定西医,也不能拿西医否定 ...

比如:一个中年妇女,从她女儿的角度看,她是母亲,是唯一的,不可替代的;而从她婆婆的角度看,她只是一名儿媳,她是可以替代的,也不是唯一的。你说,谁的看法错了呢?

脾脏,中医认为它是后天之本,是主运化水谷精微和主统血的,是不可或缺的;而西医认为它只是个大的淋巴细胞而已,而且可有可无。你说谁说得对呢?

点评

中医说的后天之本,主运化水谷精微和主统血的脾是指内经说的阴中之阴,脾也而非脾脏。也就是说,脾脏正是由淋巴细胞组成的。换句话说,淋巴细胞的个头小,脾脏个头大。所以,脾脏是个大的淋巴细胞的说法有语病  详情 回复 发表于 2018-8-16 08:31
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