和大家一起学习中医理论里的五行学说

llyyjj

高智海 发表于 2018-7-31 23:12
这个表里说的都是引申义的五行，不是五行的概念。也就是说，五行的概念是指本义的五行金（阳中之阴）木（ ...

您是不是想说，这个表里都不是五行？

杨金峰

llyyjj 发表于 2018-7-31 20:12
哪位把这个表解读一下。

好，值得讨论。

高智海

仁海中西医 发表于 2018-8-1 09:09
那么，你就解释一下五行与五行生克各是咋回事儿吧

五行就是金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。内经对五行之间关系的论述没有克字，我解释不了。若您说的克是内经的制，我就能解释了

高智海

llyyjj 发表于 2018-8-1 09:09
您是不是想说，这个表里都不是五行？

是五行，但只是引申义的五行。所以，五行的定义不能以表里的内容进行定义。实际上，表里的内容也没办法对五行进行定义

llyyjj

高智海 发表于 2018-8-1 09:17
是五行，但只是引申义的五行。所以，五行的定义不能以表里的内容进行定义。实际上，表里的内容也没办法对 ...

这个表，是五行归属的表。不是讲五行定义的表。咱们学习这个表，就说这个表，不要说表外的东西，贪多嚼不烂，对吧？


您说是五行的内容，您一条一条讲解，您说不是，就放一边。听明白了吗？咱们不要拉扯题外话。

董建军

我改一下

仁海中西医

高智海 发表于 2018-8-1 05:12
五行就是金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。内经对五行之间关系 ...

       五行就是金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。

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        如果再加上“阳中至阳”，就不是五行，而是六行了。
       你把“阳中至阳”给抛弃了，说成是五行。因此，你的五行不成立。

高智海

仁海中西医 发表于 2018-8-1 11:23
五行就是金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。

——— ...

既然您想弄个六行，就得在金木水火土的基础上再加一个字才能成为六行。好好想一下，加什么字合适？

仁海中西医

高智海 发表于 2018-8-1 07:32
既然您想弄个六行，就得在金木水火土的基础上再加一个字才能成为六行。好好想一下，加什么字合适？

        你把“阳中至阳”给安排位置了，我就承认你那个五行能成立，否则，与天人合一的观点不符。

高智海

llyyjj 发表于 2018-8-1 09:20
这个表，是五行归属的表。不是讲五行定义的表。咱们学习这个表，就说这个表，不要说表外的东西，贪多嚼不 ...

表里的五行中，只有酸苦咸为阴，辛甘为阳可以为中医临床用药性服务。其他的五行只能作为中医基础理论存在。另外，您表中说的五脏错了，应改为五藏。否则，就否定了中医心肝脾肺肾与脉学的联系。
以脾为例：因脾主运化，加上脾主右手关脉，故右关脉的脉象是脾的运化情况的体现；而脾脏是不能主运化的。所以，当我们将中医的脾当成脾脏时，既否定了脾主运化，也否定了其与右关脉的联系。中医心肝肺肾的情况也是这样。其结果就使中医脉学没有了意义。
再如：临证审察出的心阳虚，决不仅仅是借中译西形成所谓心脏的阳气虚，而是以阳中之阳（心也）为主导的全身性的阳虚。中医治病的效果奇佳，就是因为中医的诊断和治疗是整体性的。再次说明，中医五藏之心决不是心脏……
何况，人在受精卵时没有心脏，但却有生命（包括阳中之阳，心也）。毕竟，人的生命活动是从受精卵开始的。进一步说明，中医的心不是心脏。
虽然中医的心肝脾肺肾与西医不同，但人的心脏肝脏脾脏肺脏肾脏的物质基础离不开阳中之阴（金）阴中之阳（木）阴中之阴（水）阳中之阳（火）阴中至阴（土）。毕竟，五者合在一起，才是一个完整的阴阳，其存在形式仍以阳化气阴成形为主，其对维持人体的生命运动所起的作用，与西医的新陈代谢是相同的。