“头痛医头、脚痛医脚”原本是中医三种治病形式中的一种

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-8-13 11:33
太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病，其实是外感伤寒病的六个阶段或类型，病因上是相同的( ...

如果将“太阳病“称为一个总证，则不符合中医“证”的概念和要求。

一一证，强调的是病位与病性。同病异证，证与证之间，病因是共同的，都是一个病。区别在于，各自的病位与病性不同。病与病的区别，核心在病因。

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-8-13 19:51
如果将“太阳病“称为一个总证，则不符合中医“证”的概念和要求。

一一证，强调的是病位与病性。同病 ...

证，强调的是病位与病性。同病异证，证与证之间，病因是共同的，都是一个病。区别在于，各自的病位与病性不同。病与病的区别，核心在病因。
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         证，也不全是这样。外感病的同病异证，实际是发展阶段的不同。
      外感病的病因，主要是“伤寒”，但这是一个十分笼统的病因概念。      现代医学已经证明，这种分法并不妥当。不同的病原体，其病情的发展变化不尽一致，所以，按照同一方法治上面多种感染性疾病，必然会失败。张仲景族人200余人，不到十年死了三分之二，就证明辨证方法治疗外感成功率极低。《伤寒论》一书中坏病如此之多，是另一个证明。张仲景对于《伤寒论》的疗效，仅评为“思过半矣！”就是治疗伤寒病的效果不自信的表现。

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-8-13 11:50
一一把太阳证称为太阳病，就有对应的方了？
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        太阳病，表 ...

太阳病，表达的是一类相似的病情，它下面分有多个证型，治的是证，不是治一类病情。这是《伤寒论》的原意。哪有治一类病情的方？《伤寒论》也没这样要求啊，对不对？中医的“病”与西医的“病”不是等位的概念。

一一太阳病不是一个独立的病，太阳病和阳明，少阳，太阴，厥阴，少阴有着同一疾病不同阶段之过程关系。同时，太阳病内之太阳中风，太阳伤寒等证，只存在着类型不同，不存在着同一疾病不同阶段之过程关系。

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-8-13 11:58
证，强调的是病位与病性。同病异证，证与证之间，病因是共同的，都是一个病。区别在于，各自的病位与病性 ...

证，也不全是这样。外感病的同病异证，实际是发展阶段的不同。
      外感病的病因，主要是“伤寒”，但这是一个十分笼统的病因概念。

一一内伤杂病领域内呢？

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-8-13 20:00
太阳病，表达的是一类相似的病情，它下面分有多个证型，治的是证，不是治一类病情。这是《伤寒论》的原 ...

太阳病不是一个独立的病，太阳病和阳明，少阳，太阴，厥阴，少阴有着同一疾病不同阶段之过程关系。同时，太阳病内之太阳中风，太阳伤寒等证，只存在着类型不同，不存在着同一疾病不同阶段之过程关系。
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      我说的很清楚，太阳病是一类疾病的相似病情，当然不是一种病。
      一种病未必一定存在太阳病和阳明，少阳，太阴，厥阴，少阴等过程。

       不同的感染病，虽有相似的发展病情，但规律也不相同。例如，不同细菌感染，不可能一样。
       休息了。

王锡民

       中医的病因，在很多时候是不清的，

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-8-13 11:33
太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病，其实是外感伤寒病的六个阶段或类型，病因上是相同的( ...

如果将“太阳病“称为一个总证，则不符合中医“证”的概念和要求。比如说，你称为“太阳证”，请问，治太阳证用哪一个方？根本没有哇！中医讲的是辨一个证型，没有辨总证这个概念啊。总证没有对应的方啊！

一一八纲辨证，辨的是总证，表证里证，寒证热证，虚证实证，乃至于阴证阳证，同样没有对应的方。但因此得出结论，说上述诸总证不是证，不符合中医证的概念和要求，显然就不是很妥当了。