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楼主: 王不留行
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一篇因为理解错误而产生的中医“科学研究”的奇葩论文

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 楼主| 发表于 2018-7-30 21:46:34 | 只看该作者
谈玄说虚 发表于 2018-7-30 13:31
虽然我的现代语文和古文都是高中水平,但是我学到的倒装修辞手法和你说的好像不一样,你这个所谓的“”古 ...

当时瓠壶是一种工具,就像现在的瓶子一样。没什么特别的意思
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 楼主| 发表于 2018-7-30 21:47:38 | 只看该作者
一种盛液体的大腹容器。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“ 周 又有瓠壶,形长一尺二寸六分,濶五寸,口径一寸,两鼻有提梁,取便於用。”

点评

瓠壶是什么我查过了,这不是我想看到的解释。  详情 回复 发表于 2018-7-30 21:51
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发表于 2018-7-30 21:51:33 | 只看该作者
王不留行 发表于 2018-7-30 21:47
一种盛液体的大腹容器。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“ 周 又有瓠壶,形长一尺二寸六分,濶五寸,口径一 ...

瓠壶是什么我查过了,这不是我想看到的解释。
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 楼主| 发表于 2018-7-30 21:54:19 | 只看该作者
一种盛液体的大腹容器。 宋 赵彦卫云麓漫钞》卷二:“ 周 又有瓠壶,形长一尺二寸六分,濶五寸,口径一寸,两鼻有提梁,取便於用。”

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 楼主| 发表于 2018-7-31 06:43:11 | 只看该作者
《灵枢・禁服》篇云:“寸口主中,人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等”,《灵枢・经脉》则说:“脉之猝然动者,皆邪气居之,留于本末;不动则热,不坚则陷且空,不与众同,是以知其何脉之病也”,《素问・三部九候论》亦曰:“九候之相应也,上下若一,不得相失”,“察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病”,“以知病之所在”,认为正常的血脉搏动应该是相似的,若某处经脉出现了明显的搏动异常,则意味着该经脉或经脉相关的脏腑发生了病变,而通过审查血脉搏动的“不与众同”,就可以推知病位于“何脉”。经文反复申明“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病”,并一再强调“盛则泻之,虚则补之……陷下则灸之”,认为必须仔细诊查脉搏搏动的不同情形,以此作为选择刺法或灸法治疗的依据。病灶相关动脉搏动与正常血脉相比明显不同,这是《内经》三部九候脉诊法的理论基础,同时这也是符合临床经验事实和现代医学原理的。
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 楼主| 发表于 2018-7-31 06:46:40 | 只看该作者
《素问·刺节真邪》:“凡用针者,必先察经络之虚实,切而循之,按而弹之,视其应动者,乃后取而下之”
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 楼主| 发表于 2018-7-31 06:54:22 | 只看该作者
《《素问·三部九候论》:“必审问其所始病,与今之所方病,而后各切循其脉,视其经络浮沉,以上下逆从循之”,就是要详细询问病人刚开始得病时的情况与现在的症状,再在与病状相关的经脉上进行切循,判断“经脉沉浮”,即经脉的虚实也就是卫气的盛衰情况。
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发表于 2018-7-31 06:58:59 | 只看该作者
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发表于 2018-7-31 06:59:44 | 只看该作者
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发表于 2018-7-31 08:03:37 | 只看该作者
所谓探讨,是闭门造车还是真有实验数据?结论是什么?

学术论文通常有提要这部分,一般用最简短的文字说明结果是什么、贡献在那里,自然是让作者给自己卖广告,但也方便读者决定是否细看内容。像这篇文章,只有引言而无提要,这种学风不好,把卖关子的江湖习气带到学术界,可见刊物编辑的水平实在低。不过,这是1990年即近30年前发表的,OK,从作者到编辑水平都低,现在应该不会这样吧?然而,把30年前的低水平货色拿出来乱棒狠揍一顿,好像也不能因此就把自己的形象变高大耶。

所以,我不断说,要学会“站在巨人的肩膀上”,不然就是浪费时间也。





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