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楼主: 河间金栋
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五味所伤,矛盾吗?

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发表于 2018-7-26 15:32:41 | 只看该作者
        你怎么证明是推演出来的?推演是什么?怎么样推演法?按照什么规则推演的?什么是酸、辛……?什么是气?什么是肉……?伤是什么意思?
12
发表于 2018-7-26 15:35:42 | 只看该作者
         《阴阳应象大论》说:
“木生酸,酸生肝,肝生筋……酸伤筋。
火生苦,苦生心,心生血……苦伤气。
土生甘,甘生脾,脾生肉……甘伤肉。
金生辛,辛生肺,肺生皮毛……辛伤皮毛。
水生咸,咸生肾,肾生骨髓……咸伤血。”
==============================================
   如果先生认为不正确,是错误,请先生把他改正过来。敬请先生不吝赐教。

点评

这么明显的错误,小孩子都能看出来,你还在这里胡支支吾吾什么?古人出错,也是难免的,古人出错很正常,现在人明明白白看见古人错了,还在那里胡搅蛮缠替古人遮掩,要是古人能醒来,还得让你气死回去。 《内经》的  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:21
内经的东西,你怎么改?穿越回去,把老祖宗叫起来,你这不是废话吗?  发表于 2018-7-26 16:18
13
发表于 2018-7-26 15:44:44 | 只看该作者

         任何理论都必须能够证伪,都有例外,都需要实践去验证。把理论运用与实践,解决实际问题的时候,都不能要求逐条逐条套用理论去解决问题,而是要求按照当时、当地的具体情况,具体问题具体分析。
        理论与实际总是有矛盾的,不能等同。说多了,你还真不明白,以后再说。


点评

你是能证伪还是能证实?叨叨讲几句大道理有什么用,有本事把五行讲讲清楚。  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:17
14
发表于 2018-7-26 15:59:42 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-7-26 03:20
能用五行的同一套理论将这五味讲通吗?如或相生,或相克等。

能用五行的同一套理论将这五味讲通吗?如或相生,或相克等。----------------------------------------------------------------------
还是先生博学多才,不知道先生已经掌握了五行的几套理论?而我只知道一套,惭愧啊!

点评

五味所伤五体,酸、甘、辛三味是一套理论,而苦、咸二味是另一套理论。千版主以为呢?  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:18
15
发表于 2018-7-26 16:16:08 | 只看该作者
金栋先生,五行学说是人编的,它不是一个人编的。古时候也没个论坛、微信群、QQ群什么的,也不能开个研讨会座谈会,两篇经文说不定是相隔千里、相距几十年、几百年的人各自编的,出现不一致是很正常的现象。

就是给后世宣讲五行学说的人带了一点麻烦,可是他自个要宣传五行,自个要给自个找麻烦,这也应该。


16
发表于 2018-7-26 16:17:11 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-7-26 15:44
任何理论都必须能够证伪,都有例外,都需要实践去验证。把理论运用与实践,解决实际问题的时候 ...

你是能证伪还是能证实?叨叨讲几句大道理有什么用,有本事把五行讲讲清楚。
17
 楼主| 发表于 2018-7-26 16:18:30 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-7-26 15:59
能用五行的同一套理论将这五味讲通吗?如或相生,或相克等。------------------------------------------ ...

五味所伤五体,酸、甘、辛三味是一套理论,而苦、咸二味是另一套理论。千版主以为呢?

点评

《素问·新校正》明明看出有矛盾、有问题,却百方弥缝给予解说,而未指出其错误。  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:29
书不校勘,不如不读。 苦伤气,《太素》作“苦伤脉”。气,当作“脉”。 咸伤血,《太素》作“咸伤骨”。血,当作“骨”。 如此,筋、脉、肉、皮毛、骨,体例是否一致?  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:25
18
发表于 2018-7-26 16:21:48 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-7-26 15:35
《阴阳应象大论》说:
“木生酸,酸生肝,肝生筋……酸伤筋。
火生苦,苦生心,心生血……苦伤气 ...

这么明显的错误,小孩子都能看出来,你还在这里胡支支吾吾什么?古人出错,也是难免的,古人出错很正常,现在人明明白白看见古人错了,还在那里胡搅蛮缠替古人遮掩,要是古人能醒来,还得让你气死回去。
《内经》的东西,你怎么改?穿越回去,把老祖宗叫起来改?真是废话!


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 楼主| 发表于 2018-7-26 16:25:28 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-7-26 16:18
五味所伤五体,酸、甘、辛三味是一套理论,而苦、咸二味是另一套理论。千版主以为呢?

书不校勘,不如不读。
苦伤气,《太素》作“苦伤脉”。气,当作“脉”。
咸伤血,《太素》作“咸伤骨”。血,当作“骨”。
如此,筋、脉、肉、皮毛、骨,体例是否一致?
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 楼主| 发表于 2018-7-26 16:29:45 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-7-26 16:18
五味所伤五体,酸、甘、辛三味是一套理论,而苦、咸二味是另一套理论。千版主以为呢?

《素问·新校正》明明看出有矛盾、有问题,却百方弥缝给予解说,而未指出其错误。

点评

《新校正》云: “详此篇论所伤之旨,其例有三:东方云风伤筋酸伤筋,中央云湿伤肉甘伤肉,是自伤者也;南方云热伤气苦伤气,北方云寒伤血咸伤血,是伤己所胜;西方云热伤皮毛,是被胜伤己,辛伤皮毛,是自伤者也。凡  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:40
对错规律的认定需要实践实验,你会做实验吗?  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:37
你还是研究你发现了生命规律  发表于 2018-7-26 16:36
味过多就伤人,是自然规律,不需要解释,规律自然存在,你解释也存在,你不解释也存在  详情 回复 发表于 2018-7-26 16:35
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